Sanaa, Dār al-maḫṭūṭāt: DAM 01-27.1 (obere Textschicht)
38 Blätter/Fragmente — 370x280mm — 606-649, σ2 (95,4%) [¹⁴C-Datierung durch Coranica] — Pergament, Palimpsest — Dār al-Maḫṭūṭāt ( دار المخطوطات Haus der Handschriften) (Sanaa, YE) — 006:049:000-006:073:000;006:149:000-007:011:000;009:112:000-009:115:000;009:124:000-009:128:000;014:032:000-014:042:000;014:042:000-015:016:000;016:073:000-017:006:000;017:039:000-017:077:000;018:022:000-018:033:000;020:001:000-020:043:000;020:001:000-020:130:000;021:016:000-021:019:000;021:038:000-021:092:000;021:110:000-022:002:000;022:015:000-022:017:000;025:010:000-025:059:000;026:155:000-026:175:000;026:198:000-026:219:000;027:025:000-027:029:000;027:046:000-027:049:000;028:058:000-028:086:000;029:029:000-029:054:000;030:026:000-030:054:000;031:024:000-032:004:000;032:020:000-033:037:000;034:053:000-035:018:000;037:038:000-037:058:000;037:070:000-037:090:000;037:102:000-037:172:000;038:073:000-038:075:000;039:006:000-039:006:000;041:017:000-042:048:000;043:063:000-044:011:000;047:015:000-047:020:000;047:032:000-048:002:000;055:016:000-060:001:000 — 26-35 (bei den unbeschädigten Blättern) Zeilen
Transliteration
احمعين ۝١٤٩ ٯل هلم سهداكم الدين ٮسهدون ان ال‍له 1
حرم هدا ڡان سهدوا ڡلا نسهد معهم ولا تتبع اهوا 2
الدين كدبوا باييتنا والدين لا يومنون بالاحره وهم 3
بربهم يعدلون ۝١٥٠ ٯل تعلوا اتل ما حرم ربكم عليكم ا 4
لا تسركوا به سيا وبالولدين احسنا ولا تٯتلوا او 5
لدكم من املٯ نحن ٮررٯكم واياهم ولا تٯب‍ ربوا لاڡو 6
حس ما طهر منها وما بطن ولا ٮٯٮلوا النڡس التے حرم 7
ال‍له الا بالحٯ دلكم وصيكم به لعلكم تعٯلون ۝١٥١ و 8
لا تٯربوا مال اليتيم الا بالتى هے احسن حتا يبلع اسد 9
ﻩ واڡوا الكيل و‍ الميرں بالٯسط لا تكلڡ نڡسا 10
الا وسعها وادا ٯلتم ڡاعدلوا ولو كان داٯربى 11
وبعهد ال‍له اوڡوا دلكم وصيكم به لعلكم تدكرو 12
ن ۝١٥٢ وان هدا صراطے مستڥيما ڡاتبعوه ولا تتٮعو 13
ا السبٮل ڡتڡرٯ ٮكم عن سٮٮله دلكم وصٮكم ٮه لعلکم 14
تتٯوں ۝١٥٣ ثم اتينا موسے الكتب ٮمما علا الدے 15
حسن وٮڡصيلا لكل سے وهدے ورحمه لعلهم بلٯا ربهم 16
يومٮوں ۝١٥٤ وهدا كتاب انرلنه مبرک ڡاتبعوه واتٯو 17
ا لعلكم ترحموں ۝١٥٥ ان ٮٯولوا انما اٮرل الكتب عل‍ ا طا 18
يڡتين من ٯبلنا وان كنا عن درستهم لعڡليں ۝١٥٦ او ٮٯولوا 19
لو انا انرل علينا الكتب لكنا اهدے منهم ڡٯد حا 20
كم بينه من ربكم وهدے ورحمه ڡمن اطلم ممں كد 21
ب بايات ال‍له وصدڡ عنها سٮحرے الدين ٮصدڡو 22
ں ۝ عن ايا‍ ينا سوا العداب بما كانوا ٮصدڡوں ۝١٥٧ 23
هل ينطروں الا ان تاتيهم المليكه او ياتے ربک 24
او ياتے بعص ايات ربک يوم ٮاتے بعص ايات ربک 25
لا ينٯع نڡسا ايمنها لم تكن امنت من ٯبل او 26
كسبت ڡے ايمنها حيرا ٯل اتنطروا انا منتطر 27
وں ۝١٥٨ ان الدين ڡرٯوا دينهم وكانوا سٮعا 28
 
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Arabischer Text
6:149 قُلۡ فَلِلَّهِ ٱلۡحُجَّةُ ٱلۡبَٰلِغَةُ فَلَوۡ شَآءَ لَهَدَىٰكُمۡ أَجۡمَعِينَ
6:150 قُلۡ هَلُمَّ شُهَدَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ يَشۡهَدُونَ أَنَّ ٱللَّهَ حَرَّمَ هَٰذَاۖ فَإِن شَهِدُوا۟ فَلَا تَشۡهَدۡ مَعَهُمۡۚ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا وَٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡٴَاخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمۡ يَعۡدِلُونَ
