555 "In Gleichheit wird der Schöpfer gleichmäßig die Kinder Adams auferwecken.

557 Wie er in Gleichheit sie erschuf, wird er (auch) in Gleichheit sie erwecken.

Es wird keinen geben, der körperlich größer oder kleiner wäre als der andre.

561 Auch eine Fehlgeburt wird wie ein (kräftiger) Mann sein (und beide) werden in voller Gleichheit auferstehen.

Nach den Werken und der Lebensführung (aber) wird es Hohe und Höchste geben.

565 Die einen werden den Sternen gleichen, die andern der Finsternis.

Wegen der Werke der Gerechtigkeit werden die Gerechten hohe und höchste sein;

569 und wegen ihrer bösen Lebensführung werden die Bösen niedrigste und niedrige sein."

Die Guten werden von den Bösen getrennt sein, entsprechend dem Befehl des Richters. 

573 Jene werden zum Himmel emporsteigen, diese in die Tiefe hinabfahren.

Jene werden ins Reich eingehen, diese zur Gehenna sich wenden.

[Übersetzung von Tor Andrae [Verse 555-567]: Zu gleichem Alter (šawyūṯā) erweckt sie der Schöpfer, zu dem Alter Adams. Zu dem Alter, in dem der Mensch geschaffen wurde, wird er auch aufgeweckt. Keiner wird bei der Auferstehung kleiner oder größer sein als der andere. Nur durch gute Werke und Taten werden sie dort erhöht sein. Einige werden gleich dem Lichte sein, andere gleich der Finsternis. Das machen die Werke der Gerechtigkeit.]

Anm.: "Hohe und höchste", sowie "niedrigste und niedrige" ist recht frei übersetzt. rāmēn wa-mʿallīn ist idiomatisch wohl am besten mit 'die sich aufraffen und aufsteigen' zu übersetzen. Die beiden Verben bilden éinen Verbalausdruck. Keineswegs sind hier verschiedene Stufen der Erhöhung gemeint. Ähnlich bei den Bösen, die mettaḥtīn ... wa-bṣīrīn, also sich durch ihren Lebenswandel selbst nach unten bringen und folglich zu kurz kommen. Mit bṣīr wird nochmal das Bild des Großen und Kleine aufgenommen. Während es im Paradies keine körperlichen Unterschiede gibt, sind die Bösen die, im übertragenen Sinne, wirklich Kleinen bzw. Verstümmelten. [D.K.]