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Arabischer Text
قَالُوٓا۟   إِنۡ   هَٰذَٰنِ   لَسَٰحِرَٰنِ   يُرِيدَانِ   أَن   يُخۡرِجَاكُم   مِّنۡ   أَرۡضِكُم   بِسِحۡرِهِمَا   وَيَذۡهَبَا   بِطَرِيقَتِكُمُ   ٱلۡمُثۡلَىٰ    
qālū   ʾin   hāḏāni   la-sāḥirāni   yurīdāni   ʾan   yuḫriǧākum   min   ʾarḍikum   bi-siḥrihimā   wa-yaḏhabā   bi-ṭarīqatikumu   l-muṯlā  
Werk Quelle/Referenz Lesart, Worte 1 bis 13 von 13
Druckausgabe des Korans ʿĀṣim nach Ḥafṣ qālū ʾin hāḏāni la-sāḥirāni yurīdāni ʾan yuḫriǧākum min ʾarḍikum bi-siḥrihimā wa-yaḏhabā bi-ṭarīqatikumu l-muṯlā
Muǧāhid (gest. 722): Tafsīr

Muǧāhid b. Ǧabr al-Makkī, Abū l-Ḥaǧǧāǧ

gest. 722 n.Chr. /100-104 AH
Tafsīr Muǧāhid b.Ǧabr, Edition Muḥammad ʿAbdassalām Abū n-Nīl, Kairo 1989.

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al-Kalbī (gest. 763): Tafsīr

Muḥammad b. as-Sāʾib al-Kalbī

gest. 763 n.Chr. /146 AH
Tafsīr al-Kalbī, Zitiert nach Tanwīr al-miqbās min tafsīr Ibn ʿAbbās, Bairūt, Dār al-kutub al-ʿilmiyya, 1412/1992.

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Muqātil (gest. 767): Tafsīr

Muqātil b. Sulaimān

gest. 767 n.Chr. /150 AH
Tafsīr Muqātil, Zitiert nach Kees Versteegh: Grammar and exegesis, Der Islam 67, 1993, 202-42.

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Sufyān (gest. 778): Tafsīr

Sufyān b. Saʿīd b. Masrūq aṯ-Ṯaurī al-Kūfī, Abū ʿAbdallāh

gest. 778 n.Chr. /161 AH
Tafsīr Sufyān aṯ-Ṯaurī, Edition Beirut, Dār al-kutub al-ʿilmiyya, 1403/1983, first ed. Imtiyāz ʿAlī ʿAršī, Rampur 1385/1965.

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al-Ḫalīl b. Aḥmad (gest. 791): Kitāb al-ʿain

al-Ḫalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Abū ʿAbdarraḥmān

gest. 791 n.Chr. /170 AH
al-Ḫalīl b. Aḥmad: Kitāb al-ʿain, Nach der Edition von al-Ḫalīl b. Aḥmad, Kitāb al-ʿain, Edition Mahdī Maḫzūmī (1910-1994) et Ibrāhīm as-Sāmarrāʾī (1923-2001), 8 Bände, Bagdad 1980-1985. Zur Bestimmung und Auswertung der Lesarten wurden die folgenden Studien und Artikel herangezogen: (1) Mohammad-Nauman Khan, Die exegetischen Teile des Kitāb al-ʿAyn, zur ältesten philologischen Koranexegese, Berlin 1994. (2) ʿAbdallāh b. Muḥammad b. ʿĪsā al-Masmalī, « al-Qirāʾāt al-qurʾāniyya wa-tauǧīhuhā fī kitāb al-ʿain », Maǧallat maʿhad al-Imām aš-Šāṭibī li-d-dirāsāt al-qurʾāniyya 7 (1430 AH), pp. 215-288. (3) Saʿd Waḥīd ʿĪsā, « al-Qirāʾāt al-qurʾāniyya fī muʿǧam al-ʿain min sūrat al-fātiḥa ʾilā sūrat al-ʾaʿrāf », Maǧallat dirāsāt Baṣra 5 (2008), pp. 191-210. (4) Saʿd Waḥīd ʿĪsā, « al-Qirāʾāt al-qurʾāniyya fī muʿǧam al-ʿain li-l-Ḫalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī min sūrat at-tauba ʾilā sūrat Hūd dirāsa luġawiyya », Maǧallat l-Ḫalīǧ al-ʿArabī 45, 2017, pp. 180-202. (5) Muḥsin ʾĀl ʿUṣfūr, « al-Qirāʾāt al-qurʾāniya fī kitāb al-ʿain li-l-Ḫalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī », s.d., online publication alseraj.net/maktaba/kotob/quran/keraat/a-k/Qran/qan/alqrat.html (6) Bahrām Amānī Čākulī, Saideh Sangdehī et Afsāneh Kāẓimī Nūrī, « Estešhādāt-e qurʾānī wa-ḥadīṯī dar kitāb-e « al-ʿain », Meškāt 123 (1393 h.š.), pp. 100-117. (7) Unbekannter Autor, al-Qirāʾāt al-qurʾāniyya fī kitāb al-ʿain li-l-Ḫalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, handgeschriebene, photokopierte Abhandlung zu den Lesarten des Kitāb al-ʿain, zugänglich in der Forschungsbibliothek des Teheraner Markaz-e Tabʿ-o-našr qurʾān-e karim (Zentrums für Druck und Verbreitung des Heiligen Korans).

