[8] Da sie weder aufgrund ihres verdorbenen Lebenswandels noch weil [Gott] gesagt hatte: "Ich bereue [meine Schöpfung]" Angst hatten oder umkehrten, sagte er dann zu Noah: "Weil ich das Ende allen Fleisches beschlossen habe [wörtl.: weil es vor mir eingetreten ist], baue Dir eine Arche aus Buxbaum! Dreihundert Ellen lang, fünfzig Ellen breit und dreißig Ellen hoch soll sie sein. Und um eine Elle schließe sie von oben! Und baue drei Stockwerke und verschmiere sie von außen mit Pech!" [Genesis 6:13.14] Diese schwere Arbeit übertrug er ihm, dem Gerechten, denn über sie [d.h. die Leute Noahs] würde er die Sintflut nicht kommen lassen. Woher aber sollte er das Zypressenholz, woher das Pech, das Eisen und den Hanf holen? Mit Hilfe welcher Handwerker würde er sie konstruieren? Woher würde er helfende Arbeiter zusammenbringen? In einer Generation, in der der Weg allen Fleisches verdorben war, wer würde ihm zuhören? Und wenn er und die Söhne seines Hauses sie herstellen würden, wer von denen, die ihn bei all dem beobachten würden, würde nicht über sie [die Arche] spotten? Er begann mit dem Bau der Arche im ersten Jahr, das zur Buße gegeben war, und er vollendete sie nach hundert Jahren. 

[9] Währenddessen war er für sie ein Vorbild auch an Rechtschaffenheit und er verkündete ihnen auf Grund seiner Gerechtigkeit hundert Jahre lang die Sintflut, aber sie kehrten nicht um. Er sagte zu ihnen: "Von jedem Fleisch kommen sie, um mit mir in der Arche gerettet zu werden." Und sie machten sich lustig darüber: Wie sollten denn die Tiere und Vögel aus allen Himmelsrichtungen kommen, wo sie ja überall verstreut waren? Daraufhin sprach sein Herr zu ihm [Noah]: "Steige Du und alle, die zu Deinem Haus gehören, in die Arche! Ich habe nämlich gesehen, dass du rechtschaffen bist in dieser Generation. Und von den reinen Tieren nimm jeweils sieben Paare [sic] und von den unreinen jeweils zwei Paare [sic] [Genesis 7:1-2]! Die reinen nenne 'angenehme' und die unreinen 'schädliche'." Denn schon am Anfang hatte er die reinen zahlreicher gemacht. Und siehe, der Anblick überzeugte diejenigen, welche das Wort nicht überzeugt hatte. [Gott sprach:] "Von heute an gerechnet in sieben Tagen werde ich es auf die Erde niederregnen lassen, vierzig Tage und vierzig Nächte lang. Und ich werde alles vernichten, was ich erschaffen habe." 

[…]

Als sich die Menschen jener Generation versammelten, um [die Arche] zu betrachten, taten sie dies nicht, um umzukehren, sondern um sich lustig zu machen. Dann sahen sie vor sich Löwen in die Arche einsteigen, und ihnen folgten Stiere ohne Furcht, sich verstecken zu müssen; zusammen mit den Löwen eilten sie hinein. Es stiegen gemeinsam hinein Wölfe und Schafe, Falken und Spatzen zusammen mit Tauben und Adlern. 

[10] Doch weder durch die Tatsache, dass sie [die Tiere] zur gleichen Zeit zusammen waren, noch durch die Liebe, die dann zwischen ihnen war, ließen sich die Leute jener Generation zur Reue bewegen. Da sprach der Herr zu Noah: "In den folgenden sieben Tagen lösche ich alles Fleisch aus, welches ich geschaffen habe". Er war es, der ihnen während des Baus der Arche hundert Jahre Zeit gegeben hatte. Doch sie kehrten nicht um. Und er brachte Tiere, welche sie noch nie vorher gesehen hatten, und doch bereuten sie nichts. Er warf eine Trense des Friedens zwischen Jäger und Gejagten [wörtl.: Schädiger und Geschädigte], und doch fürchteten sie sich nicht. Sogar nachdem Noah und alle Lebewesen in die Arche gestiegen waren, übte er ihnen gegenüber noch weitere sieben Tage Geduld, indem er den Eingang der Arche für sie offen ließ. Und dies ist das Wunder, dass die Löwen sich nicht an ihren Wald [d.h. ihr Verhalten in der Natur] erinnerten, und jede Art von Tier oder Vogel nicht nach ihrem Instinkt handelte. Doch die Leute jener Generation ließen sich nicht von ihren bösen Taten abbringen, obwohl sie all dies außerhalb und innerhalb der Arche sahen. Der Aufschub von Hundertzwanzig Jahren wurde ihnen aus folgenden Gründen gewährt: Einmal, damit sie [die Menschen] Gelegenheit zur Umkehr hätten. Zum anderen, damit, so denn [noch andere] Gerechte unter ihnen verblieben wären, diese als solche erkannt würden. Und weiter, damit die Gerechten ihr Leben auskosten könnten und nicht sagen würden: "Warum hat er nicht diejenigen, die nicht gesündigt haben, übriggelassen?" Da er [Gott] aber vor hundert Jahren die Prüfung dieser Generation begonnen hatte, zog er [die letzten] zwanzig ab. Die sieben Tage jedoch, die er noch zusätzlich gewährte, nachdem die Tiere [in die Arche] eingestiegen waren, sind wegen ihrer Wunderzeichen [als] mehr [anzusehen] als die zwanzig Jahre, die er ihnen wegnahm.

Im syrischen Text sind mit eckigen Klammern [] Textvarianten aus dem kritischen Apparat der Edition gekennzeichnet.