Sankt Petersburg, Russische Nationalbibliothek: Marcel 3
26 Blatt — 410х370mm — durch ¹⁴C-Datierung der Fragmente Leiden or.cod.15.545b/c, die ursprünglich aus demselben Codex stammen: 652-763, σ2 (95,4%) [Coranica] — Zustand unbekannt — Russische Nationalbibliothek (Российская национaльная библиотeка) (Sankt Petersburg, RU) — 004:092:024-005:005:022;006:025:025-006:153:014;070:044:007-085:010:012 — 19 Zeilen Zeilen
Transliteration
ٮٯول الدٮن کفروا ان هذا الا اسطٮر ا 1
لاولٮں ۝٢٥ وهم ٮنهون عنه وٮنون عنه وان ٮهلکو 2
ن الا انفسهم وما ٮشعروں ۝٢٦ ولو ترے اذ 3
وٯڢوا علے النار ڡٯالوا ٮلٮتنا ٮرد ولا نکد 4
ب ٮاٮٮت رٮنا ونکون من المومٮٮں ۝٢٧ ٮل بدا لهم 5
ما کانوا ٮحفون مں ٯبل ولو ردوا لعادو 6
ا لما نهوا عنه وانهم لکدبوں ۝٢٨ وٯالوا ا 7
ن هے الا حٮتنا الدنٮا وما ٮحن ٮمبعوثٮں ۝٢٩ ولو 8
ترے اذ وڨفوا علے ربهم ٯال الٮس هذ 9
ا بالحٯ ٯالوا بلے ورٮنا ٯال فدوڨوا ا 10
لعداب بما کنتم تکفروں ۝٣٠ ا ٯد خسر الدٮن کذ 11
بوا ٮلڨا ال‍له حتے اذا حاتهم الساعه بغته 12
ٯالوا ٮحسرتنا علے ما فرطنا ڡٮها وهم ٮحملو 13
ں اوزرهم علے طهورهم الاسا ما ٮرر 14
وں ۝٣١ وما الحٮوه الدنٮا الا لعب ولهو و 15
للدار الاحره خٮر للدٮں ٮتٯون افلا تعٯلو 16
ں ۝٣٢ ٯد ٮعلم انه بٮحزنک الدے ٮٯولون فا 17
ٮهم لا ٮکدبونک ولکن الكلمٮن باٮٮت ال‍له 18
ٮححدوں ۝٣٣ ولٯد کدٮت رسل من ٯبلک ڡصبروا 19
 
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Arabischer Text
6:25 وَمِنۡهُم مَّن يَسۡتَمِعُ إِلَيۡكَۖ وَجَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِیٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرًۭاۚ وَإِن يَرَوۡا۟ كُلَّ ءَايَةٍۢ لَّا يُؤۡمِنُوا۟ بِهَاۚ حَتَّىٰۤ إِذَا جَآءُوكَ يُجَٰدِلُونَكَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّآ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ
6:26 وَهُمۡ يَنۡهَوۡنَ عَنۡهُ وَيَنۡـَٔوۡنَ عَنۡهُۖ وَإِن يُهۡلِكُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ
6:27 وَلَوۡ تَرَىٰۤ إِذۡ وُقِفُوا۟ عَلَى ٱلنَّارِ فَقَالُوا۟ يَٰلَيۡتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ
6:28 بَلۡ بَدَا لَهُم مَّا كَانُوا۟ يُخۡفُونَ مِن قَبۡلُۖ وَلَوۡ رُدُّوا۟ لَعَادُوا۟ لِمَا نُهُوا۟ عَنۡهُ وَإِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ
6:29 وَقَالُوٓا۟ إِنۡ هِیَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنۡيَا وَمَا نَحۡنُ بِمَبۡعُوثِينَ
6:30 وَلَوۡ تَرَىٰۤ إِذۡ وُقِفُوا۟ عَلَىٰ رَبِّهِمۡۚ قَالَ أَلَيۡسَ هَٰذَا بِٱلۡحَقِّۚ قَالُوا۟ بَلَىٰ وَرَبِّنَاۚ قَالَ فَذُوقُوا۟ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ
6:31 قَدۡ خَسِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِلِقَآءِ ٱللَّهِۖ حَتَّىٰۤ إِذَا جَآءَتۡهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغۡتَةًۭ قَالُوا۟ يَٰحَسۡرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطۡنَا فِيهَا وَهُمۡ يَحۡمِلُونَ أَوۡزَارَهُمۡ عَلَىٰ ظُهُورِهِمۡۚ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ
6:32 وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا لَعِبٌۭ وَلَهۡوٌۭۖ وَلَلدَّارُ ٱلۡٴَاخِرَةُ خَيۡرٌۭ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَۗ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ
