Birmingham, Cadbury Research Library (University of Birmingham): Islamic Arabic 1572
9 Blatt — 33,3 x 24,5 cm.mm — fol. 1 und 7 (=1572a): 568-645, σ2 (95,4%) [¹⁴C-Datierung durch Cadbury Research Library]; fol. 2-6, 8 und 9 (=1572b): vor 750 (?) — Pergament — Cadbury Research Library (University of Birmingham) (Birmingham, GB) — 004:129-004:152;004:153-005:027;006:074-006:122;006:122-006:143;018:017-018:031;019:091-020:030 — 22-30 Zeilen
Transliteration
ڡے صلل مٮٮں ۝٧٤ وکدلک ٮرى ابرهٮم ملکوت ا 1
لسموٮ والارض ولٮکوں مں الموٯنٮں ۝٧٥ ڡلما 2
جں علٮه اللٮل را کوکبا ٯل هذا ربے ڡلما اڡ ل 3
ٯل لا احب الاڡلٮں ۝٧٦ ڡلما را الٯمر بزغا ٯل هذا 4
ربے ڡلما اڡل ٯل لٮں لم ٮهدنے ربى لاکونں مں ا 5
لٯوم الضالٮں ۝٧٧ لما را الشمس بزغه ٯل هذا ر 6
بے هدا اکبر ڡلما اڡلت ٯل ٮٯوم انے برى مما 7
تشرکوں ۝٧٨ انے وحهت وجهى للذى ڡطر السمو ٮ 8
والارص حنٮڡا وما اٮا مں المشرکٮں ۝٧٩ وحاحه ٯو 9
مه ٯل التححونے ڡى ال‍له وٯد هداں ولا اخاڡ 10
ما تشرکوں ٮه الا اں ٮشا ربے شٮا وسع ربے ک ل 11
شاى علما اڡلا تنذکروں ۝٨٠ وکٮڡ اخاڡ ما اشر 12
کتم ولا تخاڡوں انکم اشرکتم ب ال‍له ما لم ٮٮ ر 13
ل به علٮکم سلطنا ڡاى الڡرٮٯٮں احٯ بالامں اں کنت م 14
تعلموں ۝٨١ الدٮں امنوا ولم ٮلبسوا اٮمنهم بظلم ا 15
ولٮک لهم الامں وهم مهتدوں ۝٨٢ وتلک ححتنا ا 16
تٮنها ابرهٮم على ٯومه نرڡع درحت مں نشا اں 17
ربک حکٮم علٮم ۝٨٣ ووهبنا له اسحٯ وٮعٯوب ک لا 18
هدٮنا ونوحا هدٮنا مں ٯٮل ومں ذرٮته داود و 19
سلٮمں واٮوب وٮوسڡ وموسى وهروں وکدل ک 20
نجزے المحسنٮں ۝٨٤ ورکرٮا وٮحٮى وعٮسى والٮس کل م‍ ں 21
الصلحٮں ۝٨٥ واسمعٮل والٮسع وٮونس ولوطا وک لا 22
ڡصلنا على العلمٮں ۝٨٦ ومں ابٮهم وذرٮٮهم واخوٮهم 23
واحتبٮنهم وهدٮنهم الے صرط مسٮٯٮم ۝٨٧ دل ک 24
هدى ال‍له ٮهدى به مں ٮشا مں عبده ولو اش ر 25
کوا لحبط عنهم ما کانوا ٮعملوں ۝٨٨ اولٮک الد 26
ٮں اتٮنهم الکتب والحکم والنبوه ڡاں ٮ کڡر ٮها 27
ها هولا ڡٯد وکلنا ٮها ٯوما لٮسوا بها بکڡرٮں ۝٨٩ 28
اولٮک الذٮں هدے ال‍له ڡٮهدٮهم اٯٮد ه 29
 
Die Daten konnten nicht geladen werden.
