Corpus Coranicum

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Arabischer Text

قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَٰمًۭا زَكِيًّۭا

qāla ʾinnamā ʾana rasūlu rabbiki li-ʾahaba laki ġulāman zakīyan

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Werk	Quelle/Referenz	Lesart, Worte 1 bis 9 von 9
Werk	Quelle/Referenz
Druckausgabe des Korans	ʿĀṣim nach Ḥafṣ	qāla	ʾinnamā	ʾana	rasūlu	rabbiki	li-ʾahaba	laki	ġulāman	zakīyan
Muǧāhid (gest. 722): Tafsīr Muǧāhid b. Ǧabr al-Makkī, Abū l-Ḥaǧǧāǧ gest. 722 n.Chr. /100-104 AH Tafsīr Muǧāhid b.Ǧabr, Edition Muḥammad ʿAbdassalām Abū n-Nīl, Kairo 1989.	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-
al-Kalbī (gest. 763): Tafsīr Muḥammad b. as-Sāʾib al-Kalbī gest. 763 n.Chr. /146 AH Tafsīr al-Kalbī, Zitiert nach Tanwīr al-miqbās min tafsīr Ibn ʿAbbās, Bairūt, Dār al-kutub al-ʿilmiyya, 1412/1992.	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-
Muqātil (gest. 767): Tafsīr Muqātil b. Sulaimān gest. 767 n.Chr. /150 AH Tafsīr Muqātil, Zitiert nach Kees Versteegh: Grammar and exegesis, Der Islam 67, 1993, 202-42.	allgemein übliche Lesart al-qirāʾa al-ʿāmma Kommentar zu dieser Lesart Explizit nennt Muqātil zu Q 19, 19 keine Lesart, dennoch lässt seine Kommentierung auf die in seiner Zeit offenbar übliche Lesart schließen: qāla Ǧibrīl ʿalaihi s-salāmu ʾinnamā ʾana rasūlu rabbiki li-ʾahaba laki ġulāman zakiyyan bi-ʾamri llāhi ʿazza wa-ǧalla… (Tafsīr Muqātil b. Sulaimān, herausgegeben von ʿAbdallāh Maḥmūd Šiḥāta, Beirut 2002, Bd. 2, S. 623), d.h.: „Es sagte Ǧibrīl (Gabriel), möge Frieden mit ihm sein: ‚Ich bin der Bote deines Herrn, damit ich dir einen reinen Knaben bringen, auf Befehl Gottes des Hocherhabenen‘.“ Muqātil erklärt, dass es der Engel sage, dass er das Jesuskind bringe, weist aber auch darauf hin, dass dies „auf Befehl Gottes des Hocherhabenen“ geschehe. Die Frage, ob der Engel eigenmächtig handelt, wie man den Ausdruck li-ʾahaba ja verstehen könnte, hat ihn offenbar dazu bewegt, auf den wahren Urheber der Dinge hinzuweisen. Die Datenbank hat die Variante li-ʾahaba als übliche Lesart aufgenommen. Um diese Lesart als implizite oder erschlossene Lesart zu kennzeichnen, ist sie in eckige Klammern gesetzt.	-	-	-	-	-	[li-ʾahaba]	-	-	-
Sufyān (gest. 778): Tafsīr Sufyān b. Saʿīd b. Masrūq aṯ-Ṯaurī al-Kūfī, Abū ʿAbdallāh gest. 778 n.Chr. /161 AH Tafsīr Sufyān aṯ-Ṯaurī, Edition Beirut, Dār al-kutub al-ʿilmiyya, 1403/1983, first ed. Imtiyāz ʿAlī ʿAršī, Rampur 1385/1965.	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-
al-Ḫalīl b. Aḥmad (gest. 791): Kitāb al-ʿain al-Ḫalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Abū ʿAbdarraḥmān gest. 791 n.Chr. /170 AH al-Ḫalīl b. Aḥmad: Kitāb al-ʿain, Nach der Edition von al-Ḫalīl b. Aḥmad, Kitāb al-ʿain, Edition Mahdī Maḫzūmī (1910-1994) und Ibrāhīm as-Sāmarrāʾī (1923-2001), 8 Bände, Bagdad 1980-1985. Zur Bestimmung und Auswertung der Lesarten wurden die folgenden Studien und Artikel herangezogen: (1) Mohammad-Nauman Khan, Die exegetischen Teile des Kitāb al-ʿAyn, zur ältesten philologischen Koranexegese, Berlin 1994. (2) ʿAbdallāh b. Muḥammad b. ʿĪsā al-Masmalī, « al-Qirāʾāt al-qurʾāniyya wa-tauǧīhuhā fī kitāb al-ʿain », Maǧallat maʿhad al-Imām aš-Šāṭibī li-d-dirāsāt al-qurʾāniyya 7 (1430 AH), pp. 215-288. (3) Saʿd Waḥīd ʿĪsā, « al-Qirāʾāt al-qurʾāniyya fī muʿǧam al-ʿain min sūrat al-fātiḥa ʾilā sūrat al-ʾaʿrāf », Maǧallat dirāsāt Baṣra 5 (2008), pp. 191-210. (4) Saʿd Waḥīd ʿĪsā, « al-Qirāʾāt al-qurʾāniyya fī muʿǧam al-ʿain li-l-Ḫalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī min sūrat at-tauba ʾilā sūrat Hūd dirāsa luġawiyya », Maǧallat l-Ḫalīǧ al-ʿArabī 45, 2017, pp. 180-202. (5) Muḥsin ʾĀl ʿUṣfūr, « al-Qirāʾāt al-qurʾāniya fī kitāb al-ʿain li-l-Ḫalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī », s.d., online publication alseraj.net/maktaba/kotob/quran/keraat/a-k/Qran/qan/alqrat.html (6) Bahrām Amānī Čākulī, Saideh Sangdehī et Afsāneh Kāẓimī Nūrī, « Estešhādāt-e qurʾānī wa-ḥadīṯī dar kitāb-e « al-ʿain », Meškāt 123 (1393 h.