Corpus Coranicum

London, British Library: Or. 2165

121 Blatt — 318x216mm — vor 750 — Pergament — The British Library (London, GB) — 007:042:000-009:095:000;010:009:000-013:043:000;014:000:000-018:110:000;019:000:000-025:077:000;026:000:000-026:209:000;026:210:001-027:004:004;027:004:000-039:047:000;040:061:000-043:071:000 — 24 Zeilen

Transliteration

وارحلكم مں خلاڡ ثم لاصلبنكم احمعٮں ۝١٢٤	1
ٯلوا انا الے ربنا منٯلبوں ۝١٢٥ وما تنٯم منا الا اں امنا	2
باٮٮت ربنا لما حاتنا رٮنا اڡرغ علٮنا صبرا وتو	3
ڡنا مسلمٮں ۝١٢٦ وٯل الملا مں ٯوم ڡرعوں اتذر مو	4
سى وٯومه لٮڡسدوا ڡى الارص وٮذرک وا	5
لهتک ٯل سنٯتل ابناهم ونستحے ٮساهم وانا ڡو	6
ٯهم ٯهروں ۝١٢٧ ٯل موسے لٯومه استعٮنوا بال‍له وا	7
صبروا اں الارص ل‍له ٮورثها مں ٮشا مں عبده وا	8
لعٯبه للمتٯٮں ۝١٢٨ ٯلوا اوذٮنا مں ٯبل اں تاتٮنا ومں بعد	9
ما حٮتنا ٯل عسے ربكم ان ٮهلک عدوكم و ....... و	10
ٮستحلڡكم ڡے الارص ڡٮنظر كٮڡ تعملوں ۝١٢٩ و	11
لٯد اخذنا ال ڡرعوں بالسنٮں ونٯص مں الثمرت	12
لعلهم ٮذكروں ۝١٣٠ ڡاذا حاتهم الحسنه ٯلوا لنا	13
هذه واں تصبهم سٮٮه ٮطٮروا ٮموسے ومں معه	14
الا اٮما طٮرهم عند ال‍له ولكں اكثرهم لا ٮعلمو	15
ں ۝١٣١ وٯلوا مهما تاتنا به مں اٮه لٮسحرنا بها ڡما ٮحں	16
لک بمومنٮں ۝١٣٢ ڡارسلنا علٮهم الطوڡں والحراد و	17
الٯمل والضڡدع والدم اٮت مڡصلت ڡا	18
ستكبروا وك‍ اٮوا ٯوما محرمٮں ۝١٣٣ ولما وٯع	19
علٮهم الرحز ٯلوا ٮموسے ادع لنا رٮک بما عـه‍ د	20
عندک لٮں كشڡٮ عنا الرحز لٮومٮں لک ولٮر	21
سلں معک ٮنے اسرٮل ۝١٣٤ ڡلما كشڡنا عنهم الرحـز ا‍ لے	22
احل هم ٮلغوه اذا هم ٮنكثوں ۝١٣٥ ڡانٮڡمنا مٮهم	23

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Arabischer Text

^7:124 لَأُقَطِّعَنَّ أَيۡدِيَكُمۡ وَأَرۡجُلَكُم مِّنۡ خِلَٰفٍۢ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمۡ أَجۡمَعِينَ

^7:125 قَالُوٓا۟ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ

^7:126 وَمَا تَنقِمُ مِنَّآ إِلَّآ أَنۡ ءَامَنَّا بِـَٔايَٰتِ رَبِّنَا لَمَّا جَآءَتۡنَاۚ رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرًۭا وَتَوَفَّنَا مُسۡلِمِينَ

^7:127 وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوۡمَهُۥ لِيُفۡسِدُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَيَذَرَكَ وَءَالِهَتَكَۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبۡنَآءَهُمۡ وَنَسۡتَحۡىِۦ نِسَآءَهُمۡ وَإِنَّا فَوۡقَهُمۡ قَٰهِرُونَ

^7:128 قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِ ٱسۡتَعِينُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱصۡبِرُوٓا۟ۖ إِنَّ ٱلۡأَرۡضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ

^7:129 قَالُوٓا۟ أُوذِينَا مِن قَبۡلِ أَن تَأۡتِيَنَا وَمِنۢ بَعۡدِ مَا جِئۡتَنَاۚ قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن يُهۡلِكَ عَدُوَّكُمۡ وَيَسۡتَخۡلِفَكُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرَ كَيۡفَ تَعۡمَلُونَ

^7:130 وَلَقَدۡ أَخَذۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ بِٱلسِّنِينَ وَنَقۡصٍۢ مِّنَ ٱلثَّمَرَٰتِ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ

^7:131 فَإِذَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡحَسَنَةُ قَالُوا۟ لَنَا هَٰذِهِۦۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٌۭ يَطَّيَّرُوا۟ بِمُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُۥٓۗ أَلَآ إِنَّمَا طَٰٓئِرُهُمۡ عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ

^7:132 وَقَالُوا۟ مَهۡمَا تَأۡتِنَا بِهِۦ مِنۡ ءَايَةٍۢ لِّتَسۡحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحۡنُ لَكَ بِمُؤۡمِنِينَ

^7:133 فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلطُّوفَانَ وَٱلۡجَرَادَ وَٱلۡقُمَّلَ وَٱلضَّفَادِعَ وَٱلدَّمَ ءَايَٰتٍۢ مُّفَصَّلَٰتٍۢ فَٱسۡتَكۡبَرُوا۟ وَكَانُوا۟ قَوۡمًۭا مُّجۡرِمِينَ

^7:134 وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيۡهِمُ ٱلرِّجۡزُ قَالُوا۟ يَٰمُوسَى ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَۖ لَئِن كَشَفۡتَ عَنَّا ٱلرِّجۡزَ لَنُؤۡمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرۡسِلَنَّ مَعَكَ بَنِیٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ

^7:135 فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُمُ ٱلرِّجۡزَ إِلَىٰۤ أَجَلٍ هُم بَٰلِغُوهُ إِذَا هُمۡ يَنكُثُونَ

^7:136 فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ فِی ٱلۡيَمِّ بِأَنَّهُمۡ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُوا۟ عَنۡهَا غَٰفِلِينَ

Übersetzung

^7:124 Ich werde euch wechselweise (rechts und links) Hand und Fuß abhauen und dann euch alle kreuzigen lassen.

^7:125 Sie sagten: Wir wenden uns zu unserem Herrn.

^7:126 Du grollst uns ja nur (darum) daß wir an die Zeichen unseres Herrn glaubten, als sie zu uns kamen. Herr! Verleih uns Geduld und laß uns (dereinst) als Muslime sterben (w. beruf uns als (dir) Ergebene ab)!

^7:127 Die Vornehmen aus dem Volk Pharaos sagten: Willst du zulassen, daß Mose und sein Volk auf der Erde Unheil anrichten, und daß er dich und deine Götter aufgibt? Er sagte: Wir werden ihre Söhne umbringen und (nur) ihre Frauen am Leben lassen. Wir haben ja Gewalt über sie.

^7:128 Mose sagte zu seinen Leuten: Bittet Gott um Hilfe und seid geduldig! Die Erde gehört Gott (allein). Er gibt sie, wem von seinen Dienern er will, zum Erbe. Das Ende fällt (dereinst) zugunsten derer aus, die gottesfürchtig sind.

^7:129 Sie sagten: Wir haben Ungemach erlitten, bevor du zu uns kamst, und (erleiden weiter Ungemach) nachdem du zu uns gekommen bist. Er sagte: Vielleicht wird Gott eure Feinde zugrunde gehen lassen und euch zu (deren) Nachfolgern auf der Erde machen, um zu sehen, wie ihr (dann) handelt.

^7:130 Wir haben ja über die Leute Pharaos die Jahre (der Dürre) und Mangel an Früchten kommen lassen, damit sie sich vielleicht mahnen lassen würden.

^7:131 Aber wenn ihnen dann etwas Gutes zukam, sagten sie: Das steht uns zu (?) (oder: Das haben wir bewirkt?) ! Und wenn sie etwas Schlimmes traf, sahen sie das (böse) Omen in Mose und denen, die mit ihm waren. (Aber) ihr Omen ist doch bei Gott. Jedoch die meisten von ihnen wissen nicht Bescheid.