Arabischer Text
6:74 وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ ءَازَرَ أَتَتَّخِذُ أَصۡنَامًا ءَالِهَةًۖ إِنِّیٓ أَرَىٰكَ وَقَوۡمَكَ فِی ضَلَٰلٍۢ مُّبِينٍۢ
6:75 وَكَذَٰلِكَ نُرِیٓ إِبۡرَٰهِيمَ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلِيَكُونَ مِنَ ٱلۡمُوقِنِينَ
6:76 فَلَمَّا جَنَّ عَلَيۡهِ ٱلَّيۡلُ رَءَا كَوۡكَبًۭاۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّیۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَآ أُحِبُّ ٱلۡٴَافِلِينَ
6:77 فَلَمَّا رَءَا ٱلۡقَمَرَ بَازِغًۭا قَالَ هَٰذَا رَبِّیۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَىِٕن لَّمۡ يَهۡدِنِی رَبِّی لَأَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلضَّآلِّينَ
6:78 فَلَمَّا رَءَا ٱلشَّمۡسَ بَازِغَةًۭ قَالَ هَٰذَا رَبِّی هَٰذَآ أَكۡبَرُۖ فَلَمَّآ أَفَلَتۡ قَالَ يَٰقَوۡمِ إِنِّی بَرِیٓءٌۭ مِّمَّا تُشۡرِكُونَ
6:79 إِنِّی وَجَّهۡتُ وَجۡهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ حَنِيفًۭا وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ
6:80 وَحَآجَّهُۥ قَوۡمُهُۥۚ قَالَ أَتُحَٰٓجُّوٓنِّی فِی ٱللَّهِ وَقَدۡ هَدَىٰنِۚ وَلَآ أَخَافُ مَا تُشۡرِكُونَ بِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَشَآءَ رَبِّی شَيۡـًۭٔاۗ وَسِعَ رَبِّی كُلَّ شَىۡءٍ عِلۡمًاۗ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ
6:81 وَكَيۡفَ أَخَافُ مَآ أَشۡرَكۡتُمۡ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمۡ أَشۡرَكۡتُم بِٱللَّهِ مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ عَلَيۡكُمۡ سُلۡطَٰنًۭاۖ فَأَىُّ ٱلۡفَرِيقَيۡنِ أَحَقُّ بِٱلۡأَمۡنِۚ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ
6:82 ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَلَمۡ يَلۡبِسُوٓا۟ إِيمَٰنَهُم بِظُلۡمٍ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلۡأَمۡنُ وَهُم مُّهۡتَدُونَ
6:83 وَتِلۡكَ حُجَّتُنَآ ءَاتَيۡنَٰهَآ إِبۡرَٰهِيمَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦۚ نَرۡفَعُ دَرَجَٰتٍۢ مَّن نَّشَآءُۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌۭ
6:84 وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۚ كُلًّا هَدَيۡنَاۚ وَنُوحًا هَدَيۡنَا مِن قَبۡلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَٰرُونَۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِی ٱلۡمُحۡسِنِينَ
6:85 وَزَكَرِيَّا وَيَحۡيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلۡيَاسَۚ كُلٌّۭ مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
6:86 وَإِسۡمَٰعِيلَ وَٱلۡيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًۭاۚ وَكُلًّۭا فَضَّلۡنَا عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ
6:87 وَمِنۡ ءَابَآئِهِمۡ وَذُرِّيَّٰتِهِمۡ وَإِخۡوَٰنِهِمۡۖ وَٱجۡتَبَيۡنَٰهُمۡ وَهَدَيۡنَٰهُمۡ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسۡتَقِيمٍۢ
6:88 ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهۡدِی بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۚ وَلَوۡ أَشۡرَكُوا۟ لَحَبِطَ عَنۡهُم مَّا كَانُوا۟ يَعۡمَلُونَ
6:89 أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحُكۡمَ وَٱلنُّبُوَّةَۖ فَإِن يَكۡفُرۡ بِهَا هَٰٓؤُلَآءِ فَقَدۡ وَكَّلۡنَا بِهَا قَوۡمًۭا لَّيۡسُوا۟ بِهَا بِكَٰفِرِينَ
6:90 أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقۡتَدِهۡۗ قُل لَّآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ أَجۡرًاۖ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ لِلۡعَٰلَمِينَ
Übersetzung
6:74 Und (damals) als Abraham zu seinem Vater Āzar sagte: Nimmst du dir (denn) Götzen zu Göttern? Wie ich sehe, befindest du dich mit deinen Leuten offensichtlich im Irrtum.