š.), pp. 100-117. (7) Unbekannter Autor, al-Qirāʾāt al-qurʾāniyya fī kitāb al-ʿain li-l-Ḫalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, handgeschriebene, photokopierte Abhandlung zu den Lesarten des Kitāb al-ʿain, zugänglich in der Forschungsbibliothek des Teheraner Markaz-e Tabʿ-o-našr qurʾān-e karim (Zentrums für Druck und Verbreitung des Heiligen Korans).	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-
Sībawaih (gest. 796): al-Kitāb Abū Bišr Sībawaih (Sēbōe) ʿAmr b. (ʿUṯmān b.) Qanbar oder Qunbura maulā Banī l-Ḥāriṯ b. Kaʿb gest. 796 n.Chr. /180 AH, Angaben über sein Todesjahr schwanken zwischen 160 und 194 AH Kitāb Sībawaih, Edition Hartwig Derenbourg, Paris 1881-9.	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-
Ibn Wahb (gest. 812): al-Ǧāmiʿ Abū Muḥammad ʿAbdallāh b. Wahb b. Muslim al-Qurašī al-Fihrī al-Miṣrī gest. 812 n.Chr. /197 AH al-Ǧāmiʿ, Edition Miklos Muranyi: al-Ǧāmiʿ. Die Koranwissenschaften, Wiesbaden 1992; Bde. al-Ǧāmiʿ 1993, 1995.	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-
Yaḥyā b. Sallām (gest. 815): Tafsīr Yaḥyā b. Sallām at-Taimī al-Baṣrī al-Qairawānī gest. 815 n.Chr. /200 AH Tafsīr Yaḥyā b. Sallām, Edition Hind Šalabī, Beirut 1425/2004.	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-
al-Farrāʾ (gest. 822): Maʿānī Yaḥyā b. Ziyād al-Farrāʾ, Abū Zakariyyāʾ gest. 822 n.Chr. /207 AH Kitāb al-Maʿānī, Edition Aḥmad Yūsuf Naǧātī et al., 3 Bände, Kairo 1980/2000/2001.	Ibn Masʿūd ʿAbdallāh b. Masʿūd b. Ġāfil al-Huḏalī al-Makkī, Abū ʿAbdarraḥmān	-	-	-	-	-	li-yahaba	laki	-	-
al-Farrāʾ (gest. 822): Maʿānī Yaḥyā b. Ziyād al-Farrāʾ, Abū Zakariyyāʾ gest. 822 n.Chr. /207 AH Kitāb al-Maʿānī, Edition Aḥmad Yūsuf Naǧātī et al., 3 Bände, Kairo 1980/2000/2001.	allgemein übliche Lesart al-qirāʾa al-ʿāmma	-	-	-	-	-	li-ʾahaba	laki	-	-
Abū ʿUbaida (gest. 825): Maǧāz Abū ʿUbaida Maʿmar b. al-Muṯannā at-Taimī gest. 825 n.Chr. /209 AH Maǧāz al-qurʾān, Edition Muḥammad Fuʾād Sazkīn [=Fuat Sezgin], 2 Bände, Maktabat al-Ḫānǧī, al-Qāhira o.J.[nach1954]	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-
ʿAbdarrazzāq (gest. 827): Tafsīr Abū Bakr ʿAbdarrazzāq b. Hammām Ibn Nāfiʿ aṣ-Ṣanʿānī al-Yamanī al-Ḥimyarī gest. 827 n.Chr. /211 AH Tafsīr, Edition Maḥmūd Muḥammad ʿAbduh, 3 Bände, Bairūt, Dār al-kutub al-ʿilmiyya, 1419 AH.	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-
al-Aḫfaš al-Ausaṭ (gest. 830): Maʿānī Saʿīd b. Masʿada al-Aḫfaš al-Ausaṭ gest. 830 n.Chr. /215 AH Maʿānī al-Qurʾān, Edition Hudā Maḥmūd, Kairo 1990.	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-
Abū ʿUbaid (gest. 838): Faḍāʾil al-Qāsim b. Sallām al-Harawī al-Baġdādī al-Ḫurāsānī al-Anṣārī, Abū ʿUbaid gest. 838 n.Chr. /224 AH Kitāb Faḍāʾil al-qurʾān, Zitiert nach Anton Spitaler, 'Ein Kapitel', Fück (ed.): Documenta Islamica Inedita 1952, 1-24.	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-
aṭ-Ṭabarī (gest. 923): Tafsīr Muḥammad b. Ǧarīr b. Yazīd aṭ-Ṭabarī, Abū Ǧaʿfar gest. 923 n.Chr. /310 AH Ǧāmiʿ al-bayān fī taʿwīl al-Qurʾān (Tafsīr aṭ-Ṭabarī), Edition Hānī al-Ḥāǧǧ, ʿImād Zakī al-Bārūdī u. Ḫairī Saʿīd, 30 Teile in 16 Bdn., Kairo o.J. [2004].	Koranleser im Ḥiǧāz, Die Textform wird als übliche Lesart der Region des Ḥiǧāz genannt, in der Mekka und Medina liegen, in der Quelle steht z.B.: qurrāʾ al-Ḥiǧāz "Leser [aus der Region] des Ḥiǧāz". Koranleser im Irak qurrāʾ al-ʿIrāq	-	-	-	-	-	li-ʾahaba	laki	-	-