unbenannt

Unspezifierte Lesart. Die genannte Quelle erwähnt diese Lesart ohne Angabe des Lesers¸ der Lesergruppe oder der Region. In den ausgewerteten Quellen steht z.B. tuqraʾu ("es wird gelesen") oder quriʾa ("es wurde gelesen").

Kommentar zu dieser Lesart

Die Lesart ʾin hāḏāni wird im Eintrag zur Wurzel /ʾn/ erwähnt, siehe Kitāb al-ʿain, Band 8, p. 397 nach der Edition al-Maḫzūmī/as-Sāmarrāʾī.
- ʾin hāḏāni - - - - - - - - - -
al-Ḫalīl b. Aḥmad (gest. 791): Kitāb al-ʿain

al-Ḫalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Abū ʿAbdarraḥmān

gest. 791 n.Chr. /170 AH
al-Ḫalīl b. Aḥmad: Kitāb al-ʿain, Nach der Edition von al-Ḫalīl b. Aḥmad, Kitāb al-ʿain, Edition Mahdī Maḫzūmī (1910-1994) et Ibrāhīm as-Sāmarrāʾī (1923-2001), 8 Bände, Bagdad 1980-1985. Zur Bestimmung und Auswertung der Lesarten wurden die folgenden Studien und Artikel herangezogen: (1) Mohammad-Nauman Khan, Die exegetischen Teile des Kitāb al-ʿAyn, zur ältesten philologischen Koranexegese, Berlin 1994. (2) ʿAbdallāh b. Muḥammad b. ʿĪsā al-Masmalī, « al-Qirāʾāt al-qurʾāniyya wa-tauǧīhuhā fī kitāb al-ʿain », Maǧallat maʿhad al-Imām aš-Šāṭibī li-d-dirāsāt al-qurʾāniyya 7 (1430 AH), pp. 215-288. (3) Saʿd Waḥīd ʿĪsā, « al-Qirāʾāt al-qurʾāniyya fī muʿǧam al-ʿain min sūrat al-fātiḥa ʾilā sūrat al-ʾaʿrāf », Maǧallat dirāsāt Baṣra 5 (2008), pp. 191-210. (4) Saʿd Waḥīd ʿĪsā, « al-Qirāʾāt al-qurʾāniyya fī muʿǧam al-ʿain li-l-Ḫalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī min sūrat at-tauba ʾilā sūrat Hūd dirāsa luġawiyya », Maǧallat l-Ḫalīǧ al-ʿArabī 45, 2017, pp. 180-202. (5) Muḥsin ʾĀl ʿUṣfūr, « al-Qirāʾāt al-qurʾāniya fī kitāb al-ʿain li-l-Ḫalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī », s.d., online publication alseraj.net/maktaba/kotob/quran/keraat/a-k/Qran/qan/alqrat.html (6) Bahrām Amānī Čākulī, Saideh Sangdehī et Afsāneh Kāẓimī Nūrī, « Estešhādāt-e qurʾānī wa-ḥadīṯī dar kitāb-e « al-ʿain », Meškāt 123 (1393 h.š.), pp. 100-117. (7) Unbekannter Autor, al-Qirāʾāt al-qurʾāniyya fī kitāb al-ʿain li-l-Ḫalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, handgeschriebene, photokopierte Abhandlung zu den Lesarten des Kitāb al-ʿain, zugänglich in der Forschungsbibliothek des Teheraner Markaz-e Tabʿ-o-našr qurʾān-e karim (Zentrums für Druck und Verbreitung des Heiligen Korans).

unbenannt

Unspezifierte Lesart. Die genannte Quelle erwähnt diese Lesart ohne Angabe des Lesers¸ der Lesergruppe oder der Region. In den ausgewerteten Quellen steht z.B. tuqraʾu ("es wird gelesen") oder quriʾa ("es wurde gelesen").

