Corpus Coranicum

London, British Library: Or. 2165

121 Blatt — 318x216mm — vor 750 — Pergament — The British Library (London, GB) — 007:042:009-009:095:008;010:009:011-013:043:015;014:000:001-018:110:024;019:000:001-025:077:012;026:000:001-039:047:025;040:061:009-043:071:015 — 24 Zeilen

Transliteration

ال‍له ما لكم مں اله عٮره اڡلا تتٯوں ۝٦٥ ٯل الملا ال‍ د	1
ٮں كڡروا مں ٯومه انا لنرىک ڡے سڡهه واٮا لنطنک	2
مں الكدٮٮں ۝٦٦ ٯل ٮٯوم لٮس ٮے ش‍ ڡهه ولكنے رسول	3
مں رب العلمٮں ۝٦٧ اٮلعكم رسلت رٮے وانا لكم ن‍ صح	4
امٮں ۝٦٨ او عحبتم اں حاكم دكر مں رٮكم علے رحل	5
منكم لٮنذركم وادكروا اد حعلكم حلڡا مں	6
ٮعد ٯوم نوح وزادكم ڡے الحلٯ بصطه ڡا	7
دكروا الا الل‍ه لعلكم ٮڡلحوں ۝٦٩ ڡلوا احٮتنا	8
لنعبد ال‍له وحده ونذر ما كاں ٮعبد ابونا ڡاتنا بما	9
ٮعدٮا اں كنت مں الصدٯٮں ۝٧٠ ٯل ٯد وٯع علٮكم	10
مں رٮكم رحس وعصب اٮحدلوننے ڡے اسما سمٮتمو	11
ها انتم وابوكم ما نزل ال‍له بها مں سلطں ڡاٮٮطر	12
وا اٮے معكم مں المٮٮطرٮں ۝٧١ ڡانحٮنه والدٮں معه	13
ٮرحمه منا وٯطعنا دٮر الدٮں كذبوا ٮاٮٮتنا وما	14
كانوا مومنٮں ۝٧٢ والے ثمود احاهم صلحا ٯل ٮٯوم	15
اعٮدوا ال‍له ما لكم مں اله عٮره ٯد حاتكم	16
بٮنه مں رٮكم هده ناٯه الل‍ه لكم اٮه ڡدروها	17
تاكل ڡے ارص ال‍له ولا تمسوها بسو ڡٮاخذكم	18
عذب الٮم ۝٧٣ وادكروا اذ حعلكم خلڡا مں بعد عا	19
د وبواكم ڡے الارص تتخذوں مں سهولها ٯصورا	20
وٮنحتوں الحٮال بٮوتا ڡادكروا الا ال‍له ولا ٮعٮو	21
ا ڡے الارص مڡسدٮں ۝٧٤ و‍ ٯل الملا الذٮں استكٮر‍ وا	22
مں ٯومه للذٮں اسٮصعڡوا لمں امں منهم اٮعلم‍ و	23
ں اں صلحا مرسل مں رٮه ٯ‍ لوا انا ٮما ارسل ٮه	24

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Arabischer Text

^7:65 وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمۡ هُودًۭاۗ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥٓۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ

^7:66 قَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَوۡمِهِۦٓ إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِی سَفَاهَةٍۢ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ

^7:67 قَالَ يَٰقَوۡمِ لَيۡسَ بِی سَفَاهَةٌۭ وَلَٰكِنِّی رَسُولٌۭ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ

^7:68 أُبَلِّغُكُمۡ رِسَٰلَٰتِ رَبِّی وَأَنَا۠ لَكُمۡ نَاصِحٌ أَمِينٌ

^7:69 أَوَعَجِبۡتُمۡ أَن جَآءَكُمۡ ذِكۡرٌۭ مِّن رَّبِّكُمۡ عَلَىٰ رَجُلٍۢ مِّنكُمۡ لِيُنذِرَكُمۡۚ وَٱذۡكُرُوٓا۟ إِذۡ جَعَلَكُمۡ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعۡدِ قَوۡمِ نُوحٍۢ وَزَادَكُمۡ فِی ٱلۡخَلۡقِ بَصۜۡطَةًۭۖ فَٱذۡكُرُوٓا۟ ءَالَآءَ ٱللَّهِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ

^7:70 قَالُوٓا۟ أَجِئۡتَنَا لِنَعۡبُدَ ٱللَّهَ وَحۡدَهُۥ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعۡبُدُ ءَابَآؤُنَاۖ فَأۡتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ

^7:71 قَالَ قَدۡ وَقَعَ عَلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ رِجۡسٌۭ وَغَضَبٌۚ أَتُجَٰدِلُونَنِی فِیٓ أَسۡمَآءٍۢ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّا نَزَّلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنٍۢۖ فَٱنتَظِرُوٓا۟ إِنِّی مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُنتَظِرِينَ

^7:72 فَأَنجَيۡنَٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ بِرَحۡمَةٍۢ مِّنَّا وَقَطَعۡنَا دَابِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا وَمَا كَانُوا۟ مُؤۡمِنِينَ

^7:73 وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمۡ صَٰلِحًۭاۗ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥۖ قَدۡ جَآءَتۡكُم بَيِّنَةٌۭ مِّن رَّبِّكُمۡۖ هَٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمۡ ءَايَةًۭۖ فَذَرُوهَا تَأۡكُلۡ فِیٓ أَرۡضِ ٱللَّهِۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٍۢ فَيَأۡخُذَكُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ

^7:74 وَٱذۡكُرُوٓا۟ إِذۡ جَعَلَكُمۡ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعۡدِ عَادٍۢ وَبَوَّأَكُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًۭا وَتَنۡحِتُونَ ٱلۡجِبَالَ بُيُوتًۭاۖ فَٱذۡكُرُوٓا۟ ءَالَآءَ ٱللَّهِ وَلَا تَعۡثَوۡا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ

^7:75 قَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُوا۟ مِن قَوۡمِهِۦ لِلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُوا۟ لِمَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُمۡ أَتَعۡلَمُونَ أَنَّ صَٰلِحًۭا مُّرۡسَلٌۭ مِّن رَّبِّهِۦۖ قَالُوٓا۟ إِنَّا بِمَآ أُرۡسِلَ بِهِۦ مُؤۡمِنُونَ

Übersetzung

^7:65 Und zu den (haben wir) ihren Bruder ʿĀd (als unseren Boten gesandt). Er sagte: Ihr Leute! Dienet Gott! Ihr habt keinen anderen Gott als ihn. Wollt ihr denn nicht gottesfürchtig sein?

^7:66 Die Vornehmen aus seinem Volk, die ungläubig waren, sagten: Wie wir sehen, bist du in Torheit (befangen). Wir sind der Meinung, daß du einer von denen bist, die lügen.

^7:67 Er sagte: Ihr Leute! Bei mir liegt keine Torheit vor. Ich bin vielmehr ein Gesandter (der) vom Herrn der Menschen in aller Welt (kommt).

^7:68 Ich richte euch (nur) die Botschaften meines Herrn aus und bin euch ein zuverlässiger Ratgeber.

^7:69 Wundert ihr euch denn darüber, daß eine Mahnung von eurem Herrn durch einen Mann aus euren eigenen Reihen zu euch gekommen ist, damit er euch warne? Gedenket doch (der Zeiten) als er euch, nachdem das Volk von Noah nicht mehr da war, als Nachfolger einsetzte und euch ein Übermaß an Körperwuchs verlieh! Gedenket der Wohltaten Gottes! Vielleicht wird es euch (dann) wohl ergehen.

^7:70 Sie sagten: Bist du zu uns gekommen, damit wir Gott allein dienen und die (Götter) aufgeben, denen (w. das aufgeben, dem) unsere Väter (von jeher) gedient haben? Bring uns doch her, was du uns versprichst (oder: androhst) wenn (anders) du die Wahrheit sagst!

^7:71 Er sagte: Von seiten eures Herrn ist ein Strafgericht und Zorn über euch gekommen (w. hereingebrochen). Wollt ihr (denn) mit mir über (bloße) Namen streiten, die ihr und eure Väter aufgebracht habt, und wozu Gott keine Vollmacht herabgesandt hat? Wartet nur ab! Ich warte mit euch ab.

^7:72 Und in unserer Barmherzigkeit erretteten wir ihn und diejenigen, die mit ihm waren. Aber diejenigen, die unsere Zeichen für Lüge erklärten und nicht gläubig waren, rotteten wir aus.