aṭ-Ṭabarī (gest. 923): Tafsīr Muḥammad b. Ǧarīr b. Yazīd aṭ-Ṭabarī, Abū Ǧaʿfar gest. 923 n.Chr. /310 AH Ǧāmiʿ al-bayān fī taʿwīl al-Qurʾān (Tafsīr aṭ-Ṭabarī), Edition Hānī al-Ḥāǧǧ, ʿImād Zakī al-Bārūdī u. Ḫairī Saʿīd, 30 Teile in 16 Bdn., Kairo o.J. [2004].	Abū ʿAmr Abū ʿAmr ibn al-ʿAlāʾ	-	-	-	-	-	li-yahaba	laki	-	-
az-Zaǧǧāǧ (gest. 923): Maʿānī Ibrāhīm b. as-Sarī az-Zaǧǧāǧ, Abū Isḥāq gest. 923 n.Chr. /311 AH Maʿānī al-Qurʾān wa-iʿrābuh, Edition ʿAbdalǧalīl ʿAbduh Šalabī, 5 Bände, Bairūt, Ālam al-kutub, 1408/1988.	unbenannt (ohne nähere Angaben) Unspezifierte Lesart. Die genannte Quelle erwähnt diese Lesart ohne Angabe eines Lesers¸ einer Lesergruppe, eines Kodex oder einer Region. In den ausgewerteten Quellen steht z.B. tuqraʾu ("es wird gelesen") oder quriʾa ("es wurde gelesen").	-	-	-	-	-	li-yahaba	laki	-	-
az-Zaǧǧāǧ (gest. 923): Maʿānī Ibrāhīm b. as-Sarī az-Zaǧǧāǧ, Abū Isḥāq gest. 923 n.Chr. /311 AH Maʿānī al-Qurʾān wa-iʿrābuh, Edition ʿAbdalǧalīl ʿAbduh Šalabī, 5 Bände, Bairūt, Ālam al-kutub, 1408/1988.	Mehrheit der Leser al-ǧumhūr, ʾakṯaru l-qirāʾati	-	-	-	-	-	li-ʾahaba	laki	-	-
az-Zaǧǧāǧ (gest. 923): Maʿānī Ibrāhīm b. as-Sarī az-Zaǧǧāǧ, Abū Isḥāq gest. 923 n.Chr. /311 AH Maʿānī al-Qurʾān wa-iʿrābuh, Edition ʿAbdalǧalīl ʿAbduh Šalabī, 5 Bände, Bairūt, Ālam al-kutub, 1408/1988.	Abū ʿAmr Zabbān b. al-ʿAlāʾ b. ʿAmmār at-Tamīmī al-Māzinī al-Baṣrī, Abū ʿAmr (gest. ca. 765-774) Kommentar zu dieser Lesart Die ausgewertete Edition liest irrtümlich li-nahaba, während az-Zaǧǧāǧ höchstwahrscheinlich li-yahaba als Lesart nennt. Diese erschlossene Lesart durch eckige Klammern gekennzeichnet [li-yahaba]. In der Edition von ʿAbdalǧalīl ʿAbduh Šalabī (Beirut, ʿĀlam al-kutub, 1408/1988, Bd. 3, S. 323) steht: ʾakṯaru l-qirāʾati li-ʾahaba wa-ruwiyat li-yahaba laki wa-kaḏālika qaraʾa Abū ʿAmr li-nahaba [sic!] laki ġulāman zakiyyan, “die Mehrheitslesart ist li-ʾahaba, überliefert ist auch li-yahaba laki, und so liest auch Abū ʿAmr, nämlich li-nahaba [sic!] laki ġulāman zakiyyan”. Hier ist von einem Druck- oder Editionsfehler auszugehen, da Abū ʿAmr als Beispiel für die vorangehende Lesart li-yahaba genannt wird. Wie die Lesartensysnopse zeigt, liest keine andere ausgewertete Quelle li-nahaba („damit wir dir bringen“), wobei es theoretisch möglich wäre, dass az-Zaǧǧāǧ nur li-nahaba als konkurrierende Lesart zu li-ʾahaba nennt. In Anbetracht der zahlreichen Quellen, die neben li-ʾahaba die Variante li-yahaba kennen, erscheint dies jedoch bei einem Exegeten zu Beginn des 10. Jahrhunderts als wenig wahrscheinlich.	-	-	-	-	-	[li-yahaba]	laki	-	-
Ibn Abī Dāwūd (gest. 929): Kitāb al-Maṣāḥif Ibn Abī Dāwūd ʿAbdallāh b. Sulaimān b. al-Ašʿaṯ as-Siǧistānī gest. 929 n.Chr. /316 AH Kitāb al-Maṣāḥif, Zitiert nach Arthur Jeffery, Materials for the History of the Text of the Qurʾān, Leiden 1937.	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-
Ibn Muǧāhid (gest. 936): Kitāb as-sabʿa Aḥmad b. Mūsā b. al-ʿAbbās Abū Bakr at-Tamīmī b. Muǧāhid gest. 936 n.Chr. /324 AH Kitāb as-sabʿa fī al-qirāʾāt, Edition Šauqī Ḍayyif, Kairo, 2. Aufl. 1400 [1980].	Ibn Kaṯīr, ʿAbdallāh b. Kaṯīr b. al-Muṭṭalib al-Kinānī ad-Dārī al-Makkī, Abū Maʿbad (gest. ca. 737-740) ʿĀṣim, ʿĀṣim b. Abī an-Naǧūd Bahdala al-Asadī al-Kūfī al-Ḥannāṭ, Abū Bakr (gest. 744-747) Qālūn, Qālūn, ʿĪsā b. Mīnā b. Wardān az-Zuraqī al-Murrī (?), Abū Mūsā (gest. 835) Ibn ʿĀmir, ʿAbdallāh b. ʿĀmir b. Yazīd al-Yaḥṣubī ad-Dimašqī, Abū Imrān (gest. 736) Ḥamza, Ḥamza b. Ḥabīb ibn ʿUm(m)āra at-Taimī (oder at-Tamīmī) al-Faraḍī az-Zayyāt, Abū ʿUm(m)āra (gest. ca. 770-775) al-Kisāʾī ʿAlī b. Ḥamza b. ʿAbdallah al-Kisāʾī al-Asadī al-Kūfī an-Naḥwī, Abū al-Ḥasan (gest. 804/805)	-	-	-	-	-	li-ʾahaba	laki	-	-
