Corpus Coranicum

Berlin, Staatsbibliothek: Petermann I 38 (Ahlwardt 339)

213 Blätter — 130x190mm — Datierung unbekannt — Pergament — Staatsbibliothek zu Berlin (Berlin, DE) — 019:000:000-019:018:000;019:018:000-019:035:000;019:035:000-019:051:000;019:051:000-019:065:000;019:065:000-019:082:000;019:082:000-020:005:000;020:005:000-020:028:000;020:029:000-020:050:000;020:050:000-020:066:000;020:066:000-020:080:000;020:080:000-020:092:000;020:092:000-020:109:000;020:109:000-020:124:000;020:124:000-021:000:000;021:001:000-021:017:000;021:017:000-021:032:000;021:032:000-021:046:000;021:046:000-021:064:000;021:065:000-021:080:000;021:080:000-021:093:000;021:093:000-021:110:000;021:110:000-023:005:000;023:005:000-024:033:000;024:033:000-025:075:000;025:075:000-026:227:000;027:000:001-027:019:000;027:019:000-027:093:000;028:000:000-028:046:000;028:046:000-029:068:000;029:068:000-031:026:000;032:000:000-033:003:000;033:003:000-033:073:000;034:019:000-035:045:000;036:000:000-036:042:000;036:042:000-037:182:000;038:000:000-038:060:000;038:060:000-039:067:000;039:071:000-040:042:000;040:042:000-042:044:000;042:044:000-042:053:000;043:000:000-044:004:000;044:031:000-046:004:000;046:004:000-047:038:000;048:000:000-049:002:000;049:002:000-050:045:000;055:062:000-057:029:000;058:000:000-062:011:000;063:000:000-063:005:000;064:006:000-067:030:000;068:000:000-070:033:000;070:033:000-070:044:000;071:000:000-078:028:000;078:028:000-096:007:000;096:007:000-114:006:000 — 10 Zeilen

Transliteration

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Arabischer Text

^59:11 أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ نَافَقُوا۟ يَقُولُونَ لِإِخۡوَٰنِهِمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَىِٕنۡ أُخۡرِجۡتُمۡ لَنَخۡرُجَنَّ مَعَكُمۡ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمۡ أَحَدًا أَبَدًۭا وَإِن قُوتِلۡتُمۡ لَنَنصُرَنَّكُمۡ وَٱللَّهُ يَشۡهَدُ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ

^59:12 لَىِٕنۡ أُخۡرِجُوا۟ لَا يَخۡرُجُونَ مَعَهُمۡ وَلَىِٕن قُوتِلُوا۟ لَا يَنصُرُونَهُمۡ وَلَىِٕن نَّصَرُوهُمۡ لَيُوَلُّنَّ ٱلۡأَدۡبَٰرَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ

^59:13 لَأَنتُمۡ أَشَدُّ رَهۡبَةًۭ فِی صُدُورِهِم مِّنَ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٌۭ لَّا يَفۡقَهُونَ

^59:14 لَا يُقَٰتِلُونَكُمۡ جَمِيعًا إِلَّا فِی قُرًۭى مُّحَصَّنَةٍ أَوۡ مِن وَرَآءِ جُدُرٍۭۚ بَأۡسُهُم بَيۡنَهُمۡ شَدِيدٌۭۚ تَحۡسَبُهُمۡ جَمِيعًۭا وَقُلُوبُهُمۡ شَتَّىٰۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٌۭ لَّا يَعۡقِلُونَ

^59:15 كَمَثَلِ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ قَرِيبًۭاۖ ذَاقُوا۟ وَبَالَ أَمۡرِهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ

^59:16 كَمَثَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ إِذۡ قَالَ لِلۡإِنسَٰنِ ٱكۡفُرۡ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّی بَرِیٓءٌۭ مِّنكَ إِنِّیٓ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلۡعَٰلَمِينَ

^59:17 فَكَانَ عَٰقِبَتَهُمَآ أَنَّهُمَا فِی ٱلنَّارِ خَٰلِدَيۡنِ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ جَزَٰٓؤُا۟ ٱلظَّٰلِمِينَ

^59:18 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلۡتَنظُرۡ نَفۡسٌۭ مَّا قَدَّمَتۡ لِغَدٍۢۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ

Übersetzung

^59:11 Hast du nicht die Heuchler gesehen, die zu ihren ungläubigen Brüdern von den Leuten der Schrift sagen: Wenn ihr vertrieben werdet, werden wir mit euch wegziehen. Und wir werden niemals jemandem in einer Sache, die euch betrifft, Gehorsam leisten. Und wenn man gegen euch kämpft, werden wir euch Hilfe leisten ? Gott bezeugt, daß sie lügen.

