Lo! The end has arrived, so that the summer will come after this,

which will rejoice the diligents on their endeavors.

305 Lo! The fig tree, with which the times are made known, sprouted,

so that every man knows that the winter with its misfortunes passed away.

Lo! The Day of (the Last) Judgment hangs hidden above our heads.

And nobody knows, when it will descend and fall upon us.

Lo! The end is waiting for us at the door.

310 And we don't know, at what time it will enter onto us.

Lo! The thread became less and was reduced little by little 

and with its brevity the thrum of the world is shown.

Lo! The earth grew old for a long time and its power is diminished,

it (i.e. the earth) became weak and is not far away from the death/departure.

225 Lorsque les disciples ont interrogé notre Seigneur sur l’avènement,

Par des signes, Il les a instruits de sa révélation.

Du figuier, apprenez les mystères de la fin :

Quand ses branches deviennent tendres et que ses feuilles poussent, l’été va commencer.

C’est à juste titre qu’il a représenté le monde nouveau par l’été joyeux,

230 Car en lui sont réjouis en leurs biens tous ceux qui se sont donné de la peine.

En lui, la poignée des justes est rassemblée dans le grenier de vie,

Et la paille, séparée, descend au feu qui punit.

D’après les signes que notre Seigneur a donnés lorsqu’on l’interrogeait,

La fin n’est pas éloignée de nous d’une longue durée.

235 D’après les images du « départ » qu’il a tracées pour nous,

Il est arrivé à la porte. Cessons vite les actions mauvaises !

D’après l’exemple qu’il a représenté pour nous dans l’Écriture,

Il est proche, le dernier temps ! Il est venu et le voilà parmi nous !

Si le peuple n’attaque pas le peuple, comme il est écrit,

240 Il y a temps jusqu’à l’accomplissement, avant qu’il soit révélé !

Si le royaume ne s’est pas dressé contre le royaume,

Il y a, jusqu’à la fin, une longue durée. Que chacun pèche !

Si vous n’avez pas vu la fille dressée contre sa mère,

En ce que j’ai dit ne restera pour moi que le mensonge !

245 Si la jeune épouse ne méprise pas sa vieille belle-mère,

Que le cadeau de mes paroles ne soit pas accepté par ceux qui écoutent !

Si vous ne voyez pas qu’elles se sont produites, toutes ces choses que j’ai dites,

Ne me croyez pas à propos de la fin dont le temps est venu !

Mais si toutes les images de l’Écriture se sont accomplies, 

250 C’est maintenant le temps où le monde va s’approcher de l’accomplissement.

Pourquoi, de tous côtés, les portes sont-elles ouvertes aux actions mauvaises,

Et la malice entre-t-elle, par toutes les ouvertures, comme un brigand ?

Pourquoi l’iniquité se tient-elle debout sur la terre, comme un aurige

Et la conduit-elle à son gré vers le mal ?

255 Pourquoi l’avarice a-t-elle déployé ses ailes sur tous les ordres

Et voit-on la convoitise honorée à l’excès ?

Pourquoi le péché occupe-t-il à nos yeux un si haut rang,

Et a-t-il droit de parole devant les juges et leurs princes ?

Pourquoi la malice a-t-elle régné sur la terre avec puissance,

260 Pourquoi s’y est-elle établie pour l’asservir et la dévaste-t-elle au détriment de ceux qui l’habitent ?

Pourquoi les péchés ont-ils chevauché dans nos contrées, l’un après l’autre,

Et en chassent-ils  la justice pour qu’elle s’en aille du milieu de nous ?

Pourquoi avons-nous négligé les plaies qu’a produites notre corps,

Et ainsi, par notre faute, la gangrène a-t-elle grandi en nous ?

265 Pourquoi chérissons-nous les choses terrestres plus que les célestes

Et au lieu de corps ne saisissons-nous qu’une ombre !

Pourquoi nous égarent-elles les séductions de ce temps éphémère,

Au point que, comme en songe, nous pillions une richesse qui ne dure pas ?

Pourquoi brûlons-nous du souci d’avoir toujours plus 

270 Alors que cela même qui est à nous ne peut le rester ?

Pourquoi, nous tous, faisons-nous tout cela,

Alors que la fin s’est approchée et qu’est venu le temps du Jugement ?

Ce n’est pas parce que l’heure nous est cachée

Que nous devons douter que l’avènement soit proche.