Ibn Muǧāhid (gest. 936): Kitāb as-sabʿa Aḥmad b. Mūsā b. al-ʿAbbās Abū Bakr at-Tamīmī b. Muǧāhid gest. 936 n.Chr. /324 AH Kitāb as-sabʿa fī al-qirāʾāt, Edition Šauqī Ḍayyif, Kairo, 2. Aufl. 1400 [1980].	Abū ʿAmr, Zabbān b. al-ʿAlāʾ b. ʿAmmār at-Tamīmī al-Māzinī al-Baṣrī, Abū ʿAmr (gest. ca. 765-774) Warš ʿUṯmān b. Saʿīd Warš ibn ʿAbdallāh (ʿAdī) al-Qibṭī al-Miṣrī, Abū Saʿīd (Abū ʿAmr, Abū al-Qāsim) (gest. 812/13)	-	-	-	-	-	li-yahaba	laki	-	-
an-Naḥḥās (gest. 950): Iʿrāb Aḥmad b. Muḥammad b. Ismāʿīl an-Naḥḥās, Abū Ǧaʿfar gest. 950 n.Chr. /338 AH Iʿrāb al-Qurʾān, Edition Dār ʾiḥyāʾ at-turāṯ al-ʿarabī, Beirut 2005.	Mehrheit der Leser, al-ǧumhūr, ʾakṯaru l-qirāʾati Nāfiʿ Nāfiʿ b. ʿAbdarraḥmān b. Abī Nuʿaim al-Laiṯī al-Iṣbahānī, Abū Ruwaim (gest. 785/6)	-	-	-	-	-	li-ʾahaba	-	-	-
an-Naḥḥās (gest. 950): Iʿrāb Aḥmad b. Muḥammad b. Ismāʿīl an-Naḥḥās, Abū Ǧaʿfar gest. 950 n.Chr. /338 AH Iʿrāb al-Qurʾān, Edition Dār ʾiḥyāʾ at-turāṯ al-ʿarabī, Beirut 2005.	Warš, ʿUṯmān b. Saʿīd Warš ibn ʿAbdallāh (ʿAdī) al-Qibṭī al-Miṣrī, Abū Saʿīd (Abū ʿAmr, Abū al-Qāsim) (gest. 812/13) Abū ʿAmr Zabbān b. al-ʿAlāʾ b. ʿAmmār at-Tamīmī al-Māzinī al-Baṣrī, Abū ʿAmr (gest. ca. 765-774)	-	-	-	-	-	li-yahaba	-	-	-
Ibn Ḫālawaih (gest. 981): Muḫtaṣar al-Ḥusain b. Aḥmad b. Ḫālawaih, Abū ʿAbdallāh gest. 981 n.Chr. /370 AH Muḫtaṣar fī šawāḏḏ al-Qurʾān, Edition Gotthelf Bergsträßer, Ibn Ḫālawaih's Sammlung,Nachdruck Berlin 2009. Erstauflage Kairo 1934.	nach nicht näher bezeichneten Kodizes fī baʿḍi l-maṣāḥif Kommentar zu dieser Lesart	-	-	-	-	-	ʾamaranī ʾan ʾahaba	-	-	-
Ibn Ǧinnī (gest. 1002): al-Muḥtasab ʿUṯmān b. Ǧinnī, Abū al-Fatḥ gest. 1002 n.Chr. /392 AH al-Muḥtasab fī tabyīn wuǧūh šawāḏḏ al-qirāʾāt wa-l-īḍāḥ ʿanhā, Zitiert nach G. Bergsträßer, Nichtkanonische Koranlesarten im Muḥtasab des ibn Ginnī, München 1933.	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-
ad-Dānī (gest. 1053): at-Taisīr ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr gest. 1053 n.Chr. /444 AH at-Taisīr fī al-qirāʾāt as-sabʿ, Otto Pretzl (Hrsg.), Das Lehrbuch der sieben Koranlesungen, Istanbul 1930.	1 Nāfiʿ Nāfiʿ b. ʿAbdarraḥmān b. Abī Nuʿaim al-Laiṯī al-Iṣbahānī, Abū Ruwaim (gest. 785/6)
ad-Dānī (gest. 1053): at-Taisīr ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr gest. 1053 n.Chr. /444 AH at-Taisīr fī al-qirāʾāt as-sabʿ, Otto Pretzl (Hrsg.), Das Lehrbuch der sieben Koranlesungen, Istanbul 1930.	Qālūn Qālūn, ʿĪsā b. Mīnā b. Wardān az-Zuraqī al-Murrī (?), Abū Mūsā (gest. 835)	qāla	ʾinnamā	ʾana	rasūlu	rabbiki	li-ʾahaba	laki	ġulāman	zakīyan
ad-Dānī (gest. 1053): at-Taisīr ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr gest. 1053 n.Chr. /444 AH at-Taisīr fī al-qirāʾāt as-sabʿ, Otto Pretzl (Hrsg.), Das Lehrbuch der sieben Koranlesungen, Istanbul 1930.	Warš ʿUṯmān b. Saʿīd Warš ibn ʿAbdallāh (ʿAdī) al-Qibṭī al-Miṣrī, Abū Saʿīd (Abū ʿAmr, Abū al-Qāsim) (gest. 812/13)	qāla	ʾinnamā	ʾana	rasūlu	rabbiki	li-yahaba	laki	ġulāman	zakīyan
ad-Dānī (gest. 1053): at-Taisīr ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr gest. 1053 n.Chr. /444 AH at-Taisīr fī al-qirāʾāt as-sabʿ, Otto Pretzl (Hrsg.), Das Lehrbuch der sieben Koranlesungen, Istanbul 1930.	2 Ibn Kaṯīr ʿAbdallāh b. Kaṯīr b. al-Muṭṭalib al-Kinānī ad-Dārī al-Makkī, Abū Maʿbad (gest. ca. 737-740)	qāla	ʾinnamā	ʾana	rasūlu	rabbiki	li-ʾahaba	laki	ġulāman	zakīyan
