Corpus Coranicum

Ephrem der Syrer (306–373): Sermones III, I, 485-513 — Nisibis/ Edessa — 306-373 (Syrisch) — Mekka II — TUK_0841

Edmund Beck (Hg.), Des heiligen Ephraem des Syrers Sermones III, Louvain 1972 (Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 320; Scriptores Syri 138), Sermo I, S. 9.

TUK-Kategorie: 76 (Ephrem der Syrer (306-373) und)

Syrisch

ܢܚܬ ܡܠܟܐ ܡܢ ܐܬܪܗ ܕܢܥܒܕ ܕܝܢܐ ܥܠ ܐܪܥܐ
485 ܘܒܙܘܥܐ ܪܒܐ ܘܪܥܠܐ ܢܚܬܢ ܥܡܗ ܠܓܝܘ̈ܢܘܗܝ ܐܬܝܢ ܛܟܣ̈ܘܗܝ ܥܙܝܙ̈ܐ ܕܢܚܙܘܢ ܠܗܿܘ ܕܝܢܐ ܕܚܝܠܐ
489 ܘܟܠܗܘܢ ܒܢܝܢ̈ܫܐ ܕܗܘܘ ܘܕܗܘܝܢ ܬܡܢ ܩܝܡܝܢ ܠܐ ܦܐܫ ܠܗ ܚܕ ܝܚܛܐ ܕܗܘܐ ܠܗ ܘܕܥܬܝܕ ܕܢܗܘܐ
493 ܕܠܐ ܐܬܐ ܠܗܿܝ ܬܐܘܛܪܘܢ ܕܢܚܙܐ ܕܝܢܗ ܕܕܝܿܢܐ ܡܫܬܕܪ ܩܠ ܫܝܦܘܪܐ ܕܢܥܝܪ ܐܢܘܢ ܠܩܒܝܪ̈ܐ
497 ܘܒܩܠܐ ܕܩܪܢܐ ܐܚܪܝܬܐ ܩܝܡܝܢ ܟܠܗܘܢ ܥܢܝܕ̈ܐ ܩܠܝܠ ܗܘ ܪܡܙܗ ܕܒܪܐ ܡܢ ܪܦܦܐ ܕܬܡܪܐ ܕܥܝܢܐ
501 ܕܢܟܢܫ ܟܠܗܘܢ ܡܝ̈ܬܐ ܠܗܿܘ ܒܝܬ ܕܝܢܐ ܕܟܐܢܘܬܐ ܡ݀ܚܐ ܠܗ ܙܘܥܐ ܠܡܘܬܐ ܘܓ݀ܣܐ ܠܗ ܟܠܗ ܐܘܟܠܗ
505 ܕܠܐ ܢܪܦܐ ܡܝܬܐ ܒܐܬܪܗ ܕܠܐ ܢܝܬܝܘܗܝ ܠܗܿܘ ܒܝܬ ܕܝܢܐ ܡܬܬܒܥ ܠܗ ܥܦܪܗܿ ܕܐܪܥܐ ܕܢܦܪܫ ܥܦܪܐ ܕܡܝ̈ܬܐ
509 ܘܠܐ ܢܦܘܫ ܚܠܐ ܡܢܗ ܕܢܐܬܐ ܠܘܩܕܡ ܕܝܿܢܐ ܗܠܝܢ ܕܚܢܩ ܗܘܐ ܝܡܐ ܗܠܝܢ ܕܐܟ̈ܠܝ ܚܝܘ̈ܬܐ
513 ܗܠܝܢ ܕܢܬܫ̈ܝ ܦܪ̈ܚܬܐ ܗܠܝܢ ܕܝܩܕܘ ܡܢ ܢܘܪܐ ܒܪܡܙܐ ܚܝܨܐ ܘܩܠܝܠܐ ܡܬܢܚܡܝܢ ܘܩܝܡܝܢ ܘܐܬܝܢ.

Übersetzung (deutsch)

Der König wird von seinem Ort herabsteigen, um auf der Erde Gericht zu halten.

Und gewaltig zitternd und bebend werden mit ihm seine Legionen herabsteigen, werden die mächtigen Ordnungen seiner (Engel) kommen, um jenes schreckliche Gericht zu sehen.