^59:12 Wenn sie (d.h. die ihnen befreundeten Leute der Schrift) vertrieben werden, werden sie (in Wirklichkeit) nicht mit ihnen wegziehen. Und wenn man gegen sie kämpft, werden sie ihnen keine Hilfe leisten. Und wenn sie ihnen (doch) Hilfe leisten, werden sie (alsbald) den Rücken kehren (und fliehen). Und dereinst (d.h. bei der Abrechnung am jüngsten Tag) wird ihnen nicht geholfen werden.

^59:13 Vor euch (Muslimen) haben sie (d.h. die jüdischen Gegner Mohammeds, besonders die Nadīr) mehr Angst als vor Gott. Dies deshalb, weil es Leute sind, die keinen Verstand haben.!

^59:14 Sie kämpfen nicht (alle) zusammen gegen euch, sondern (vereinzelt) in befestigten Siedlungen oder im Schutz von Mauern (w. hinter Mauern hervor). Wenn sie unter sich sind, ist ihre Kampfkraft gewaltig. Du meinst, sie seien eine (geschlossene) Einheit. Aber sie sind (in Wirklichkeit) uneinig (w. ihre Herzen sind verschieden). Dies deshalb, weil es Leute sind, die keinen Verstand haben.!

^59:15 (Sie werden dasselbe Schicksal erleiden) wie die kurz vor ihnen (damit sind wohl die jüdischen Qainuqāʿ gemeint, die als erste aus Medina vertrieben wurden). Sie bekamen die bösen Folgen (?) ihrer Handlungsweise zu spüren. Und sie haben (dereinst) eine schmerzhafte Strafe zu erwarten.

^59:16 (Mit den Heuchlern und ihren jüdischen Freunden(?) ist es dasselbe) wie (es seinerzeit) mit dem Satan (war). (Damals) als er zum Menschen sagte: Sei ungläubig (oder: (gegen Gott) undankbar) ! Als er dann ungläubig (bzw. undankbar) geworden war, sagte er: Ich lehne jede Verantwortung für dich ab (w. ich bin unschuldig an dir). Ich fürchte Gott, den Herrn der Menschen in aller Welt.

^59:17 Das Ende von ihnen beiden war aber, daß sie ins Höllenfeuer kamen, um (ewig) darin zu weilen. Das ist der Lohn der Frevler.

^59:18 Ihr Gläubigen! Fürchtet Gott! Man wird (ja als für sein Handeln verantwortlicher Mensch dereinst) zu sehen bekommen, was man vorher (in seinem Erdenleben) im Hinblick auf den bevorstehenden Tag (des Gerichts) (w. im Hinblick auf morgen) getan hat. Darum fürchtet Gott! Er ist wohl darüber unterrichtet, was ihr tut.

Angezeigte Manuskriptseite

Textstelle im Koran

Folio/Seite

Signatur Petermann I 38

Nachweis

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Weitere Informationen

Über das Manuskript

Der Handschriftenkatalog von Wilhelm Ahlwardt enthält zu der Handschrift folgenden Eintrag (BIBREF, p.123f.):