ad-Dānī (gest. 1053): at-Taisīr ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr gest. 1053 n.Chr. /444 AH at-Taisīr fī al-qirāʾāt as-sabʿ, Otto Pretzl (Hrsg.), Das Lehrbuch der sieben Koranlesungen, Istanbul 1930.	3 Abū ʿAmr Zabbān b. al-ʿAlāʾ b. ʿAmmār at-Tamīmī al-Māzinī al-Baṣrī, Abū ʿAmr (gest. ca. 765-774)	qāla	ʾinnamā	ʾana	rasūlu	rabbiki	li-yahaba	laki	ġulāman	zakīyan
ad-Dānī (gest. 1053): at-Taisīr ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr gest. 1053 n.Chr. /444 AH at-Taisīr fī al-qirāʾāt as-sabʿ, Otto Pretzl (Hrsg.), Das Lehrbuch der sieben Koranlesungen, Istanbul 1930.	4 Ibn ʿĀmir ʿAbdallāh b. ʿĀmir b. Yazīd al-Yaḥṣubī ad-Dimašqī, Abū Imrān (gest. 736)	qāla	ʾinnamā	ʾana	rasūlu	rabbiki	li-ʾahaba	laki	ġulāman	zakīyan
ad-Dānī (gest. 1053): at-Taisīr ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr gest. 1053 n.Chr. /444 AH at-Taisīr fī al-qirāʾāt as-sabʿ, Otto Pretzl (Hrsg.), Das Lehrbuch der sieben Koranlesungen, Istanbul 1930.	5 ʿĀṣim ʿĀṣim b. Abī an-Naǧūd Bahdala al-Asadī al-Kūfī al-Ḥannāṭ, Abū Bakr (gest. 744-747)	qāla	ʾinnamā	ʾana	rasūlu	rabbiki	li-ʾahaba	laki	ġulāman	zakīyan
ad-Dānī (gest. 1053): at-Taisīr ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr gest. 1053 n.Chr. /444 AH at-Taisīr fī al-qirāʾāt as-sabʿ, Otto Pretzl (Hrsg.), Das Lehrbuch der sieben Koranlesungen, Istanbul 1930.	6 Ḥamza Ḥamza b. Ḥabīb ibn ʿUm(m)āra at-Taimī (oder at-Tamīmī) al-Faraḍī az-Zayyāt, Abū ʿUm(m)āra (gest. ca. 770-775)	qāla	ʾinnamā	ʾana	rasūlu	rabbiki	li-ʾahaba	laki	ġulāman	zakīyan
ad-Dānī (gest. 1053): at-Taisīr ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr gest. 1053 n.Chr. /444 AH at-Taisīr fī al-qirāʾāt as-sabʿ, Otto Pretzl (Hrsg.), Das Lehrbuch der sieben Koranlesungen, Istanbul 1930.	7 al-Kisāʾī ʿAlī b. Ḥamza b. ʿAbdallah al-Kisāʾī al-Asadī al-Kūfī an-Naḥwī, Abū al-Ḥasan (gest. 804/805)	qāla	ʾinnamā	ʾana	rasūlu	rabbiki	li-ʾahaba	laki	ġulāman	zakīyan
az-Zamaḫšarī (gest. 1144): al-Kaššāf Ǧārallāh Maḥmūd b. ʿUmar az-Zamaḫšarī al-Ḫawārizmī, Abū l-Qāsim gest. 1144 n.Chr. /538 AH al-Kaššāf ʿan ḥaqāʾiq at-tanzīl wa-ʿuyūn al-aqāwīl fī wuǧūh at-taʾwīl, Edition Yūsuf al-Ḥammādī, 4 Bände, Kairo 1431/2010.	nach nicht näher bezeichneten Kodizes fī baʿḍi l-maṣāḥif Kommentar zu dieser Lesart Diese Lesart, die nach den Angaben az-Zamaḫšarīs in einigen nicht näher beschriebenen Korankodizes anzutreffen ist, bedeutet: „Er hat mir befohlen, dass ich bringe“, vgl. az-Zamaḫšarī, al-Kaššāf, Bd. 3, S. 9, zu Q 19, 19: …ʾay ʾinnamā ʾana rasūlu mani staʿḏat bihī li-ʾahaba laki li-ʾakūna sababan fī hibati l-ġulāmi bi-n-nafḫi fi d-dirʿi wa-fī baʿḍi l-maṣāḥifi ʾinnamā ʾana rasūlu rabbiki ʾamaranī ʾan ʾahaba laki ʾau hiya ḥikāyatun li-qauli llāhi taʿālā, „…das bedeutet: Ich bin der Bote dessen, bei dem sie Zuflucht gesucht hat; li-ʾahaba laki, d.h. um die Schenkung des Jungen zu verursachen, indem ich in [ihr] Gewand pustete. In einigen Korankodizes [steht]: ʾinnamā ʾana rasūlu ʾamaranī ʾan ʾahaba laki. Es mag auch sein, dass dies[er Wortlaut] die Anweisung Gottes des Hocherhabenen wiedergibt.“						ʾamaranī ʾan ʾahaba
Ibn ʿAṭiyya (gest. 1152): al-Muḥarrar ʿAbdalḥaqq b. Ġālib b. ʿAṭiyya al-Andalusī al-Ġarnātī, Abū Muḥammad gest. 1152 n.Chr. /546 AH al-Muḥarrar al-waǧīz, Edition Bairūt, Dār Ibn Ḥazm 1423/2002.	Abū ʿAmr, Zabbān b. al-ʿAlāʾ b. ʿAmmār at-Tamīmī al-Māzinī al-Baṣrī, Abū ʿAmr (gest. ca. 765-774) Nāfiʿ Nāfiʿ b. ʿAbdarraḥmān b. Abī Nuʿaim al-Laiṯī al-Iṣbahānī, Abū Ruwaim (gest. 785/6)						li-yahaba
Ibn ʿAṭiyya (gest. 1152): al-Muḥarrar ʿAbdalḥaqq b. Ġālib b. ʿAṭiyya al-Andalusī al-Ġarnātī, Abū Muḥammad gest. 1152 n.Chr. /546 AH al-Muḥarrar al-waǧīz, Edition Bairūt, Dār Ibn Ḥazm 1423/2002.	Kodex des Ibn Masʿūd muṣḥaf Ibn Masʿūd						li-yahaba llāhu	laki