^7:73 Und zu den Thamūd (haben wir) ihren Bruder Sālih (als unseren Boten gesandt). Er sagte: Ihr Leute! Dienet Gott! Ihr habt keinen anderen Gott als ihn. Nun ist ein klarer Beweis von eurem Herrn zu euch gekommen: Dies ist das Kamel Gottes, euch zum Zeichen. Laßt es auf Gottes Erde (die Raum genug hat?) weiden (w. fressen) und tut ihm nichts Böses an! Sonst kommt eine schmerzhafte Strafe über euch.

^7:74 Gedenket doch (der Zeiten) als er euch, nachdem die nicht mehr da waren, als Nachfolger einsetzte und in das Land einwies, so daß ihr euch in seinen Ebenen Schlösser machtet und die Berge zu Häusern meißeltet! Gedenket der Wohltaten Gottes und treibt nicht (überall) im Land euer Unwesen, indem ihr Unheil anrichtet!

^7:75 Die Vornehmen aus seinem Volk, die hochmütig waren, sagten zu denen, die unterdrückt waren, (und zwar) zu denen von ihnen, die gläubig waren (oder: (nämlich) zu denen von ihnen (d.h. den Thamūd), die gläubig waren) Wißt ihr (sicher) daß Sālih von seinem Herrn (als Bote zu uns) gesandt ist? Sie sagten: (Ja!) Wir glauben an die Botschaft, die ihm aufgetragen worden ist.'

Angezeigte Manuskriptseite

Textstelle im Koran

Folio/Seite

Signatur Or. 2165

Nachweis

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Weitere Informationen

Schriftduktus ḥiǧāzī (Typ II)

Über das Manuskript

Kodikologie

Paläographie

Bereits Gotthelf Bergsträßer hielt den Londoner Kodex auf Grund seines Umfanges für den bedeutendsten Repräsentanten des im ḥiğāzī-Schriftstil (Geschichte des Qorāns, Bd. 3, S. 256-257). Nach der Typologie von François Déroche ist der Kodex im Schriftstil ḥiğāzī II verfasst, vgl. The Abbasid Tradition, S. 28 und Catalogue, S. 35. Charakteristisch für diesen Schriftstil sind die langen, nach rechts geneigten Hasten (Oberlängen) der Buchstaben lām, ʾalif, ṭāʾ, ẓāʾ u.a. und das abrupte Ende des Alif auf der Grundlinie, das in anderen Typen des ḥiǧāzī-Stils (z.B. Arabe 328a) am Fuße des Buchstabens einen kleinen Strich nach rechts aufweist. Die archaische Orthographie unterstützt die frühe Datierung der Handschrift: Bei einer Untersuchung des ersten Blattes durch Sergio Noja Noseda ergaben sich 16 orthographische Differenzen zur Kairiner Standardausgabe, die ausnahmslos in der Differenz des fehlenden Alifs zur Schreibung von /ā/ bestehen, wie Noja in einer tabellarischen Gegenüberstellung nachweist (vgl. Déroche und Noja, Sources, S. XXIV). Charles Rieu beschrieb die Handschrift im Katalog der Handschriften der British Library wie folgt: "The character is thick, bold, and very unlike the stiff and conventional Kufi of most early Corans, being written with a free hand, and, as it were, currente calamo. The diacritical marks are very sparely used; they have the shape of short horizontal lines, which for ت and ث are placed vertically, one above the other, and for ش in one horizontal row. Two vertical rows of three such lines in close juxtaposition are used to divide the verses. The 'hastae' are tall as to reach, and even to cross the upper line. The have, for the most part, a slight leaning to the right. The final م and ج have no downward stroke, while ق, which never appears dotted, is distinguished, when final, by a long hook-like appendage. The final ي is turned backwards, and frequently lengthened into a straight sweeped, underlining the preceding words. A notable feature of the spelling is the systematic absence of the Alif of prolongation. We find, for instance, الاموت for الاموات, sقل for قال, dنديناه for ناديناه, etc. There is no trace of vowel-points, or of any orthographical sign." (Charles Rieu, Supplement To The Catalogue Of The British Library, London 1894, S. 37-38).

Literatur

Autor(en) des Datenbankeintrags M.M., J.S., S.C., S.B.

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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 11.12.2018