כל המתפלל בערב שבת ואומר ויכלו שני מלאכי השרת המלוין לו לאדם מניחין ידיהן על ראשו ואומרים לו וסר עונך וחטאתך תכפר. תניא, רבי יוסי בר יהודה אומר: שני מלאכי השרת מלוין לו לאדם בערב שבת מבית הכנסת לביתו, אחד טוב ואחד רע. וכשבא לביתו ומצא נר דלוק ושלחן ערוך ומטתו מוצעת, מלאך טוב אומר: יהי רצון שתהא לשבת אחרת כך. ומלאך רע עונה אמן בעל כרחו. ואם לאו, מלאך רע אומר: יהי רצון שתהא לשבת אחרת כך, ומלאך טוב עונה אמן בעל כרחו.
Wer am Schabbatabend betet und den Abschnitt "So wurden vollendet" (Genesis 2:1-3) liest, den begleiten zwei Dienstengel, die ihre Hände auf sein Haupt legen und sprechen: "Deine Missetat ist geschwunden und deine Sünde gesühnt" (Jesaja 6:7). Es wird gelehrt: R. Jose b. Jehuda sagt: Zwei Dienstengel begleiten den Menschen am Schabbatabend vom Bethause nach seiner Wohnung, ein guter und ein böser. Wenn er nach Hause kommt und das Licht angezündet, den Tisch gedeckt und das Lager überzogen findet, so spricht der gute Engel: Möge es sein Wille sein, daß es auch am folgenden Schabbat so sei, und widerwillig spricht der böse Engel: Amen. Wenn aber nicht, so spricht der böse Engel: Möge es sein Wille sein, daß es auch am folgenden Schabbat so sei, und widerwillig spricht der gute Engel: Amen.
Die koranischen "Hüterengel" (als ḥāfiẓ(ūna), ḥafaẓa, raqīb, rusul und muʿaqqibāt bezeichnet) "sind keine Beschützer, sondern vielmehr himmlische Polizisten, Kontrollbeamte, die ein fortlaufendes Protokoll über das Verhalten der Menschen aufnehmen, derer Ueberwachung ihnen übertragen ist" (Eichler 1928: p. 87). Paul Arno Eichler sieht eine ähnliche Vorstellung in der rabbinischen Literatur belegt und nennt in diesem Zusammenhang bT Schabbat 119b (Eichler 1928: p. 87-88). Zur Wächterengeln im Judentum vgl. Schäfer 1975: p. 30-31, 64. Siehe auch TUK_0556.
He who prays on the eve of the Sabbath and recites and [the heaven and the earth] were finished, the two ministering angels who accompany man place their hands on his head and say to him, and thine iniquity is taken away, and thy sin purged. It was taught, R. Jose son of R. Judah said: Two ministering angels accompany man on the eve of the Sabbath from the synagogue to his home, one a good [angel] and one an evil [one]. And when he arrives home and finds the lamp burning, the table laid and the couch [bed] covered with a spread, the good angel exclaims, 'May it be even thus on another Sabbath [too],' and the evil angel unwillingly responds 'amen'. But if not, the evil angel exclaims, 'May it be even thus on another Sabbath [too],' and the good angel unwillingly responds, 'amen'.
