Der arabische Korantext wie er in Kairo 1924 gedruckt wurde gilt in einigen Ländern als Standard. Viele Koranausgaben (die saudi-arabische, iranische, indonesische u.a.) haben sich am Konsonantentext des ägyptischen Drucks orientiert. Sie können hier einen Scan der 1. Auflage von 1924 lesen, die den Text in der Lesart des ʿĀṣim (gest. in Kufa 744/745 n. Chr.) nach der Überlieferung des Lesers Ḥafṣ (709-796) enthält. Der ägyptische Druck richtet sich bei der Schreibung des arabischen Konsonantentextes nach zwei andalusischen Gelehrten ad-Dānī (gest. 1053) und Ibn Naǧǧāḥ (gest. 1103). Koranhandschriften wurden für die Schreibweise des Konsonantentextes nicht herangezogen.

Hier dargestellt ist die Koranseite der ausgewählten Sure und des Verses im Korandruck von Kairo 1924 (1. Auflage; Reproduktion des in der Staatsbibliothek zu Berlin befindlichen Exemplars). Der arabische Text des Korans wird nach der Lesart ʿĀṣim (gest. in Kufa 744/745 n. Chr.) in der Überlieferung Ḥafṣ wiedergegeben. Die vorliegende Lesart ist eine der sieben Lesarten, welche von Ibn Muǧahid (gest. 936) in Bagdad als für den öffentlichen Gebrauch zulässig festgelegt worden sind. Die Orthographie des Grundbestands an Konsonanten (arab. rasm), die noch nicht durch diakritische Zeichen festgelegten sind, folgt den Regelwerken zur Koranschreibung, die die andalusischen Gelehrten ad-Dānī (gest. 1053) und Ibn Naǧāḥ (gest. 1102/1103) verfasst haben. Die weiteren Bereiche der Orthographie wie Vokalzeichen, Assimilationszeichen und Pausenzeichen wurden für diesen Druck z.T. erstmalig standardisiert bzw. in einigen Fällen eigens geschaffen.