6:75 Und so zeigten (w. zeigen) wir dem Abraham die Herrschaft (Gottes) über Himmel und Erde. Und er sollte einer von denen sein, die (von der Wahrheit) überzeugt sind.
6:76 Als nun die Nacht über ihn gekommen war, sah er einen Stern. Er sagte: Das ist (wohl) mein Herr. Als er aber (am Horizont) verschwand, sagte er: Ich liebe die nicht, die verschwinden.
6:77 Als er dann den Mond aufgehen sah, sagte er: Das ist mein Herr. Als er aber (am Horizont) verschwand, sagte er: Wenn mein Herr mich nicht rechtleitet, werde ich zum Volk derer gehören, die irregehen.
6:78 Und als er die Sonne aufgehen sah, sagte er: Das ist mein Herr. Das ist größer (als Mond und Sterne). Als sie aber (am Horizont) verschwand, sagte er: Leute! Ich bin unschuldig an dem, was ihr (dem einen Gott an anderen Göttern) beigesellt.
6:79 Ich wende mich (w. mein Angesicht) nunmehr demjenigen zu, der Himmel und Erde geschaffen hat. (Ich verhalte mich so) als Hanīf. Und ich bin kein Heide (w. keiner von denen, die (dem einen Gott andere Götter) beigesellen).
6:80 Und seine Leute stritten mit ihm. Er sagte: Wollt ihr mit mir über Gott streiten, wo er mich doch rechtgeleitet hat? Ich fürchte nicht, was ihr ihm (an anderen Göttern) beigesellt, es sei denn, mein Herr will etwas (was dem zuwiderläuft). Mein Herr hat ein allumfassendes Wissen. Wollt ihr euch denn nicht mahnen lassen?
6:81 Wie sollte ich mich denn fürchten vor dem, was ihr (ihm an anderen Göttern) beigesellt, wo ihr euch nicht fürchtet, Gott (andere Götter) beizugesellen, (ein Verhalten) wozu er euch keine Vollmacht herabgesandt hat? Welche von den beiden Gruppen hat denn mehr Recht auf Sicherheit (die an Gott glauben, oder die anderen) ? (Gebt doch Antwort) wenn (anders) ihr (richtig zu urteilen) wißt!
6:82 Diejenigen, die glauben und ihren Glauben nicht mit Frevel verdunkeln, (eben) die haben Sicherheit (zu erwarten) und sie sind rechtgeleitet.
6:83 Das ist unser Beweisgrund, den wir dem Abraham (im Streit) gegen seine Leute (an die Hand) gaben. (Wir haben Abraham besonders ausgezeichnet.) Wir verleihen, wem wir wollen, einen höheren Rang (als den anderen). Dein Herr ist weise und weiß Bescheid.
6:84 Und wir schenkten ihm den Isaak und Jakob. Jeden (von ihnen) haben wir rechtgeleitet. Und den Noah haben wir (schon) früher rechtgeleitet, und aus seiner Nachkommenschaft (oder: und (weiter) auch Leute aus seiner Nachkommenschaft:) den David, Salomo, Hiob, Joseph, Mose und Aaron. So vergelten wir denen, die fromm sind.
6:85 Und den Zacharias, Johannes, Jesus und Elias (haben wir rechtgeleitet) jeder (von ihnen) gehört zu den Rechtschaffenen.
6:86 Und (weiter) den Ismael, Elisa, Jonas und Lot. Jeden (von ihnen) haben wir vor den Menschen in aller Welt ausgezeichnet.
6:87 Auch welche von ihren Vätern, ihrer Nachkommenschaft und ihren Brüdern. Und wir haben sie erwählt und auf einen geraden Weg geführt.
6:88 Das ist die Rechtleitung Gottes. Er leitet damit recht, wen von seinen Dienern er will. Und wenn sie (dem einen Gott andere Götter) beigesellt hätten, wäre ihnen (im Jenseits) hinfällig (und nutzlos) geworden, was sie (in ihrem Erdenleben an guten Werken) getan haben.
6:89 Das sind diejenigen, denen wir die Schrift, Urteilskraft und Prophetie gegeben haben. Und wenn nun diese da (d.h. die zeitgenössischen Leute der Schrift?) nicht daran glauben, so haben wir (eben andere) Leute damit betraut, die (ihrerseits) daran glauben.