^7:132 Sie sagten: Was für ein Zeichen du uns auch vorbringen magst, um uns damit zu bezaubern, wir glauben dir nicht.

^7:133 Da sandten wir die Flut über sie, die Heuschrecken, die Läuse, die Frösche und das Blut als Zeichen (die ihnen) eines nach dem andern (vorgelegt wurden). Aber sie waren hochmütig (und wollten nichts davon wissen). Sie waren sündige Leute.

^7:134 Und als das Strafgericht über sie hereinbrach, sagten sie: Mose! Bete für uns zu deinem Herrn auf Grund des Bundesverhältnisses (?) in dem er (mit dir) steht (?) (damit er das Strafgericht von uns aufhebt) ! Wenn du das Strafgericht von uns aufhebst, werden wir dir glauben und die Kinder Israels mit dir wegschicken.

^7:135 Als wir dann aber das Strafgericht auf eine (bestimmte) Frist, die sie (bald) erreichen sollten, von ihnen aufhoben, brachen sie (die Verpflichtung, die sie vorher eingegangen hatten) gleich (wieder).

^7:136 Und da rächten wir uns an ihnen und ließen sie im Meer ertrinken (zur Strafe) dafür, daß sie unsere Zeichen als Lüge erklärt und nicht auf sie geachtet hatten.

Angezeigte Manuskriptseite

Textstelle im Koran

Folio/Seite

Signatur Or. 2165

Nachweis

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Weitere Informationen

Schriftduktus ḥiǧāzī

Über das Manuskript

Kodikologie

Paläographie

Bereits Gotthelf Bergsträßer hielt den Londoner Kodex auf Grund seines Umfanges für den bedeutendsten Repräsentanten des im ḥiğāzī-Schriftstil (Geschichte des Qorāns, Bd. 3, S. 256-257). Nach der Typologie von François Déroche ist der Kodex im Schriftstil ḥiğāzī II verfasst, vgl. The Abbasid Tradition, S. 28 und Catalogue, S. 35. Charakteristisch für diesen Schriftstil sind die langen, nach rechts geneigten Hasten (Oberlängen) der Buchstaben lām, ʾalif, ṭāʾ, ẓāʾ u.a. und das abrupte Ende des Alif auf der Grundlinie, das in anderen Typen des ḥiǧāzī-Stils (z.B. Arabe 328a) am Fuße des Buchstabens einen kleinen Strich nach rechts aufweist. Die archaische Orthographie unterstützt die frühe Datierung der Handschrift: Bei einer Untersuchung des ersten Blattes durch Sergio Noja Noseda ergaben sich 16 orthographische Differenzen zur Kairiner Standardausgabe, die ausnahmslos in der Differenz des fehlenden Alifs zur Schreibung von /ā/ bestehen, wie Noja in einer tabellarischen Gegenüberstellung nachweist (vgl. Déroche und Noja, Sources, S. XXIV). Charles Rieu beschrieb die Handschrift im Katalog der Handschriften der British Library wie folgt: "The character is thick, bold, and very unlike the stiff and conventional Kufi of most early Corans, being written with a free hand, and, as it were, currente calamo. The diacritical marks are very sparely used; they have the shape of short horizontal lines, which for ت and ث are placed vertically, one above the other, and for ش in one horizontal row. Two vertical rows of three such lines in close juxtaposition are used to divide the verses. The 'hastae' are tall as to reach, and even to cross the upper line. The have, for the most part, a slight leaning to the right. The final م and ج have no downward stroke, while ق, which never appears dotted, is distinguished, when final, by a long hook-like appendage. The final ي is turned backwards, and frequently lengthened into a straight sweeped, underlining the preceding words. A notable feature of the spelling is the systematic absence of the Alif of prolongation. We find, for instance, الاموت for الاموات, sقل for قال, dنديناه for ناديناه, etc. There is no trace of vowel-points, or of any orthographical sign." (Charles Rieu, Supplement To The Catalogue Of The British Library, London 1894, S. 37-38).

Literatur

Autor(en) des Datenbankeintrags M.M., J.S., S.C., S.B.

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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 15.8.2018