| وٮستبدل ٯوما غٮركم ولا تصروه شٮا والله علے | 1 |
| كل سے ٯدٮر ٣٩ الا تنصروه ڡٯد ٮصره الله اذ ا | 2 |
| خرحه الدٮں كڡروا ثنے اثنٮں اذ هما ڡے الغار اذ ٮٯو | 3 |
| ل لصحبه لا تحزں اں الله معنا ڡانزل الله سكٮنته | 4 |
| علٮه واٮده ٮحنود لم ٮروها وحعل كلمه الدٮں | 5 |
| كڡروا السڡلے وكلمه الله هے العلٮا والله | 6 |
| عرٮر حكٮم ٤٠ انڡروا خڡڡا وثٯلا وحهدوا ٮامولكم | 7 |
| وانڡسكم ڡے سٮٮل الله دلكم خٮر لكم اں كنتم | 8 |
| ٮعلموں ٤١ لو كاں عرصا ٯرٮبا وسڡرا ٯصدا لا | 9 |
| تبعوک ولكں ٮعدت علٮهم الشٯه وسٮحلڡوں ٮالله | 10 |
| لو استطعنا لخرحنا معكم ٮهلكوں انڡسهم والله | 11 |
| ٮعلم انهم لكدبوں ٤٢ عڡا الله عنک لم اذنت لهم | 12 |
| حتے ٮتبٮں لک الدٮں صدٯوا وتعلم الكدٮٮں ٤٣ لا ٮستد | 13 |
| ٮک الدٮں ٮومنوں ٮالله والٮوم الاخر اں ٮحهدو | 14 |
| ا ٮامولهم وانڡسهم والله علٮم ٮالمتٯٮں ٤٤ انما ٮستذ | 15 |
| ٮک الدٮں لا ٮومنوں بالله والٮوم الاخر وارتبت | 16 |
| ٯلوٮهم ڡهم ڡے رٮبهم ٮترددون ٤٥ ولو اردوا الخرو | 17 |
| ح لا عدوا له عذه ولكں كره الله انبعثهم | 18 |
| ڡتبطهم وٯٮل اٯعدوا مع الٯعدٮں ٤٦ لو خرحوا ڡٮكم | 19 |
| ما رادوكم الا خبلا ولااوصعوا حللكم ٮبغوٮكم | 20 |
| الڡتٮه وڡٮكم سمعوں لهم والله علٮم ٮالطلمٮں ٤٧ لٯد ا | 21 |
| ٮٮغوا الڡتنه مں ٯٮل وٯلبوا لک الامور حتے حا الحٯ و | 22 |
| طهر امر الله وهم كرهوں ٤٨ ومنهم مں ٮٯول اٮذں لے ولا | 23 |
| ٮڡتنے الا ڡے الڡتنه سٯطوا واں حهنم لمحٮطه بالكڡرٮں ٤٩ | 24 |
| اں تصبک حسنه تسوهم واں تصبک مصٮبه ٮٯولوا ٯد | 25 |
Bereits Gotthelf Bergsträßer hielt den Londoner Kodex auf Grund seines Umfanges für den bedeutendsten Repräsentanten des im ḥiğāzī-Schriftstil (Geschichte des Qorāns, Bd. 3, S. 256-257). Nach der Typologie von François Déroche ist der Kodex im Schriftstil ḥiğāzī II verfasst, vgl. The Abbasid Tradition, S. 28 und Catalogue, S. 35. Charakteristisch für diesen Schriftstil sind die langen, nach rechts geneigten Hasten (Oberlängen) der Buchstaben lām, ʾalif, ṭāʾ, ẓāʾ u.a. und das abrupte Ende des Alif auf der Grundlinie, das in anderen Typen des ḥiǧāzī-Stils (z.B. Arabe 328a) am Fuße des Buchstabens einen kleinen Strich nach rechts aufweist. Die archaische Orthographie unterstützt die frühe Datierung der Handschrift: Bei einer Untersuchung des ersten Blattes durch Sergio Noja Noseda ergaben sich 16 orthographische Differenzen zur Kairiner Standardausgabe, die ausnahmslos in der Differenz des fehlenden Alifs zur Schreibung von /ā/ bestehen, wie Noja in einer tabellarischen Gegenüberstellung nachweist (vgl. Déroche und Noja, Sources, S. XXIV). Charles Rieu beschrieb die Handschrift im Katalog der Handschriften der British Library wie folgt: "The character is thick, bold, and very unlike the stiff and conventional Kufi of most early Corans, being written with a free hand, and, as it were, currente calamo. The diacritical marks are very sparely used; they have the shape of short horizontal lines, which for ت and ث are placed vertically, one above the other, and for ش in one horizontal row. Two vertical rows of three such lines in close juxtaposition are used to divide the verses. The 'hastae' are tall as to reach, and even to cross the upper line. The have, for the most part, a slight leaning to the right. The final م and ج have no downward stroke, while ق, which never appears dotted, is distinguished, when final, by a long hook-like appendage. The final ي is turned backwards, and frequently lengthened into a straight sweeped, underlining the preceding words. A notable feature of the spelling is the systematic absence of the Alif of prolongation. We find, for instance, الاموت for الاموات, sقل for قال, dنديناه for ناديناه, etc. There is no trace of vowel-points, or of any orthographical sign." (Charles Rieu, Supplement To The Catalogue Of The British Library, London 1894, S. 37-38).