6:151 قُلۡ تَعَالَوۡا۟ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَيۡكُمۡۖ أَلَّا تُشۡرِكُوا۟ بِهِۦ شَيۡـًۭٔاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًۭاۖ وَلَا تَقۡتُلُوٓا۟ أَوۡلَٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَٰقٍۢۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِيَّاهُمۡۖ وَلَا تَقۡرَبُوا۟ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَۖ وَلَا تَقۡتُلُوا۟ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِی حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ
6:152 وَلَا تَقۡرَبُوا۟ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۖ وَأَوۡفُوا۟ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُوا۟ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُوا۟ۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ
6:153 وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِی مُسۡتَقِيمًۭا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ
6:154 ثُمَّ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ تَمَامًا عَلَى ٱلَّذِیٓ أَحۡسَنَ وَتَفۡصِيلًۭا لِّكُلِّ شَىۡءٍۢ وَهُدًۭى وَرَحۡمَةًۭ لَّعَلَّهُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمۡ يُؤۡمِنُونَ
6:155 وَهَٰذَا كِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ مُبَارَكٌۭ فَٱتَّبِعُوهُ وَٱتَّقُوا۟ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ
6:156 أَن تَقُولُوٓا۟ إِنَّمَآ أُنزِلَ ٱلۡكِتَٰبُ عَلَىٰ طَآئِفَتَيۡنِ مِن قَبۡلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمۡ لَغَٰفِلِينَ
6:157 أَوۡ تَقُولُوا۟ لَوۡ أَنَّآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا ٱلۡكِتَٰبُ لَكُنَّآ أَهۡدَىٰ مِنۡهُمۡۚ فَقَدۡ جَآءَكُم بَيِّنَةٌۭ مِّن رَّبِّكُمۡ وَهُدًۭى وَرَحۡمَةٌۭۚ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَصَدَفَ عَنۡهَاۗ سَنَجۡزِی ٱلَّذِينَ يَصۡدِفُونَ عَنۡ ءَايَٰتِنَا سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ بِمَا كَانُوا۟ يَصۡدِفُونَ
6:158 هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَوۡ يَأۡتِیَ رَبُّكَ أَوۡ يَأۡتِیَ بَعۡضُ ءَايَٰتِ رَبِّكَۗ يَوۡمَ يَأۡتِی بَعۡضُ ءَايَٰتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفۡسًا إِيمَٰنُهَا لَمۡ تَكُنۡ ءَامَنَتۡ مِن قَبۡلُ أَوۡ كَسَبَتۡ فِیٓ إِيمَٰنِهَا خَيۡرًۭاۗ قُلِ ٱنتَظِرُوٓا۟ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
6:159 إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُوا۟ دِينَهُمۡ وَكَانُوا۟ شِيَعًۭا لَّسۡتَ مِنۡهُمۡ فِی شَىۡءٍۚ إِنَّمَآ أَمۡرُهُمۡ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَفۡعَلُونَ
Übersetzung
6:149 Sag: Gott hat den entscheidenden Beweisgrund (auf seiner Seite). Und wenn er gewollt hätte, hätte er euch insgesamt rechtgeleitet.
6:150 Sag: Her mit euren Zeugen, die bezeugen können, daß Gott dies (was ihr als verboten ausgebt) verboten hat! Wenn sie (es) dann bezeugen, dann tu du es nicht! Und folge nicht der (persönlichen) Neigung derer, die unsere Zeichen für Lüge erklärt haben (oder: erklären) und die nicht an das Jenseits glauben und ihrem Herrn (andere Wesen) gleichsetzen!
6:151 Sag: Kommt her! Ich will (euch) verlesen, was euer Herr euch verboten hat: Ihr sollt ihm nichts (als Teilhaber an seiner Göttlichkeit) beigesellen. Und zu den Eltern (sollt ihr) gut sein. Und ihr sollt nicht eure Kinder wegen Verarmung töten wir bescheren ihnen und euch (den Lebensunterhalt). Und ihr sollt euch auf keine abscheulichen Handlungen einlassen, (gleichviel) was davon äußerlich sichtbar oder verborgen ist, und niemand töten, den (zu töten) Gott verboten hat, außer wenn ihr dazu berechtigt seid. Dies hat Gott euch verordnet. Vielleicht würdet ihr verständig sein.