"339. Pet. 38. 213 Bl. Queer-8vo, 10 Z. (13,2x18,75; 9x14 cm). — Zustand: lose Lagen und Blätter. Im Ganzen ziemlich unsauber, auch fleckig, besonders zu Anfang u. am Ende. Von Bl. 1 ist der Seitenrand beschädigt, von Bl. 19 u. 57 abgeschnitten, von Bl. 108 ist die obere Ecke ausgeschnitten. Bl. 175-201 sind am Rande zur Seite und unten beschädigt und ausgebessert; zum Theil hat auch der Text unten gelitten, besonders f. 188. 189. 199. 200. Auch f. 213 ist am Rande und im Text schadhaft. — Material: Pergament, dick, glatt, weiss, jetzt aber meistens vergilbt. — Einband: rothbrauner Lederdeckel mit Klappe, in welchem nur noch die 3 letzten Blätter festsitzen. — Inhalt: Zweite Hälfte des Qoran, nämlich Sura 19 bis Ende des Ganzen. Enthält folgende Lücken: nach f. 87 fehlt 1 Bl. (Sura 31,25 الارض bis Ende der Sure) / nach f. 125 fehlt 1 B1. (Sura 39,52 والذين bis 67 والارض) / nach f. 135 fehlen 2 B1. (Sura 41,28 لهم bis 52 وناء) / nach f. 145 fehlt 1 Bl. (Sura 44,3 كل bis 30 انه) / nach f. 163 fehlen c. 10 Bl.(Sura 50,44 يقولون bis 55,62 دونهما) / nach f. 179 fehlt l Bl. (Sura 63,5 مستكبرون bis 64,5 incl. اليم). Schrift: im Allgemeinen schön, kräftig und stattlich; gleichmässig, ziemlich gross, an manchen Stellen etwas verblasst, auch abgescheuert. F. 36a ist völlig verwischt, der Text dann von neuer Hand in grossem Magrebī ergänzt (Sura 23,105-114). F. 164a sind die 2ten Hälften aller Zeilen verwischt und unergänzt geblieben. — Buchstabenzahl der Zeilen c. 32-35. — Der Zwischenraum zwischen den einzelnen Buchstabeugruppen beträgt in der Regel 0,2 cm — Abbrechen der Wörter am Ende der Zeilen findet statt. — ك u. د sehen sich oft gleich, obzwar ك in der Regel etwas länger gezogen ist; desgleichen ق, ف u. مin der Mitte der Wörter; die am Ende stehenden ل u. ن sind ziemlich lang nach unten gezogen; das ي am Ende geht gewöhnlich tief nach unten, mit eckiger Biegung, kommt aber auch nach rechts hin gezogen vor; das ق am Ende geht tief nach unten mit eckiger Biegung links; ح im Worte ist nach gewissen Consonanten wie م, ص, س, ك, ل oft verhältnismässig klein und sieht dann fast nur wie ein schräger Strich durch die Linie aus. Anfangs-ا hat unten nach rechts hin einen ziemlich kleinen Schwung. — Diakritische Punkte sind meistens gesetzt worden, obgleich sie jetzt ziemlich oft verwischt (dann auch häufig erneuert) sind. Das ف hat den Punkt unten; bei ش stehen die drei Punkte oft, aber nicht immer, in einer Linie. — Die Vocale, fast überall gesetzt, sind mit rother Farbe durch Punkte bezeichnet. Das a und i bei ا wird durch einen gelben Punkt ausgedrückt. Das mitten am Buchstaben angebrachte u ist in der Mitte des Wortes nicht selten unkenntlich geworden. Die Nunation ist durch zwei neben oder über einander stehende Punkte kenntlich. Das lange ā ist im Auslaut durch ا bezeichnet, im Worte selbst fehlt es oft (z.B. النزلنا und النزلنها 24:1); es ist dann oft durch einen senkrechten längeren roten Strich bezeichnet, z.B. ايٰت, ذٰلك, شهٰدات. — Die übrigen Lesezeichen sind gleichfalls roth bezeichnet, nur stellt für Weçla ein grüner Punkt. Ǧezm wird durch einen kleinen horizontalen Strich bezeichnet, Teśdīd durch einen kleinen Halbkreis, der bei a nach oben, bei u und i nach unten hin offen ist; Hamza durch einen gelben Punkt, wodurch denn das Vocalzeichen selbst überflüssig wird; Medda durch einen rothen längeren Strich. — Die Versabtheilungen sind nicht durch besondere Zeichen kenntlich; Gruppen von etwa 10 bis 20 Versen werden durch einen grösseren Doppelkreis mit 4-8 farbigen Punkten und einem rothen Mittelpunkt abgetheilt. Auch am Rande sind an einigen Stellen grössere Kreise angebracht, die jedoch durch Beschneiden der Blätter gelitten haben; sie dienen weder zur Bezeichnung der Texttheile (اجزاء), noch der Leseabschnitte (احزاب), sondern sind nur Erinnerungszeichen. — Die Ueberschriften sind in grösserer Schrift, ganz kurz, bloss Titel nebst Zahl der Verse, in gelber Farbe."

Literatur

Autor(en) des Datenbankeintrags M.M., L.H.

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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 24.4.2018