6:33 قَدۡ نَعۡلَمُ إِنَّهُۥ لَيَحۡزُنُكَ ٱلَّذِی يَقُولُونَۖ فَإِنَّهُمۡ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ يَجۡحَدُونَ
6:34 وَلَقَدۡ كُذِّبَتۡ رُسُلٌۭ مِّن قَبۡلِكَ فَصَبَرُوا۟ عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا۟ وَأُوذُوا۟ حَتَّىٰۤ أَتَىٰهُمۡ نَصۡرُنَاۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِ ٱللَّهِۚ وَلَقَدۡ جَآءَكَ مِن نَّبَإِی ٱلۡمُرۡسَلِينَ
Übersetzung
6:25 Und unter ihnen gibt es welche, die hören dir zu. Aber wir haben über ihr Herz eine Hülle und in ihre Ohren Schwerhörigkeit gelegt, so daß sie es (d.h. was du ihnen sagst; oder: ihn, d.h. den Koran) nicht verstehen. Wenn sie auch jedes (nur denkbare) Zeichen sehen, glauben sie nicht daran. Und nun kamen sie schließlich zu dir, um mit dir zu streiten. Diejenigen, die ungläubig sind, sagen: Das (was du uns als Offenbarung vorträgst) sind nichts als die Geschichten (?) der früheren (Generationen).
6:26 Dabei verbieten sie es (den anderen) und halten sich (ihrerseits) davor zurück. Aber sie richten (in Wirklichkeit) nur sich selber zugrunde, ohne sich (dessen) bewußt zu sein.
6:27 Wenn du (sie doch) sehen würdest (dereinst am Tag des Gerichts) wenn sie vor dem Höllenfeuer stehen (w. vor das Höllenfeuer gestellt sind) und sagen: würden wir doch (noch einmal ins Leben) zurückgebracht! Dann würden wir die Zeichen unseres Herrn nicht für Lüge erklären und wären gläubig.
6:28 Aber nein! Ihnen ist (dann nur?) kundgeworden, was sie früher (in ihrem Erdenleben) geheimgehalten haben. Und wenn sie (ins Leben) zurückgebracht würden, würden sie das, was ihnen verboten ist, (genau wie früher) wieder tun. Sie sind (eben) Lügner.
6:29 Und sie sagen: Es gibt nur unser diesseitiges Leben, und wir werden (dereinst) nicht auferweckt.
6:30 Wenn du (sie doch) sehen würdest (dereinst am Tag des Gerichts) wenn sie vor ihrem Herrn stehen (w. vor ihren Herrn gestellt sind) ! Er sagt: Ist dies (d.h. die Auferstehung und das Gericht) (nun) nicht die Wahrheit? Sie sagen: Jawohl, bei unserem Herrn! Er sagt: Jetzt bekommt ihr die Strafe (der Hölle) zu spüren dafür, daß ihr ungläubig waret.
6:31 Die haben (letzten Endes) den Schaden, die (zeitlebens) es als Lüge erklärt haben, daß sie (dereinst beim Gericht) ihrem Herrn begegnen würden. Wenn schließlich die Stunde (des Gerichts) plötzlich über sie kommt, sagen sie: Wie sehr bedauern wir, sie mißachtet zu haben! Sie tragen dann ihre Last (d.h. die Last ihrer bösen Taten) auf ihrem Rücken. Ist es nicht eine schlimme Last, die sie da zu tragen haben?
6:32 Das diesseitige Leben ist (doch) nichts als Spiel und Zerstreuung. Die jenseitige Behausung ist für diejenigen, die gottesfürchtig sind, wahrhaftig besser. Habt ihr denn keinen Verstand?
6:33 Wir wissen wohl, daß das, was sie (d.h. die Ungläubigen) sagen, dich traurig macht. Aber sie zeihen (in Wirklichkeit) nicht (nur) dich der Lüge. Die Frevler leugnen vielmehr (indem sie dich der Lüge zeihen, zugleich) die Zeichen Gottes.