Kommentar zu dieser Lesart

Die Lesart ʾinna hāḏāni wird im Eintrag zur Wurzel /ʾn/ erwähnt, siehe Kitāb al-ʿain, Band 8, p. 397 nach der Edition al-Maḫzūmī/as-Sāmarrāʾī.
- ʾinna hāḏāni - - - - - - - - - -
Sībawaih (gest. 796): al-Kitāb

Abū Bišr Sībawaih (Sēbōe) ʿAmr b. (ʿUṯmān b.) Qanbar oder Qunbura maulā Banī l-Ḥāriṯ b. Kaʿb

gest. 796 n.Chr. /180 AH, Angaben über sein Todesjahr schwanken zwischen 160 und 194 AH
Kitāb Sībawaih, Edition Hartwig Derenbourg, Paris 1881-9.

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Ibn Wahb (gest. 812): al-Ǧāmiʿ

Abū Muḥammad ʿAbdallāh b. Wahb b. Muslim al-Qurašī al-Fihrī al-Miṣrī

gest. 812 n.Chr. /197 AH
al-Ǧāmiʿ, Edition Miklos Muranyi: al-Ǧāmiʿ. Die Koranwissenschaften, Wiesbaden 1992; Bde. al-Ǧāmiʿ 1993, 1995.

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Yaḥyā b. Sallām (gest. 815): Tafsīr

Yaḥyā b. Sallām at-Taimī al-Baṣrī al-Qairawānī

gest. 815 n.Chr. /200 AH
Tafsīr Yaḥyā b. Sallām, Edition Hind Šalabī, Beirut 1425/2004.

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Abū ʿUbaida (gest. 825): Maǧāz

Abū ʿUbaida Maʿmar b. al-Muṯannā at-Taimī

gest. 825 n.Chr. /209 AH
Maǧāz al-qurʾān, Edition Muḥammad Fuʾād Sazkīn [=Fuat Sezgin], 2 Bände, Maktabat al-Ḫānǧī, al-Qāhira o.J.[nach1954]

ʿĪsā b. ʿUmar,

ʿĪsā b. ʿUmar aṯ-Ṯaqafī

Yūnus,

Yūnus

Abū ʿAmr

Zabbān b. al-ʿAlāʾ b. ʿAmmār at-Tamīmī al-Māzinī al-Baṣrī, Abū ʿAmr (gest. ca. 765-774)

- ʾinna hāḏaini la-sāḥirāni - - - - - - - - -
Abū ʿUbaida (gest. 825): Maǧāz

Abū ʿUbaida Maʿmar b. al-Muṯannā at-Taimī

gest. 825 n.Chr. /209 AH
Maǧāz al-qurʾān, Edition Muḥammad Fuʾād Sazkīn [=Fuat Sezgin], 2 Bände, Maktabat al-Ḫānǧī, al-Qāhira o.J.[nach1954]

unbenannt

Unspezifierte Lesart. Die genannte Quelle erwähnt diese Lesart ohne Angabe des Lesers¸ der Lesergruppe oder der Region. In den ausgewerteten Quellen steht z.B. tuqraʾu ("es wird gelesen") oder quriʾa ("es wurde gelesen").

- ʾin hāḏāni la-sāḥirāni - - - - - - - - -
Abū ʿUbaida (gest. 825): Maǧāz

Abū ʿUbaida Maʿmar b. al-Muṯannā at-Taimī

gest. 825 n.Chr. /209 AH
Maǧāz al-qurʾān, Edition Muḥammad Fuʾād Sazkīn [=Fuat Sezgin], 2 Bände, Maktabat al-Ḫānǧī, al-Qāhira o.J.[nach1954]

unbenannt

Unspezifierte Lesart. Die genannte Quelle erwähnt diese Lesart ohne Angabe des Lesers¸ der Lesergruppe oder der Region. In den ausgewerteten Quellen steht z.B. tuqraʾu ("es wird gelesen") oder quriʾa ("es wurde gelesen").