6:90 Das (d.h. jene frommen Patriarchen) sind diejenigen, die Gott rechtgeleitet hat. Nimm ihre Rechtleitung zum Vorbild! Sag: Ich verlange von euch keinen Lohn dafür (daß ich euch die Offenbarung verkünde). Es ist (keine persönliche Angelegenheit, vielmehr) eine Mahnung für die Menschen in aller Welt.
Angezeigte Manuskriptseite
Islamic Arabic 1572
Mehr
Weitere Informationen
fol. 1 und 7 (=1572a): ḥiǧāzi ; fol. 2-6, 8 und 9 (=1572b): kūfī (Typ B I a)
Zur Signatur Islamic Arabic 1572 gehören neun Koranblätter, von denen fol. 1 und fol. 7 - seit kurzem Islamic Arabic 1572(a) - ursprünglich aus einem Kodex stammen; die sieben Blätter, fol. 2- fol. 7 und fol. 9, - seit kurzem Islamic Arabic 1572 (b) - aus einem anderen. Die Zählung der Blätter, die weder der kodikologischen Zugehörigkeit noch der Surenabfolge entspricht, geht wahrscheinlich auf Alphonse Mingana selbst zurück. Das Pergament von 1572(a) wurde von der Universität Oxford (Radiocarbon Accelerator Unit) durch C14-Messung auf den Zeitraum 568–645 n.Chr. (95.4%) datiert. 1572(a) gehörte zusammen mit 16 fol. von Arabe 328 (c) einst zu einem Korankodex, während das Sankt-Petersburger Koranfragment Marcel 17 wahrscheinlich aus demselben Kodex wie 1572(b) und einem Koranfragment in Katar (Museum for Islamic Art) stammt. Die Handschrift wurde von Alphonse Mingana im Nahen Osten in den 1920er Jahren erworben, als er, gefördert durch den Schokoladenfabrikant Edward Cadbury, drei Reisen in den Nahen Osten unternahm, um orientalische Handschriften zu kaufen: Zwei Reisen 1924 und 1925 in den Libanon, nach Syrien und Irak, eine dritte Reise 1929 nach Ägypten. Da die Handschriften Paris Arabe 328(c) und Sankt-Petersburg Marcel 17 von Jean-Louis Asselin de Cherville (gest. 1822) in Kairo erworben wurden und beide ursprünglich aus Kodizes stammen, zu denen 1572(a) bzw. 1572(b) einst gehörten, ist es wahrscheinlich, dass Mingana die Birminghamer Fragmente bei seiner Ägyptenreise 1929 erwarb. Wie fast alle sehr frühen Koranhandschriften der Bibliothèque nationale de France und die Marcel-Sammlung der Russischen Nationalbibliothek stammen 1572(a) und 1572(b) wahrscheinlich aus der ʿAmr-ibn-al-ʿĀṣ-Moschee in Fusṭāṭ (Alt-Kairo).
fol. 1 und 7 (=1572a); fol. 2-6, 8 und 9 (=1572b)


François Déroche, Catalogue des manuscrits arabes: deuxième partie: manuscrits musulmans  Band I, 1: les manuscrits du coran: aux origines de la calligraphie coranique, Bibliothèque nationale, Paris 1983, S. 60-61.
Alba Fedeli, "The Provenance of the Manuscript Mingana Islamic Arabic 1572: Dispersed folios froma few Qur'anic quires", Manuscripta Orientalia 17,1 (2011), S. 45-56.
Alba Fedeli, "The Qur’anic Manuscripts of the Mingana Collection and their Electronic Edition", International Qur’anic Studies Association (2013), https://iqsaweb.wordpress.com/2013/03/18/qmmc/
Derek Hopwood, Catalogue of the Mingana Collection of Manuscripts (revised edition), Inter Documentation Company, Bd. IV Islamic Arabic Manuscripts, Zug 1985.
Lucy-Ann Hunt, The Mingana and Related Collections: A Survey of Illustrated Arabic, Greek, Eastern Christian, Persian and Turkish Manuscripts in the Selly Oak Colleges, The Mingana Collection, The Edward Cadbury Charitable Trust, Birmingham, 1997, S. 11.
Michael Marx, Tobias J. Jocham, Kathrin Weigle
Mehr
Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Charlotte Bohm, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 8.3.2021
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.