6:34 Schon vor dir sind ja Gesandte der Lüge geziehen worden. Und sie ertrugen es geduldig, der Lüge geziehen zu werden und Ungemach zu erleiden, bis schließlich unsere Hilfe zu ihnen kam (und sie die Oberhand gewannen. So war es von jeher) . Und es gibt niemand, der die Worte Gottes (durch die alles von vornherein bestimmt ist) abändern (w. (gegen etwas anderes) austauschen) könnte. Dir ist doch Kunde von den (früheren) Gesandten zugekommen (so daß du Bescheid wissen müßtest).
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Marcel 3
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kūfī (Typ B I a)

Diese in Kairo im 19. Jahrhundert erworbene, über Paris nach Sankt Petersburg gelangte Pergament-Handschrift (Signatur A. 2 in der Inventarliste von Langlois) umfasst insgesamt 26 Blätter mit drei Textfragmenten (4:92-5:5, 6:25-6:153 und 70:44-85:10) aus ein und derselben Handschrift. Die Fragmente Leiden Cod.or. 14.545b (1 fol.) und Cod.or. 14.545c (1 fol.) und Paris Arabe 331 (56 fol.) gehören ursprünglich zu derselben Handschrift, die von einem Schreiber in brauner Tinte geschrieben wurden. Sie hat kein Kolophon. Das Leidener Fragment wurde im Rahmn des CORANICA-Projektes durch Radiokarbonanalyse ins 7. Jahrhundert datiert (vgl. Marx/Jocham 2015). Der ursprüngliche Kodex, von dem 84 fol. erhalten sind (wenn man die Leidener, Pariser und Petersburger Fragmente zusammensetzt) ist also älter als man aufgrund der paläographischen Einordnung (kufischer Typ B Ia nach F. Déroche) annahm. Mit einer anderen Tinte wurden später die Verszählungen im abǧad-System und Angaben zum Namen der Sure jeweils nach dem letzten Vers in nasḫī-Schrift eingefügt. Die Handschrift hat diakritische Zeichen in der heute üblichen Weise bei weniger als der Hälfte der Buchstabenin mit der ursprünglichen Tinte notiert. Sie notiert den Buchstaben qāf mit einem Punkt unter der Linie, das fāʾ mit einem Punkt über der Linie. Vokalzeichen werden nicht notiert. Der Schreiber hat Hilfslinien verwendet, die auf einigen Seiten gut sichtbar sind, außerdem werden Trennungsstriche geschrieben, wenn ein Wort über die Zeile verläuft. Verstrenner werden durch ein Cluster von sechs Punkten in Form eines Dreiecks in der gleichen Tinte wie der Grundtext (rasm) und diakritische Zeichen notiert. Später wurden im Abjadsystem Zahlzeichen eingefügt, wahrscheinlich auch am Ende der Sure, wo sie die Zahl der Verse angeben. Am Rand sind die Suren durch römische Zahlen, die Versangaben mit arabischen Zahlen notiert, sicherlich erst in jüngster Zeit.

Die Handschrift, die - alle Fragmente zusammenbetrachtet - fast 40% des Korantextes enthält, zählt zu den bedeutendsten frühen Textzeugen aus dem 1. islamischen Jahrhundert. Sie enthält nur sehr wenige Abweichungen zur heute dominierenden Lesart Ḥafṣ ʿan ʿĀṣim und ihre recht regelmäßige Orthographie ist den Schreibweisen der Kairiner Druckausgabe sehr ähnlich. Die Veröffentlichung der ausführlichen Katalogtexte, erstellt von Valery V. Polosin (St. Petersburg) ist im Rahmen von CORANICA in Kooperation mit der Russischen Nationalbibliothek in St.-Petersburg in Bearbeitung.
Katalogtexte von Valery V. Polosin (Sankt Petersburg) in Bearbeitung.

B I a (Typologie von F. Déroche 1983)
Michael Marx, Jens Sauer, Sabrina Cimiotti, Edin Mahmutovic
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Manuscripta Coranica, herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, durch Michael Marx, mit Beiträgen von Ali Aghaei, Marcus Fraser, Tobias Jocham, Transliterationen von Morteza Rahimi Ahangar, Mojgan Azimian, Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Laura Hinrichsen, Fatemeh Nayeree, Zahra Mollaei, Emaan Safah, Morteza Tavakkoli, Azam Shahpasand, Elahe Shahpasand, Rahele Shahpasand, unter Mitarbeit von Farah Artika, Charlotte Bohm, Stefanie Franke, Hadiya Gurtmann, Annemarie Jehring, Manssur Karamzadeh, Tolou Khademalsharieh, Edin Mahmutovic, Nora Reifenstein, Jens Sauer, Johanna Schubert und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 25.7.2021
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.