Und alle Menschen, die waren und sein werden, werden dorthin treten. Keine Fehlgeburt wird zurückbleiben, die war und noch geboren werden wird,

welche nicht zu jenem Schauspiel käme, um das Gericht des Richters zu sehen. Ausgesandt wird der Schall der Posaune, um die Begrabenen aufzuwecken.

Und beim Schall des letzten Horns werden alle Verstorbenen auferstehen. Der Wink des Sohnes wird rascher sein als das Zucken der Augenwimper,

um alle Toten zu versammeln zu jenem Richthaus der Gerechtigkeit. Den Tod überkommt Zittern, und er wird alle seine Speise ausspeisen,

so dass er keinen Toten an seinen Platz lässt, ohne ihn zu jenem Richthaus zu bringen. Vom Staub der Erde wird gefordert, den Staub der Toten zu trennen

- kein Stäubchen wird zurückbleiben- damit er vor den Richter komme. (Alle), die das Meer ertränkt hat, die die (wilden) Tiere gefressen,

die die Vögel zerrissen haben, die im Feuer verbrannt sind, sie (alle) werden auferweckt, auferstehen und kommen auf den festen, raschen Wink hin.

Arabischer Text

وَنُفِخَ فِی ٱلصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ يَنسِلُونَ

Übersetzung

Es wird in die Trompete geblasen, und gleich eilen sie (w. trollen sie daher) aus den Grüften zu ihrem Herrn.

Anmerkungen

Ephrem der Syrer beschreibt das Herabkommen des Herrn zusammen mit den Engeln am Jüngsten Tag sowie die Auferweckung der Toten und das anschließende Gericht. Wie an anderen Stellen in seinen Predigten (vgl. TUK_0839, TUK_0840) benutzt Ephrem Bilder und Metaphern die uns auch aus dem koranischen Umfeld vertraut sind, wie z.B. das Ertönen der Posaune (syr. qālā d-qarnā, vgl. arab. nufiḫa fī-ṣ-ṣūri, Q 36:51 u.a., siehe TUK_0492, TUK_1168). Die "letzte Posaune" bewirkt bei Ephrem die Auferstehung der Toten, welche dann augenblicklich (vgl. syr. rpāpā d-temrā d-ʿaynā “Zucken der Augenwimper”) vor dem Richterstuhl Christi versammelt werden. Dies wird im Koran ähnlich mit dem wiederkehrenden Ausdruck fa-ʾiḏā “sofort” suggeriert: fa-ʾiḏā hum mina l-ʾaǧdāṯi ʾilā rabbihim yansilūna (ebd., vgl. Vers 53: fa-ʾiḏā hum ǧamīʿun ladainā muḥḍarūna). Ein weiterer gemeinsamer Aspekt der beiden Beschreibungen ist die Erwähnung der Engelscharen die den richtenden Gott wie eine Armee begleiten. Ephrem spricht von den herabsteigenden Legionen und mächtigen Engelordnungen (taksauhy ʿazīzē) die beim Gericht anwesend sind, während der Koran den Geist und die Engel wie Soldaten in einer Reihe (ṣaff) stehen lässt (Q 78:38 yauma yaqūmu r-rūḥu wa-l-malāʾikatu ṣaffan).

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Transkription

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Bibliographische Referenz / Identifiziert von

Yousef Kouriyhe

Autor(en) des Datenbankeintrags

Yousef Kouriyhe, Adrian Pirtea

Deutsche Übersetzung von

Edmund Beck (Hg.), Des heiligen Ephraem des Syrers Sermones III, Louvain 1972 (Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 321; Scriptores Syri 139), Sermo I, S. 13.

Einstellungsdatum

9.2012

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Yousef Kouriyhe, Adrian Pirtea, Sermones III, I, 485-513 - TUK_0841. In: Texte aus der Umwelt des Korans, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx, unter Mitarbeit von Sebastian Bitsch, Emmanouela Grypeou, Dirk Hartwig, David Kiltz, Yousef Kouriyhe, Adrian Pirtea, Veronika Roth und Nicolai Sinai. Betaversion: Stand 24.1.2020