Ibn ʿAṭiyya (gest. 1152): al-Muḥarrar ʿAbdalḥaqq b. Ġālib b. ʿAṭiyya al-Andalusī al-Ġarnātī, Abū Muḥammad gest. 1152 n.Chr. /546 AH al-Muḥarrar al-waǧīz, Edition Bairūt, Dār Ibn Ḥazm 1423/2002.	Mehrheit der Leser al-ǧumhūr, ʾakṯaru l-qirāʾati Kommentar zu dieser Lesart						li-ʾahaba
ar-Rāzī (gest. 1209): Mafātīḥ al-ġaib Muḥammad b. ʿUmar b. al-Ḥusain Faḫraddīn ar-Rāzī, Abū ʿAbdallāh gest. 1209 n.Chr. /606 AH Mafātīḥ al-ġaib alias at-tafsīr al-kabīr, Edition Tafsīr Faḫr ar-Rāzī, 11 Bände, Dār al-Fikr 2000-2005.	al-Kisāʾī, ʿAlī b. Ḥamza b. ʿAbdallah al-Kisāʾī al-Asadī al-Kūfī an-Naḥwī, Abū al-Ḥasan (gest. 804/805) Ibn Kaṯīr, ʿAbdallāh b. Kaṯīr b. al-Muṭṭalib al-Kinānī ad-Dārī al-Makkī, Abū Maʿbad (gest. ca. 737-740) Abū ʿAmr, Zabbān b. al-ʿAlāʾ b. ʿAmmār at-Tamīmī al-Māzinī al-Baṣrī, Abū ʿAmr (gest. ca. 765-774) ʿĀṣim, ʿĀṣim b. Abī an-Naǧūd Bahdala al-Asadī al-Kūfī al-Ḥannāṭ, Abū Bakr (gest. 744-747) Ḥamza Ḥamza b. Ḥabīb ibn ʿUm(m)āra at-Taimī (oder at-Tamīmī) al-Faraḍī az-Zayyāt, Abū ʿUm(m)āra (gest. ca. 770-775)						li-ʾahaba
ar-Rāzī (gest. 1209): Mafātīḥ al-ġaib Muḥammad b. ʿUmar b. al-Ḥusain Faḫraddīn ar-Rāzī, Abū ʿAbdallāh gest. 1209 n.Chr. /606 AH Mafātīḥ al-ġaib alias at-tafsīr al-kabīr, Edition Tafsīr Faḫr ar-Rāzī, 11 Bände, Dār al-Fikr 2000-2005.	Nāfiʿ, Nāfiʿ b. ʿAbdarraḥmān b. Abī Nuʿaim al-Laiṯī al-Iṣbahānī, Abū Ruwaim (gest. 785/6) Ibn ʿĀmir ʿAbdallāh b. ʿĀmir b. Yazīd al-Yaḥṣubī ad-Dimašqī, Abū Imrān (gest. 736)						li-yahaba
Abū Ḥayyān (gest. 1255): al-Baḥr al-muḥīṭ Aṯīraddīn Muḥammad b. Yūsuf al-Ġarnātī, Abū Ḥayyān gest. 1255 n.Chr. /745 AH al-Baḥr al-muḥīṭ, Edition ʿĀdil Aḥmad ʿAbdalmauǧūd; ʿAlī Muḥammad Muʿawwaḍ, 9 Bände, Bairūt, DKI, 1422/2001.	nicht näher bezeichneter Korankodex Die Lesart wird mit Bezug auf einen oder mehrere nicht näher bezeichnete Handschriften oder Kodizes angegeben, z.B. als Lesart "in einigen Kodizes" (fī baʿḍ al-maṣāḥif), oder "in einem Kodex" (fī muṣḥafin), o.ä.						ʾamaranī ʾan ʾahaba
Abū Ḥayyān (gest. 1255): al-Baḥr al-muḥīṭ Aṯīraddīn Muḥammad b. Yūsuf al-Ġarnātī, Abū Ḥayyān gest. 1255 n.Chr. /745 AH al-Baḥr al-muḥīṭ, Edition ʿĀdil Aḥmad ʿAbdalmauǧūd; ʿAlī Muḥammad Muʿawwaḍ, 9 Bände, Bairūt, DKI, 1422/2001.	Mehrheit der Leser, al-ǧumhūr, ʾakṯaru l-qirāʾati Ibn Kaṯīr, ʿAbdallāh b. Kaṯīr b. al-Muṭṭalib al-Kinānī ad-Dārī al-Makkī, Abū Maʿbad (gest. ca. 737-740) Ibn ʿĀmir, ʿAbdallāh b. ʿĀmir b. Yazīd al-Yaḥṣubī ad-Dimašqī, Abū Imrān (gest. 736) ʿĀṣim, ʿĀṣim b. Abī an-Naǧūd Bahdala al-Asadī al-Kūfī al-Ḥannāṭ, Abū Bakr (gest. 744-747) Ḥamza, Ḥamza b. Ḥabīb ibn ʿUm(m)āra at-Taimī (oder at-Tamīmī) al-Faraḍī az-Zayyāt, Abū ʿUm(m)āra (gest. ca. 770-775) al-Kisāʾī ʿAlī b. Ḥamza b. ʿAbdallah al-Kisāʾī al-Asadī al-Kūfī an-Naḥwī, Abū al-Ḥasan (gest. 804/805)						li-ʾahaba
Abū Ḥayyān (gest. 1255): al-Baḥr al-muḥīṭ Aṯīraddīn Muḥammad b. Yūsuf al-Ġarnātī, Abū Ḥayyān gest. 1255 n.Chr. /745 AH al-Baḥr al-muḥīṭ, Edition ʿĀdil Aḥmad ʿAbdalmauǧūd; ʿAlī Muḥammad Muʿawwaḍ, 9 Bände, Bairūt, DKI, 1422/2001.	az-Zuhrī, Muḥammad b. Muslim b. ʿAbdallāh b. Šihāb az-Zuhrī Šaiba, Šaiba ʿAbdallāh b. Qais, Abū Baḥriyya ʿAbdallāh b. Qais Ibn Munāḏir, Ibn Munāḏir Nāfiʿ, Nāfiʿ b. ʿAbdarraḥmān b. Abī Nuʿaim al-Laiṯī al-Iṣbahānī, Abū Ruwaim (gest. 785/6) Abū ʿAmr, Zabbān b. al-ʿAlāʾ b. ʿAmmār at-Tamīmī al-Māzinī al-Baṣrī, Abū ʿAmr (gest. ca. 765-774) Yaʿqūb, Yaʿqūb b. Isḥāq b. Zaid al-Ḥaḍramī, Abū Muḥammad (gest. 821) Rauḥ, Rauḥ b. ʿAbdalmuʾmin al-Baṣrī al-Huḏalī an-Naḥwī, Abū al-Ḥasan (gest. 847-850) al-Yazīdī Yaḥyā b. al-Mubārak al-Yazīdī = Abū Muḥammad Yaḥyā ibn al-Mubārak ibn al-Muġīra al-Yazīdī al-Baṣrī al-ʿAdawi an-Naḥwī (st. 817/818)						li-yahaba