275 Comme un voleur dans la nuit vient le Jour du Fils ;

Que chacun soit vigilant à garder son âme pour n’être pas pillé !

Nous ne savons pas si c’est aujourd’hui que paraîtra notre Seigneur

Ou s’il se mettra en route demain pour venir dans sa grande gloire.

L’éclair n’annonce pas à l’œil quand il va apparaître : 

280 Il s’élance soudain, vole et le remplit d’effroi.

L’éclair n’envoie pas de messager au-devant de lui sur la terre :

Il figure sa révélation par sa rapidité.

Notre Seigneur non plus n’a pas fait connaître l’heure à laquelle il se manifesterait

Pour que personne ne cherche à observer son avènement.

285 Si on dit : « Le Messie est ici », que personne ne le croie !

Et si on vous trompe en disant : « Il est là », ne soyez pas inquiets !

Si on annonce encore que c’est dans le désert, que personne ne sorte !

Et si on entend dire que c’est dans la paix, ne vous troublez pas !

Il n’est pas tenu, comme un esclave, par le bruit qu’il est ici ou là ;

290 Que personne donc ne s’iniquiète du moment de sa venue, car cela est caché.

Sa volonté n’est pas prisonnière d’une mesure ni d’une limitation,

Et son pouvoir, manifestement, n’est pas soumis à une limite.

Il n’a pas d’autre Dieu plus puissant que Lui 

Qui puisse lui ordonner : « Tel jour, sors vers la création ! ».

295 Aucun être différent de lui n’a de pouvoir

Pour fixer le temps et imposer un moment à cet avènement.

Ce jour dépend d’une seule volonté et d’une seule puissance

Et la question à son sujet est cachée aux connaissances de tous les pouvoirs.

Et si, à propos de ce jour, les apôtres n’ont pas reçu d’explication,

300 Qui connaîtra cette heure où notre Seigneur apparaîtra ?

Par des signes l’avènement a été montré ;

Et, d’après les signes qu’a donnés notre Seigneur, il est proche.

La fin s’est approchée car l’été bientôt sera là, 

Pour réjouir en leurs biens les besogneux.

305 Voici que le figuier a bourgeonné, lui qui fait connaître les temps, 

Que chacun le sache : l’hiver est passé avec ses mauvaises actions.

Le jour du jugement est suspendu, dans le secret, au-dessus de notre tête,

Et nul ne sait quand il va tomber et fondre sur nous.

L’accomplissement se tient à la porte et nous guette,

310 Et nous ne savons pas à quelle heure il va entrer chez nous.

Voice qu’insensiblement le fil s’est réduit et raccourci, 

Et sa petitesse indique la fin du tissu du monde.

Voici que la terre a vieilli au fil d’un temps bien long et sa force a décliné ;

Elle est devenue faible et n’est pas loin de la fin. 

Il n’y plus de temps désormais jusqu’à l’accomplissement :

Ne tardons pas à nous rendre beaux par le repentir !

Nous ne savons pas si nous verrons un autre matin,

Et nous ignorons si ce jour d’aujourd’hui est pour nous l’accomplissement.

Nous ne sommes pas assurés d’être tirés de notre sommeil

320 Ni si le tremblement, très vite, ne nous surprendra pas pendant la veille.

Pensons, mes frères, qu’elle ne sera pas achevée, l’histoire que j’ai commencée

Avant que nous saisisse l’épouvante de la fin.

Qui me dira, en homme qui connaît la vérité,

Que j’achèverai l’homélie douloureuse que j’ai commencée ?

325 Qui sait si le conteur terminera son histoire

- Et alors le remzâ fera son œuvre rapidement - ?

Qui est assuré que la création a encore du temps

Et que d’autres générations s’y succéderont après celle-ci ?

Qui a le pouvoir sur les choses cachées pour nous faire connaître

330 Qu’il y a pour nous encore des jours après ceux-ci ?

Qui tient, grâce à sa force, les cordes de la tente du monde,

Pour venir annoncer qu’on ne va pas emporter la tente des nations ?

À qui la mesure des temps et de leurs cours a-t-elle été donnée 

Pour qu’il nous raconte combien la destruction du monde va se faire attendre ?

335 Et si personne, comme je l’ai dit, ne connaît ces choses, 

Grande crainte pour les paresseux comme moi !