- ʾin hāḏāni ʾillā sāḥirāni - - - - - - - - -
ʿAbdarrazzāq (gest. 827): Tafsīr

Abū Bakr ʿAbdarrazzāq b. Hammām Ibn Nāfiʿ aṣ-Ṣanʿānī al-Yamanī al-Ḥimyarī

gest. 827 n.Chr. /211 AH
Tafsīr, Edition Maḥmūd Muḥammad ʿAbduh, 3 Bände, Bairūt, Dār al-kutub al-ʿilmiyya, 1419 AH.

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Abū ʿUbaid (gest. 838): Faḍāʾil

al-Qāsim b. Sallām al-Harawī al-Baġdādī al-Ḫurāsānī al-Anṣārī, Abū ʿUbaid

gest. 838 n.Chr. /224 AH
Kitāb Faḍāʾil al-qurʾān, Zitiert nach Anton Spitaler, 'Ein Kapitel', Fück (ed.): Documenta Islamica Inedita 1952, 1-24.

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Ibn Ǧinnī (gest. 1002): al-Muḥtasab

ʿUṯmān b. Ǧinnī, Abū al-Fatḥ

gest. 1002 n.Chr. /392 AH
al-Muḥtasab fī tabyīn wuǧūh šawāḏḏ al-qirāʾāt wa-l-īḍāḥ ʿanhā, Zitiert nach G. Bergsträßer, Nichtkanonische Koranlesarten im Muḥtasab des ibn Ginnī, München 1933.

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ad-Dānī (gest. 1053): at-Taisīr

ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr

gest. 1053 n.Chr. /444 AH
at-Taisīr fī al-qirāʾāt as-sabʿ, Otto Pretzl (Hrsg.), Das Lehrbuch der sieben Koranlesungen, Istanbul 1930.

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1 Nāfiʿ

Nāfiʿ b. ʿAbdarraḥmān b. Abī Nuʿaim al-Laiṯī al-Iṣbahānī, Abū Ruwaim (gest. 785/6)

ad-Dānī (gest. 1053): at-Taisīr

ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr

gest. 1053 n.Chr. /444 AH
at-Taisīr fī al-qirāʾāt as-sabʿ, Otto Pretzl (Hrsg.), Das Lehrbuch der sieben Koranlesungen, Istanbul 1930.

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Qālūn

Qālūn, ʿĪsā b. Mīnā b. Wardān az-Zuraqī al-Murrī (?), Abū Mūsā (gest. 835)

qālū ʾinna hāḏāni la-sāḥirāni yurīdāni ʾan yuḫriǧākum / yuḫriǧākumū min ʾarḍikum / ʾarḍikumū bi-siḥrihimā wa-yaḏhabā bi-ṭarīqatikumu l-muṯlā
ad-Dānī (gest. 1053): at-Taisīr

ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr

gest. 1053 n.Chr. /444 AH
at-Taisīr fī al-qirāʾāt as-sabʿ, Otto Pretzl (Hrsg.), Das Lehrbuch der sieben Koranlesungen, Istanbul 1930.

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Warš

ʿUṯmān b. Saʿīd Warš ibn ʿAbdallāh (ʿAdī) al-Qibṭī al-Miṣrī, Abū Saʿīd (Abū ʿAmr, Abū al-Qāsim) (gest. 812/13)

qālū ʾinna hāḏāni la-sāḥirāni yurīdāni ʾan yuḫriǧākum min ʾarḍikum bi-siḥrihimā wa-yaḏhabā bi-ṭarīqatikumu l-muṯlā
ad-Dānī (gest. 1053): at-Taisīr

ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr

gest. 1053 n.Chr. /444 AH
at-Taisīr fī al-qirāʾāt as-sabʿ, Otto Pretzl (Hrsg.), Das Lehrbuch der sieben Koranlesungen, Istanbul 1930.

