Corpus Coranicum

Genesis 18:22-25 — Palästina — vor 4. Jh. v. Chr. (Endredaktion des Pentateuchs) (Hebräisch) — Mekka II — TUK_1079

Biblia Hebraica Stuttgartensia, hg. von K. Elliger and W. Rudolph, 4. verbesserte Auflage, Stuttgart 1990.

TUK-Kategorie: 8 (Genesis)

Hebräisch

22 וַיִּפְנוּ מִשָּׁם הָאֲנָשִׁים וַיֵּלְכוּ סְדֹמָה וְאַבְרָהָם עוֹדֶנּוּ עֹמֵד לִפְנֵי יְהוָה

23 וַיִּגַּשׁ אַבְרָהָם וַיֹּאמַר הַאַף תִּסְפֶּה צַדִּיק עִם־רָשָׁע

24 אוּלַי יֵשׁ חֲמִשִּׁים צַדִּיקִם בְּתוֹךְ הָעִיר הַאַף תִּסְפֶּה וְלֹא־תִשָּׂא לַמָּקוֹם לְמַעַן חֲמִשִּׁים הַצַּדִּיקִם אֲשֶׁר בְּקִרְבָּהּ

25 חָלִלָה לְּךָ מֵעֲשֹׂת כַּדָּבָר הַזֶּה לְהָמִית צַדִּיק עִם־רָשָׁע וְהָיָה כַצַּדִּיק כָּרָשָׁע חָלִלָה לָּךְ הֲשֹׁפֵט כָּל־הָאָרֶץ לֹא יַעֲשֶׂה מִשְׁפָּט

Übersetzung (deutsch)

22 Die Männer wandten sich von dort ab und gingen auf Sodom zu. Abraham aber stand noch immer vor dem Herrn. 23 Er trat näher und sagte: Willst du auch den Gerechten mit den Ruchlosen wegraffen? 24 Vielleicht gibt es fünfzig Gerechte in der Stadt: Willst du auch sie wegraffen und nicht doch dem Ort vergeben wegen der fünfzig Gerechten dort? 25 Das kannst du doch nicht tun, die Gerechten zusammen mit den Ruchlosen umbringen. Dann ginge es ja dem Gerechten genauso wie dem Ruchlosen. Das kannst du doch nicht tun. Sollte sich der Richter über die ganze Erde nicht an das Recht halten?

Arabischer Text

أَمۡ نَجۡعَلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ كَٱلۡمُفۡسِدِينَ فِی ٱلۡأَرۡضِ أَمۡ نَجۡعَلُ ٱلۡمُتَّقِينَ كَٱلۡفُجَّارِ

Übersetzung

Oder sollen wir (etwa) diejenigen, die glauben und tun, was recht ist, denen gleichsetzen, die (überall) auf der Erde Unheil anrichten, oder die Gottesfürchtigen denen, die ein sündhaftes Leben führen?

Anmerkungen

Heinrich Speyer verweist für Q 38:28 auf Gen 18:25 (Speyer 1931: p. 376). Beide Stellen stimmen darin überein, dass Gerechte und Ungerechte bei Strafgerichten nicht gleich behandelt werden können. In Genesis verhandelt Abraham mit Gott, damit dieser Sodom wegen möglicherweise dort lebender Gerechter verschone, da die Gerechten nicht zusammen mit den Ruchlosen bestraft werden dürften. In Q 38:26-28 dagegen sagt Gott über sich, dass er beim Jüngsten Gericht die Gläubigen und Rechtschaffenen (llaḏīna ʾāmanū wa-ʿamilu ṣ-ṣāliḥāti) nicht denen gleichsetzen wird, die Unheil anrichten (al-mufsidūna fi l-ʾarḍi) und die Gottesfürchtigen (al-muttaqūna) nicht den Sündern (al-fuǧǧār). Es handelt sich also einmal um eine Fürbitte wegen eines innerweltlichen Strafgerichts und einmal um eine Selbstaussage Gottes in eschatologischem Kontext.

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Transkription

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Bibliographische Referenz / Identifiziert von

Heinrich Speyer, Die biblischen Erzählungen im Qoran, Gräfenhainichen 1931, S. 376.

Autor(en) des Datenbankeintrags

Veronika Roth

Deutsche Übersetzung von

Einheitsübersetzung

„How to quote?“ Wenn Sie den angezeigten Datensatz zitieren möchten:

Veronika Roth, Genesis 18:22-25 - TUK_1079. In: Texte aus der Umwelt des Korans, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx, mit Beiträgen von Sebastian Bitsch, Vasiliki Chamourgiotaki, Emmanouela Grypeou, Dirk Hartwig, Nestor Kavvadas, David Kiltz, Yousef Kouriyhe, Mohammed Maraqten, Adrian Pirtea, Veronika Roth, Johanna Schubert und Nicolai Sinai. Betaversion: Stand 20.9.2021