6:152 Und tastet das Vermögen der Waise nicht an, es sei denn auf die (denkbar) beste Art! (Laßt ihr Vermögen unangetastet) bis sie volljährig geworden ist (und selber darüber verfügen darf) ! Und gebt volles Maß und Gewicht, so wie es recht ist! Von niemand verlangen wir mehr, als er (zu leisten) vermag. Und wenn ihr eine Aussage macht, dann seid gerecht, auch wenn es ein Verwandter sein sollte (gegen den ihr auszusagen habt) ! Und erfüllt die Verpflichtung (die ihr) gegen Gott (eingeht) ! Dies hat er euch verordnet. Vielleicht würdet ihr euch mahnen lassen.
6:153 Und (er läßt euch sagen:) Dies ist mein Weg. (Er ist) gerade. Folgt ihm! Und folgt nicht den (verschiedenen anderen) Wegen, daß sie sich (nicht) mit euch teilen (und euch) von seinem Weg (wegführen) ! Dies hat er euch verordnet. Vielleicht würdet ihr gottesfürchtig sein.
6:154 Hierauf gaben wir dem Mose die Schrift, um (unsere Gnade) an dem zu vollenden, der (seine Sache) gut gemacht hatte (?) und um alles (im einzelnen) auseinanderzusetzen, und als Rechtleitung und Barmherzigkeit. Vielleicht würden sie (d.h. die Menschen, oder die Kinder Israels?) daran glauben, daß die (dereinst) ihrem Herrn begegnen werden.
6:155 Und dies (d.h. die koranische Offenbarung) ist eine von uns hinabgesandte, gesegnete Schrift. Folgt ihr und seid gottesfürchtig! Vielleicht werdet ihr (dann) Erbarmen finden.
6:156 (Wir haben die Schrift zu euch hinabgesandt) damit ihr (nicht etwa) sagt: Die Schrift ist nur auf zwei Gruppen (die) vor uns (gelebt haben) (d.h. die Juden und die Christen) herabgesandt worden, und wir haben von dem, was sie (in der Schrift) geforscht (und erfahren) haben, keine Ahnung.
6:157 Oder (damit) ihr (nicht etwa) sagt: Wenn die Schrift auf uns herabgesandt worden wäre, wären wir eher rechtgeleitet als sie. Aber nun ist ein klarer Beweis und Rechtleitung und Barmherzigkeit von eurem Herrn zu euch gekommen. Und wer ist frevelhafter, als wer die Zeichen (oder: Verse) Gottes für Lüge erklärt und sich davon abwendet? Denjenigen, die sich von unseren Zeichen abwenden, werden wir (dereinst) für dieses ihr Tun mit einer schlimmen Strafe vergelten.
6:158 Haben sie denn etwas anderes zu erwarten, als daß die (Todes) engel zu ihnen kommen (um sie dem Gericht zuzuführen?) oder daß dein Herr kommt (um mit ihnen abzurechnen) oder daß etwas von den Zeichen deines Herrn (zur Ankündigung des jüngsten Tages über sie) kommt? Am Tag, da etwas von den Zeichen deines Herrn (über die Menschen) kommt, nützt keinem sein Glaube (etwas) der nicht (schon) vorher geglaubt oder in seinem Glauben Gutes begangen hat. Sag: Wartet (nur) ab! Wir warten (ebenfalls) ab.
6:159 Mit denen, die ihre Religion (in verschiedene Gruppen) aufgeteilt haben und zu Parteien geworden sind, hast du nichts gemein. Ihre Angelegenheit steht Gott (allein) zu. (Er wird dereinst darüber entscheiden.) Und dann wird er ihnen Kunde geben über das, was sie (in ihrem Erdenleben) getan haben.
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DAM 01-27.1
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kūfī (obere Schriftschicht ), ḥiğāzī (rekonstruierte ursprüngliche Schriftschicht)

Diese Fragmente einer Palimpsesthandschrift stammen aus einem 1965 entdeckten Lagerraum unter dem Dach der Großen Moschee von Sanaa, von wo sie 1972 in das Haus der Handschriften (Dār al-maḫṭūṭāt) gebracht wurden. Von den Mitarbeitern des Projektes zur Restaurierung jementischer Handschrift (1980-1989) wurde ihr die Signatur DAM 01.27-1 zugeteilt. Andere Fragmente wie das Blatt, das heute in der Davids Samling in Kopenhagen aufbewahrt wird, und andere in Privatsammlungen aufbewahrte Einzelblätter, stammen aus dem selben Korankodex, der nach Schriftform und Radiokarbondatierungen (Sadeghi 2012 und Robin 2015) mit großer Sicherheit vor 700 zu datieren ist. Es ist unklar, ob die Palimpsesthandschrift in Sanaa verfasst wurde, Teile einer anderen heute in der Maktaba aš-Šarqiyya (Sanaa) aufbewahrten Handschrift enthalten (unbeschädigte) Palimpsestseiten der gleichen Handschrift (Ḥamdūn 2005).

