| ڡٮحعله ڡے حهنم اولٮک هم الخسروں ٣٧ ٯل للدٮں كڡر | 1 |
| وا اں ٮنتهوا ٮغڡر لهم ما ٯد سلڡ واں ٮعودوا ڡٯد | 2 |
| مصٮ سنت الاولٮں ٣٨ وٯتلوهم حٮے لا تكوں | 3 |
| ڡتنه وٮكوں الدٮں كله لله ڡاں انتهوا ڡاں ا | 4 |
| لله ٮما ٮعملوں ٮصٮر ٣٩ واں تولوا ڡاعلموا اں الله | 5 |
| مولىكم نعم المولے ونعم الٮصٮر ٤٠ واعلموا انما | 6 |
| عنمتم مں شاے ڡاں لله حمسه وللرسول ولدے الٯرٮے و | 7 |
| الٮتمے والمسكٮں واٮں السبٮل اں كنتم امنتم بالله | 8 |
| وما انزلنا علے عبدنا ٮوم الڡرٯں ٮوم التٯے الحمعں | 9 |
| والله علے كل ساى ٯدٮر ٤١ اذ انٮم ٮالعدوه الد | 10 |
| نٮا وهم ٮالعدوه الٯصوے والركب اسڡل منكم | 11 |
| ولو توعدتم لاختلڡتم ڡے المٮعد ولكں لٮٯصے الله | 12 |
| امرا كاں مڡعولا لٮهلک مں هلک عں ٮٮنه وٮحٮے مں | 13 |
| حے عں بٮنه واں الله لسمٮع علٮم ٤٢ اذ ٮرٮكهم الله | 14 |
| ڡے منمک ٯلٮلا ولو اركهم كثٮرا لڡشلتم ولتنزعتم | 15 |
| ڡے الامر ولكں الله سلم انه علٮم بذات الصد | 16 |
| ور ٤٣ واذ ٮرٮكموهم اذ التٯٮتم ڡے اعٮنكم ٯلٮلا و | 17 |
| ٮٯللكم ڡے اعٮنهم لٮٯصے الله امرا كاں مڡعولا و | 18 |
| الے الله ٮرحع الامور ٤٤ ٮاٮها الدٮں امٮوا ادا | 19 |
| لٯٮتم ڡٮه ڡاثبتوا وادكروا الله كثٮرا لعلکم | 20 |
| تڡلحوں ٤٥ واطٮعوا الله ورسوله ولا تنزعوا ڡتڡش لو | 21 |
| ا وتذهب رٮحكم واصبروا اں الله مع الصبرٮں ٤٦ و | 22 |
| لا تكونوا كالدٮں حرحوا مں دٮرهم ٮطرا | 23 |
| ورٮا الناس وٮصدوں عں سبٮل الله والله بما | 24 |
| ٮعملوں محٮط ٤٧ واذ زٮں لهم الشٮطں اعملهم وٯ ال | 25 |
| لا غلب لكم الٮوم مں الٮاس واٮے حار لكم ڡ لما | 26 |
| ترات الڡٮتٮں ٮكص علے عٯٮٮه وٯل اٮے ٮر ے مٮكم | 27 |
Bereits Gotthelf Bergsträßer hielt den Londoner Kodex auf Grund seines Umfanges für den bedeutendsten Repräsentanten des im ḥiğāzī-Schriftstil (Geschichte des Qorāns, Bd. 3, S. 256-257). Nach der Typologie von François Déroche ist der Kodex im Schriftstil ḥiğāzī II verfasst, vgl. The Abbasid Tradition, S. 28 und Catalogue, S. 35. Charakteristisch für diesen Schriftstil sind die langen, nach rechts geneigten Hasten (Oberlängen) der Buchstaben lām, ʾalif, ṭāʾ, ẓāʾ u.a. und das abrupte Ende des Alif auf der Grundlinie, das in anderen Typen des ḥiǧāzī-Stils (z.B. Arabe 328a) am Fuße des Buchstabens einen kleinen Strich nach rechts aufweist. Die archaische Orthographie unterstützt die frühe Datierung der Handschrift: Bei einer Untersuchung des ersten Blattes durch Sergio Noja Noseda ergaben sich 16 orthographische Differenzen zur Kairiner Standardausgabe, die ausnahmslos in der Differenz des fehlenden Alifs zur Schreibung von /ā/ bestehen, wie Noja in einer tabellarischen Gegenüberstellung nachweist (vgl. Déroche und Noja, Sources, S. XXIV). Charles Rieu beschrieb die Handschrift im Katalog der Handschriften der British Library wie folgt: "The character is thick, bold, and very unlike the stiff and conventional Kufi of most early Corans, being written with a free hand, and, as it were, currente calamo. The diacritical marks are very sparely used; they have the shape of short horizontal lines, which for ت and ث are placed vertically, one above the other, and for ش in one horizontal row. Two vertical rows of three such lines in close juxtaposition are used to divide the verses. The 'hastae' are tall as to reach, and even to cross the upper line. The have, for the most part, a slight leaning to the right. The final م and ج have no downward stroke, while ق, which never appears dotted, is distinguished, when final, by a long hook-like appendage. The final ي is turned backwards, and frequently lengthened into a straight sweeped, underlining the preceding words. A notable feature of the spelling is the systematic absence of the Alif of prolongation. We find, for instance, الاموت for الاموات, sقل for قال, dنديناه for ناديناه, etc. There is no trace of vowel-points, or of any orthographical sign." (Charles Rieu, Supplement To The Catalogue Of The British Library, London 1894, S. 37-38).