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2 Ibn Kaṯīr

ʿAbdallāh b. Kaṯīr b. al-Muṭṭalib al-Kinānī ad-Dārī al-Makkī, Abū Maʿbad (gest. ca. 737-740)

qālū ʾin hāḏānni la-sāḥirāni yurīdāni ʾan yuḫriǧākumū min ʾarḍikumū bi-siḥrihimā wa-yaḏhabā bi-ṭarīqatikumu l-muṯlā
ad-Dānī (gest. 1053): at-Taisīr

ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr

gest. 1053 n.Chr. /444 AH
at-Taisīr fī al-qirāʾāt as-sabʿ, Otto Pretzl (Hrsg.), Das Lehrbuch der sieben Koranlesungen, Istanbul 1930.

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3 Abū ʿAmr

Zabbān b. al-ʿAlāʾ b. ʿAmmār at-Tamīmī al-Māzinī al-Baṣrī, Abū ʿAmr (gest. ca. 765-774)

qālū ʾinna hāḏaini la-sāḥirāni yurīdāni ʾan yuḫriǧākum min ʾarḍikum bi-siḥrihimā wa-yaḏhabā bi-ṭarīqatikumu l-muṯlā
ad-Dānī (gest. 1053): at-Taisīr

ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr

gest. 1053 n.Chr. /444 AH
at-Taisīr fī al-qirāʾāt as-sabʿ, Otto Pretzl (Hrsg.), Das Lehrbuch der sieben Koranlesungen, Istanbul 1930.

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4 Ibn ʿĀmir

ʿAbdallāh b. ʿĀmir b. Yazīd al-Yaḥṣubī ad-Dimašqī, Abū Imrān (gest. 736)

qālū ʾinna hāḏāni la-sāḥirāni yurīdāni ʾan yuḫriǧākum min ʾarḍikum bi-siḥrihimā wa-yaḏhabā bi-ṭarīqatikumu l-muṯlā
ad-Dānī (gest. 1053): at-Taisīr

ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr

gest. 1053 n.Chr. /444 AH
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5 ʿĀṣim

ʿĀṣim b. Abī an-Naǧūd Bahdala al-Asadī al-Kūfī al-Ḥannāṭ, Abū Bakr (gest. 744-747)

ad-Dānī (gest. 1053): at-Taisīr

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Šuʿba

Abū Bakr Šuʿba b. ʿAyyāš b. Sālim al-Kūfī al-Asadī an-Nahšalī al-Ḥannāṭ (gest. 808/809)

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ad-Dānī (gest. 1053): at-Taisīr

ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr

gest. 1053 n.Chr. /444 AH
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Ḥafṣ

Ḥafṣ = Abū ʿUmar Ḥafṣ ibn Sulaimān ibn al-Muġīra al-Asadī al-Bazzāz al-Kūfī al-Ġāḍirī (gest. ca. 796-806)

qālū ʾin hāḏāni la-sāḥirāni yurīdāni ʾan yuḫriǧākum min ʾarḍikum bi-siḥrihimā wa-yaḏhabā bi-ṭarīqatikumu l-muṯlā
ad-Dānī (gest. 1053): at-Taisīr

ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr

gest. 1053 n.Chr. /444 AH
at-Taisīr fī al-qirāʾāt as-sabʿ, Otto Pretzl (Hrsg.), Das Lehrbuch der sieben Koranlesungen, Istanbul 1930.

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6 Ḥamza

Ḥamza b. Ḥabīb ibn ʿUm(m)āra at-Taimī (oder at-Tamīmī) al-Faraḍī az-Zayyāt, Abū ʿUm(m)āra (gest. ca. 770-775)

qālū ʾinna hāḏāni la-sāḥirāni yurīdāni ʾan yuḫriǧākum min ʾarḍikum bi-siḥrihimā wa-yaḏhabā bi-ṭarīqatikumu l-muṯlā
ad-Dānī (gest. 1053): at-Taisīr

ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr

gest. 1053 n.Chr. /444 AH
at-Taisīr fī al-qirāʾāt as-sabʿ, Otto Pretzl (Hrsg.), Das Lehrbuch der sieben Koranlesungen, Istanbul 1930.