Arabischer Text

قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَٰمًۭا زَكِيًّۭا

qāla ʾinnamā ʾana rasūlu rabbiki li-ʾahaba laki ġulāman zakīyan

Arabischer Text

Er sagte: (Du brauchst keine Angst vor mir zu haben.) Ich bin doch der Gesandte deines Herrn. (Ich bin von ihm zu dir geschickt) um dir einen lauteren Jungen zu schenken.

Lesartenkommentar zum angezeigten Vers

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Variae Lectiones Coranicae, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Suad Hodzic, Edin Mahmutovic und Jens Sauer mit Beiträgen von Feras Krimsti und Ismail Mohr Betaversion: Stand 27.9.2020

Muǧāhid b. Ǧabr al-Makkī, Abū l-Ḥaǧǧāǧ

Muḥammad b. as-Sāʾib al-Kalbī

Muqātil b. Sulaimān

al-qirāʾa al-ʿāmma

Kommentar zu dieser Lesart

Sufyān b. Saʿīd b. Masrūq aṯ-Ṯaurī al-Kūfī, Abū ʿAbdallāh

al-Ḫalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Abū ʿAbdarraḥmān

Abū Bišr Sībawaih (Sēbōe) ʿAmr b. (ʿUṯmān b.) Qanbar oder Qunbura maulā Banī l-Ḥāriṯ b. Kaʿb

Abū Muḥammad ʿAbdallāh b. Wahb b. Muslim al-Qurašī al-Fihrī al-Miṣrī

Yaḥyā b. Sallām at-Taimī al-Baṣrī al-Qairawānī

Yaḥyā b. Ziyād al-Farrāʾ, Abū Zakariyyāʾ

ʿAbdallāh b. Masʿūd b. Ġāfil al-Huḏalī al-Makkī, Abū ʿAbdarraḥmān

Yaḥyā b. Ziyād al-Farrāʾ, Abū Zakariyyāʾ

al-qirāʾa al-ʿāmma

Abū ʿUbaida Maʿmar b. al-Muṯannā at-Taimī

Abū Bakr ʿAbdarrazzāq b. Hammām Ibn Nāfiʿ aṣ-Ṣanʿānī al-Yamanī al-Ḥimyarī

Saʿīd b. Masʿada al-Aḫfaš al-Ausaṭ

al-Qāsim b. Sallām al-Harawī al-Baġdādī al-Ḫurāsānī al-Anṣārī, Abū ʿUbaid

Muḥammad b. Ǧarīr b. Yazīd aṭ-Ṭabarī, Abū Ǧaʿfar

Die Textform wird als übliche Lesart der Region des Ḥiǧāz genannt, in der Mekka und Medina liegen, in der Quelle steht z.B.: qurrāʾ al-Ḥiǧāz "Leser [aus der Region] des Ḥiǧāz".

qurrāʾ al-ʿIrāq

Muḥammad b. Ǧarīr b. Yazīd aṭ-Ṭabarī, Abū Ǧaʿfar

Abū ʿAmr ibn al-ʿAlāʾ

Ibrāhīm b. as-Sarī az-Zaǧǧāǧ, Abū Isḥāq

Unspezifierte Lesart. Die genannte Quelle erwähnt diese Lesart ohne Angabe eines Lesers¸ einer Lesergruppe, eines Kodex oder einer Region. In den ausgewerteten Quellen steht z.B. tuqraʾu ("es wird gelesen") oder quriʾa ("es wurde gelesen").