Die angezeigte Transliteration gibt den Text der oberen Textschicht (scriptio superior) an. Die graphische Rekonstruktion der unteren Textschicht (scriptio inferior) ist zur Zeit durch Hadiya Gurtmann und Annemarie Jehrung in Vorbereitung und wird zusammen mit einer Faksimile-Edition der Handschrift in der Serie "Documenta Coranica" erscheinen. Eine vorläufige Transliteration des arabischen Textes der unteren Textschicht wurde von Behnam Sadeghi 2012 veröffentlicht. In der Datenbank ist bereits die Rekonstruktion der unteren Textschicht (Palimpsest) eines aus derselben Handschrift stammenden Blattes, das heute in der Kopenhagener Davids Samling (No. 86/2003) aufbewahrt wird, abrufbar.
Die Fragmente einer Palimpsesthandschrift stammen aus einem 1965 entdeckten Lagerraum unter dem Dach der Großen Moschee von Sanaa, von wo sie 1972 in das Haus der Handschriften gelangt sind. Von den Mitarbeitern des Projektes zur Restaurierung jementischer Handschrift (1980-1989) wurde ihr die Signatur DAM 01.27-1 zugeteilt. Andere Fragmente wie das Blatt, das heute in der Davids Samling in Kopenhagen aufbewahrt wird und andere in  Privatsammlungen aufbewahrte Einzelblätter, stammen aus dem selben Korankodex, der nach Schriftform und Radiokarbondatierungen (Sadeghi 2012 und Robin 2015) mit großer Sicherheit vor das 700 zu datieren ist. Es ist unklar, ob die Palimpsesthandschrift in Sanaa verfasst wurde, Teile einer anderen heute in der Maktaba aš-Šarqiyya (Sanaa) aufbewahrten Handschrift enthalten (unbeschädigte) Palimpsestseiten der gleichen Handschrift (Ḥamdūn 2005).

Der Schriftstil der oberen Schicht (scriptio superior) kann als ḥiǧāzī IV nach der Typologie von François Déroche (The Abbasid Tradition) oder als Variante des kufischen Typs B gesehen werden. Der Duktus der unteren Schicht (Palimpsest) hat Ähnlichkeiten mit dem Schriftstil der Pariser Handschrift Arabe 328 (a) und anderen Pergamenten im ḥiǧāzī-Schriftstil. Die Tintenfarbe der scriptio superior ist dunkelbraun bis schwarz, das Schriftbild ist insgesamt relativ homogen. Die Zeilen insgesamt weisen eine leichte Krümmung auf, wobei der Tintenstrich recht breit ist, bei parallelen Oberlängen und regelmäßigen Abständen zwischen den Buchstaben. Es werden häufig diakritische Zeichen gesetzt, vor allem bei den Buchstaben yāʾ und tāʾ, Vokalzeichen sind nicht erkennbar. Die ursprüngliche Tintenfarbe der ausradierten Schriftschicht ist nicht mehr zu erkennen. Das Schriftbild der unteren Schicht ist durch die Behandlung des Beschreibstoffes bei der Auslöschung der ersten Schrift verzogen und wirkt dadurch heute noch unregelmäßig – sowohl was die Neigung der Hasten betrifft, die bald nach links bald nach rechts neigen, als auch was die Abstände zwischen den Buchstaben betrifft, wobei insgesamt die Strichbreite der Buchstaben einheitlich schmal bleibt. Die rekonstruierte untere Schrift verwendet buchstabendifferenzierende Zeichen (Diakritika), allerdings keine Vokalzeichen. Sowohl in die untere als auch in die obere Schriftschicht wurden jeweils mit einer weiteren Tinte Korrekturen eingetragen, wobei jedoch unklar bleibt, wann die Korrekturen vorgenommen wurden. Sadeghi (2012) geht davon aus, dass die Korrektur der unteren Schicht erst vorgenommen wurde, nachdem die obere Schicht geschrieben war.
Michael Marx, Tobias J. Jocham, Jens Sauer
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Charlotte Bohm, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 6.3.2021
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.