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7 al-Kisāʾī

ʿAlī b. Ḥamza b. ʿAbdallah al-Kisāʾī al-Asadī al-Kūfī an-Naḥwī, Abū al-Ḥasan (gest. 804/805)

qālū ʾinna hāḏāni la-sāḥirāni yurīdāni ʾan yuḫriǧākum min ʾarḍikum bi-siḥrihimā wa-yaḏhabā bi-ṭarīqatikumu l-muṯlā
ar-Rāzī (gest. 1209): Mafātīḥ al-ġaib

Muḥammad b. ʿUmar b. al-Ḥusain Faḫraddīn ar-Rāzī, Abū ʿAbdallāh

gest. 1209 n.Chr. /606 AH
Mafātīḥ al-ġaib alias at-tafsīr al-kabīr, Edition Tafsīr Faḫr ar-Rāzī, 11 Bände, Dār al-Fikr 2000-2005.

Ubayy b. Kaʿb

Ubayy b. Kaʿb b. Qais al-Ḫazraǧī al-Anṣārī, Abū al-Munḏir oder Abū aṭ-Ṭufail

mā hāḏāni ʾillā sāḥirāni
Abū Ḥayyān (gest. 1255): al-Baḥr al-muḥīṭ

Aṯīraddīn Muḥammad b. Yūsuf al-Ġarnātī, Abū Ḥayyān

gest. 1255 n.Chr. /745 AH
al-Baḥr al-muḥīṭ, Edition ʿĀdil Aḥmad ʿAbdalmauǧūd; ʿAlī Muḥammad Muʿawwaḍ, 9 Bände, Bairūt, DKI, 1422/2001.

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al-Aʿmaš,

al-Aʿmaš = Abū Muḥammad Sulaimān ibn Mihrān al-Aʿmaš al-Kūfī al-Asadī al-Kāhilī (gest. 764/765)

al-Ḥasan al-Baṣrī,

al-Ḥasan ibn Abī al-Ḥasan Yasār al-Baṣrī, Abū Saʿīd (gest. 728/729)

Abū ʿAmr,

Zabbān b. al-ʿAlāʾ b. ʿAmmār at-Tamīmī al-Māzinī al-Baṣrī, Abū ʿAmr (gest. ca. 765-774)

ʿĀʾiša,

ʿĀʾiša bint Abī Bakr

ʿAmr b. ʿUbaid,

ʿAmr b. ʿUbaid

an-Naḫaʿī,

Ibrāhīm b. Yazīd b. Qais an-Naḫaʿī al-Kūfī, Abū ʿImrān

ʿĀṣim al-Ǧaḥdarī,

ʿĀṣim b. Abī aṣ-Ṣabbāḥ al-ʿAǧǧāǧ (oder: Maimūn) al-Ǧaḥdarī, Abū al-Muǧaššir

Saʿīd b. Ǧubair

Saʿīd b. Ǧubair al-Asadī al-Wālibī, maulā al-Ḥaǧǧāǧ

ʾinna hāḏaini la-sāḥirāni
Abū Ḥayyān (gest. 1255): al-Baḥr al-muḥīṭ

Aṯīraddīn Muḥammad b. Yūsuf al-Ġarnātī, Abū Ḥayyān

gest. 1255 n.Chr. /745 AH
al-Baḥr al-muḥīṭ, Edition ʿĀdil Aḥmad ʿAbdalmauǧūd; ʿAlī Muḥammad Muʿawwaḍ, 9 Bände, Bairūt, DKI, 1422/2001.

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Ibn Masʿūd

ʿAbdallāh b. Masʿūd b. Ġāfil al-Huḏalī al-Makkī, Abū ʿAbdarraḥmān

ʾan hāḏāni sāḥirāni
Abū Ḥayyān (gest. 1255): al-Baḥr al-muḥīṭ

Aṯīraddīn Muḥammad b. Yūsuf al-Ġarnātī, Abū Ḥayyān

gest. 1255 n.Chr. /745 AH
al-Baḥr al-muḥīṭ, Edition ʿĀdil Aḥmad ʿAbdalmauǧūd; ʿAlī Muḥammad Muʿawwaḍ, 9 Bände, Bairūt, DKI, 1422/2001.

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unbenannt

Unspezifierte Lesart. Die genannte Quelle erwähnt diese Lesart ohne Angabe des Lesers¸ der Lesergruppe oder der Region. In den ausgewerteten Quellen steht z.B. tuqraʾu ("es wird gelesen") oder quriʾa ("es wurde gelesen").