Ibrāhīm b. as-Sarī az-Zaǧǧāǧ, Abū Isḥāq

al-ǧumhūr, ʾakṯaru l-qirāʾati

Ibrāhīm b. as-Sarī az-Zaǧǧāǧ, Abū Isḥāq

Zabbān b. al-ʿAlāʾ b. ʿAmmār at-Tamīmī al-Māzinī al-Baṣrī, Abū ʿAmr (gest. ca. 765-774)

Kommentar zu dieser Lesart

Ibn Abī Dāwūd ʿAbdallāh b. Sulaimān b. al-Ašʿaṯ as-Siǧistānī

Aḥmad b. Mūsā b. al-ʿAbbās Abū Bakr at-Tamīmī b. Muǧāhid

ʿAbdallāh b. Kaṯīr b. al-Muṭṭalib al-Kinānī ad-Dārī al-Makkī, Abū Maʿbad (gest. ca. 737-740)

ʿĀṣim b. Abī an-Naǧūd Bahdala al-Asadī al-Kūfī al-Ḥannāṭ, Abū Bakr (gest. 744-747)

Qālūn, ʿĪsā b. Mīnā b. Wardān az-Zuraqī al-Murrī (?), Abū Mūsā (gest. 835)

ʿAbdallāh b. ʿĀmir b. Yazīd al-Yaḥṣubī ad-Dimašqī, Abū Imrān (gest. 736)

Ḥamza b. Ḥabīb ibn ʿUm(m)āra at-Taimī (oder at-Tamīmī) al-Faraḍī az-Zayyāt, Abū ʿUm(m)āra (gest. ca. 770-775)

ʿAlī b. Ḥamza b. ʿAbdallah al-Kisāʾī al-Asadī al-Kūfī an-Naḥwī, Abū al-Ḥasan (gest. 804/805)

Aḥmad b. Mūsā b. al-ʿAbbās Abū Bakr at-Tamīmī b. Muǧāhid

Zabbān b. al-ʿAlāʾ b. ʿAmmār at-Tamīmī al-Māzinī al-Baṣrī, Abū ʿAmr (gest. ca. 765-774)

ʿUṯmān b. Saʿīd Warš ibn ʿAbdallāh (ʿAdī) al-Qibṭī al-Miṣrī, Abū Saʿīd (Abū ʿAmr, Abū al-Qāsim) (gest. 812/13)

Aḥmad b. Muḥammad b. Ismāʿīl an-Naḥḥās, Abū Ǧaʿfar

al-ǧumhūr, ʾakṯaru l-qirāʾati

Nāfiʿ b. ʿAbdarraḥmān b. Abī Nuʿaim al-Laiṯī al-Iṣbahānī, Abū Ruwaim (gest. 785/6)

Aḥmad b. Muḥammad b. Ismāʿīl an-Naḥḥās, Abū Ǧaʿfar

ʿUṯmān b. Saʿīd Warš ibn ʿAbdallāh (ʿAdī) al-Qibṭī al-Miṣrī, Abū Saʿīd (Abū ʿAmr, Abū al-Qāsim) (gest. 812/13)

Zabbān b. al-ʿAlāʾ b. ʿAmmār at-Tamīmī al-Māzinī al-Baṣrī, Abū ʿAmr (gest. ca. 765-774)

al-Ḥusain b. Aḥmad b. Ḫālawaih, Abū ʿAbdallāh

fī baʿḍi l-maṣāḥif

Kommentar zu dieser Lesart

ʿUṯmān b. Ǧinnī, Abū al-Fatḥ

ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr

Nāfiʿ b. ʿAbdarraḥmān b. Abī Nuʿaim al-Laiṯī al-Iṣbahānī, Abū Ruwaim (gest. 785/6)

ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr

Qālūn, ʿĪsā b. Mīnā b. Wardān az-Zuraqī al-Murrī (?), Abū Mūsā (gest. 835)

ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr

ʿUṯmān b. Saʿīd Warš ibn ʿAbdallāh (ʿAdī) al-Qibṭī al-Miṣrī, Abū Saʿīd (Abū ʿAmr, Abū al-Qāsim) (gest. 812/13)

ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr

ʿAbdallāh b. Kaṯīr b. al-Muṭṭalib al-Kinānī ad-Dārī al-Makkī, Abū Maʿbad (gest. ca. 737-740)

ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr

Zabbān b. al-ʿAlāʾ b. ʿAmmār at-Tamīmī al-Māzinī al-Baṣrī, Abū ʿAmr (gest. ca. 765-774)

ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr

ʿAbdallāh b. ʿĀmir b. Yazīd al-Yaḥṣubī ad-Dimašqī, Abū Imrān (gest. 736)

ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr

ʿĀṣim b. Abī an-Naǧūd Bahdala al-Asadī al-Kūfī al-Ḥannāṭ, Abū Bakr (gest. 744-747)

ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr

Ḥamza b. Ḥabīb ibn ʿUm(m)āra at-Taimī (oder at-Tamīmī) al-Faraḍī az-Zayyāt, Abū ʿUm(m)āra (gest. ca. 770-775)

ʿUṯmān b. Saʿīd b. ʿUmar al-Umawī ad-Dānī, Abū ʿAmr

ʿAlī b. Ḥamza b. ʿAbdallah al-Kisāʾī al-Asadī al-Kūfī an-Naḥwī, Abū al-Ḥasan (gest. 804/805)

Ǧārallāh Maḥmūd b. ʿUmar az-Zamaḫšarī al-Ḫawārizmī, Abū l-Qāsim

fī baʿḍi l-maṣāḥif

Kommentar zu dieser Lesart

ʿAbdalḥaqq b. Ġālib b. ʿAṭiyya al-Andalusī al-Ġarnātī, Abū Muḥammad

Zabbān b. al-ʿAlāʾ b. ʿAmmār at-Tamīmī al-Māzinī al-Baṣrī, Abū ʿAmr (gest. ca. 765-774)

Nāfiʿ b. ʿAbdarraḥmān b. Abī Nuʿaim al-Laiṯī al-Iṣbahānī, Abū Ruwaim (gest. 785/6)

ʿAbdalḥaqq b. Ġālib b. ʿAṭiyya al-Andalusī al-Ġarnātī, Abū Muḥammad

muṣḥaf Ibn Masʿūd

ʿAbdalḥaqq b. Ġālib b. ʿAṭiyya al-Andalusī al-Ġarnātī, Abū Muḥammad

al-ǧumhūr, ʾakṯaru l-qirāʾati

Kommentar zu dieser Lesart