ʾin ḏāni la-sāḥirāni
Abū Ḥayyān (gest. 1255): al-Baḥr al-muḥīṭ

Aṯīraddīn Muḥammad b. Yūsuf al-Ġarnātī, Abū Ḥayyān

gest. 1255 n.Chr. /745 AH
al-Baḥr al-muḥīṭ, Edition ʿĀdil Aḥmad ʿAbdalmauǧūd; ʿAlī Muḥammad Muʿawwaḍ, 9 Bände, Bairūt, DKI, 1422/2001.

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unbenannt

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mā hāḏā ʾillā sāḥirāni
Abū Ḥayyān (gest. 1255): al-Baḥr al-muḥīṭ

Aṯīraddīn Muḥammad b. Yūsuf al-Ġarnātī, Abū Ḥayyān

gest. 1255 n.Chr. /745 AH
al-Baḥr al-muḥīṭ, Edition ʿĀdil Aḥmad ʿAbdalmauǧūd; ʿAlī Muḥammad Muʿawwaḍ, 9 Bände, Bairūt, DKI, 1422/2001.

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az-Zuhrī,

Muḥammad b. Muslim b. ʿAbdallāh b. Šihāb az-Zuhrī

Ḥumaid al-Aʿraǧ,

Ḥumaid b. Qais al-Asadī al-Aʿraǧ al-Makkī, Abū Ṣafwān

Abū Ḥaiwa,

Šuraiḥ b. Yazīd al-Ḥaḍramī al-Ḥimṣī, Abū Ḥaiwa

ʿAbdallāh b. Qais,

Abū Baḥriyya ʿAbdallāh b. Qais

Ibn Saʿdān,

Muḥammad b. Saʿdān aḍ-Ḍarīr al-Kūfī an-Naḥwī

Ibn Kaṯīr,

ʿAbdallāh b. Kaṯīr b. al-Muṭṭalib al-Kinānī ad-Dārī al-Makkī, Abū Maʿbad (gest. ca. 737-740)

Ḥafṣ,

Ḥafṣ = Abū ʿUmar Ḥafṣ ibn Sulaimān ibn al-Muġīra al-Asadī al-Bazzāz al-Kūfī al-Ġāḍirī (gest. ca. 796-806)

Ibn Muḥaiṣin

Ibn Muḥaiṣin = Abū ʿAbdallāh Muḥammad (oder ʿUmar) ibn ʿAbdarraḥmān ibn Muḥaiṣin as-Sahmī al-Makkī (gest. 739-741)

ʾin hāḏāni la-sāḥirāni
Abū Ḥayyān (gest. 1255): al-Baḥr al-muḥīṭ

Aṯīraddīn Muḥammad b. Yūsuf al-Ġarnātī, Abū Ḥayyān

gest. 1255 n.Chr. /745 AH
al-Baḥr al-muḥīṭ, Edition ʿĀdil Aḥmad ʿAbdalmauǧūd; ʿAlī Muḥammad Muʿawwaḍ, 9 Bände, Bairūt, DKI, 1422/2001.

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al-Aʿmaš,

al-Aʿmaš = Abū Muḥammad Sulaimān ibn Mihrān al-Aʿmaš al-Kūfī al-Asadī al-Kāhilī (gest. 764/765)

al-Ḥasan al-Baṣrī,

al-Ḥasan ibn Abī al-Ḥasan Yasār al-Baṣrī, Abū Saʿīd (gest. 728/729)

Ḫalaf,

Ḫalaf b. Hišām b. Ṯaʿlab (oder Ṭālib) al-Asadī al-Bazzār al-Baġdādī, Abū Muḥammad (gest. 844)

Abū Ǧaʿfar,

Yazīd b. al-Qaʿqāʿ al-Maḫzūmī al-Qāriʾ, Abū Ǧaʿfar, maulā Ibn ʿAyyāš (gest. ca. 728-751)

Ibn Ǧubair al-Muqrī,

Aḥmad b. Ǧubair al-Anṭākī al-Muqrī, Abū Ǧaʿfar

Ibn ʿĪsā al-Aṣbahānī,

Ibn ʿĪsā al-Aṣbahānī

Abū ʿUbaid,

Abū ʿUbaid

Ayyūb as-Saḫtiyānī,

Ayyūb b. Abī Tamīma Kaisān as-Saḫtiyānī, Abū Bakr

Abū Ḥātim as-Siǧistānī,

Sahl b. Muḥammad b. ʿUṯmān b. Yazīd as-Siǧistānī, Abū Ḥātim

Abū Zurʿa,

Ibn ʿAmr b. Ǧarīr, Abū Zurʿa

Ḥumaid al-Aʿraǧ,

Ḥumaid b. Qais al-Asadī al-Aʿraǧ al-Makkī, Abū Ṣafwān

Šaiba,

Šaiba

Ṭalḥa b. Muṣarrif

Ṭalḥa b. Muṣarrif

ʾinna hāḏāni la-sāḥirāni
Abū Ḥayyān (gest. 1255): al-Baḥr al-muḥīṭ

Aṯīraddīn Muḥammad b. Yūsuf al-Ġarnātī, Abū Ḥayyān

gest. 1255 n.Chr. /745 AH
al-Baḥr al-muḥīṭ, Edition ʿĀdil Aḥmad ʿAbdalmauǧūd; ʿAlī Muḥammad Muʿawwaḍ, 9 Bände, Bairūt, DKI, 1422/2001.

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Ibn Masʿūd,

ʿAbdallāh b. Masʿūd b. Ġāfil al-Huḏalī al-Makkī, Abū ʿAbdarraḥmān

Ubayy b. Kaʿb

Ubayy b. Kaʿb b. Qais al-Ḫazraǧī al-Anṣārī, Abū al-Munḏir oder Abū aṭ-Ṭufail

ʾin ḏāni ʾillā sāḥirāni
Abū Ḥayyān (gest. 1255): al-Baḥr al-muḥīṭ

Aṯīraddīn Muḥammad b. Yūsuf al-Ġarnātī, Abū Ḥayyān

gest. 1255 n.Chr. /745 AH
al-Baḥr al-muḥīṭ, Edition ʿĀdil Aḥmad ʿAbdalmauǧūd; ʿAlī Muḥammad Muʿawwaḍ, 9 Bände, Bairūt, DKI, 1422/2001.

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Ibn Kaṯīr

ʿAbdallāh b. Kaṯīr b. al-Muṭṭalib al-Kinānī ad-Dārī al-Makkī, Abū Maʿbad (gest. ca. 737-740)

hāḏānni
Ibn al-Ǧazarī (gest. 1429): an-Našr

Šamsaddīn Muḥammad b. Muḥammad b. Muḥammad b. ʿAlī b. Yūsuf al-Ǧazarī, Abū al-Ḫair

gest. 1429 n.Chr. /833 AH
an-Našr fī al-qirāʾāt al-ʿašr, Edition ʿAlī Muḥammad aḍ-Ḍabbāʿ, Zakariyyā ʿUmairāt, Beirut, 2. Aufl. 1423/2002.

Abū Ǧaʿfar,

Yazīd b. al-Qaʿqāʿ al-Maḫzūmī al-Qāriʾ, Abū Ǧaʿfar, maulā Ibn ʿAyyāš (gest. ca. 728-751)

Yaʿqūb,

Yaʿqūb b. Isḥāq b. Zaid al-Ḥaḍramī, Abū Muḥammad (gest. 821)

Ḫalaf

Ḫalaf b. Hišām b. Ṯaʿlab (oder Ṭālib) al-Asadī al-Bazzār al-Baġdādī, Abū Muḥammad (gest. 844)

qālū ʾinna hāḏāni
Arabischer Text
قَالُوٓا۟   إِنۡ   هَٰذَٰنِ   لَسَٰحِرَٰنِ   يُرِيدَانِ   أَن   يُخۡرِجَاكُم   مِّنۡ   أَرۡضِكُم   بِسِحۡرِهِمَا   وَيَذۡهَبَا   بِطَرِيقَتِكُمُ   ٱلۡمُثۡلَىٰ    
qālū   ʾin   hāḏāni   la-sāḥirāni   yurīdāni   ʾan   yuḫriǧākum   min   ʾarḍikum   bi-siḥrihimā   wa-yaḏhabā   bi-ṭarīqatikumu   l-muṯlā  
Übersetzung
Sie sagten: Das (d.h. Mose und Aaron) sind Zauberer, die euch mit ihrer Zauberei aus eurem Land vertreiben und euren vortrefflichen (Glaubens) weg beseitigen wollen.
Variae Lectiones Coranicae, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Suad Hodzic, Edin Mahmutovic, und Jens Sauer mit Beiträgen von Feras Krimsti undn Ismail Mohr Betaversion: Stand 21.2.2019
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.