Sanaa, Dār al-maḫṭūṭāt: DAM 01-29.1
35 — 420x300mm — vor 750 n.Chr. — Pergament — Dār al-Maḫṭūṭāt ( دار المخطوطات Haus der Handschriften) (Sanaa, YE) — 001:000:000-001:003:002;001:001:001-001:001:004;001:001:001-001:002:002;001:001:001-001:007:001;002:140:004-002:186:011;003:036:004-003:055:015;003:152:034-003:160:017;003:160:014-003:179:002;004:031:012-004:060:014;004:089:009-004:102:015;004:112:000-004:119:003;005:018:008-005:070:014;006:074:007-006:111:016;007:070:006-007:071:020;007:083:007-007:085:028;007:134:017-007:157:003;008:011:003-008:041:012;014:024:005-015:019:010;016:086:015-017:004:004;017:053:004-017:069:016;017:081:005-017:099:022;019:089:003-021:050:003;022:036:023-022:078:044;033:050:029-034:010:012;036:076:005-037:083:004;039:075:001-040:034:011;042:045:018-042:053:015;043:016:005-043:031:008;043:046:006-043:071:006;043:077:005-044:019:009;045:027:005-047:000:003;047:000:001-048:029:054;049:000:001-049:018:009;050:000:001-051:000:004;051:000:001-052:000:000;069:041:001-074:027:002;080:011:001-089:007:001 — 19-30 Zeilen
Transliteration
ٮد ۝٢٦ ڥل ڥرٮنه ربنا ما اطغٮنه ولكن كاں ڡے ظلل بعٮد ۝٢٧ ڥل لا تخ‍ صموا 1
الدے وڥد ٯدمت الٮكم بالوعٮد ۝٢٨ ما ٮٮدل الڥول لدے وما 2
انا بظلام للعبٮد ۝٢٩ ٮوم نٯول لجهنم هل امتلات ونڥول هل من مر 3
ٮد ۝٣٠ وازلفت الجنه للمتٯٮن ۝ غٮر بعٮد ۝٣١ هذا ما توعدزن 4
لكل اواب حڡٮط ۝٣٢ من خشى الرحمن ٮلغٮٮ وحا ٮٯلٮ 5
منٮب ۝٣٣ ادحلوها بسلم ذلک ٮوم الحلود ۝٣٤ لهم ما ٮسا 6
ون ڡٮها ولدٮنا مزٮد ۝٣٥ وكم اهلكنا من ٯرن هم اشد منهم 7
بطشا ڡٮٯٮوا ڡے البلد هل من محٮص ۝٣٦ ان ڡے دلک لدكرے 8
لمن كان له ٯلب والٯے السمع وهو شهٮد ۝٣٧ ولٯد 9
خلڥنا السموت والارض وما بٮنهما ڡے سٮه 10
اٮام وما مٮٮنٮا من لعوب ۝٣٨ فاصٮر على ما ٮٯولون 11
وسبح بحمد ربک ڥبل طلوع الشمس وٯٮل 12
العروب ۝٣٩ ومن الٮل ڡسٮح واڊبر السحود ۝٤٠ واسٮمع ٮو 13
م ٮن‍ دے المنادے من مكان ٯرٮب ۝٤١ ٮوم ٮسمعوں اا 14
لصٮحه بلحٯ ذلک ٮوم الحروح ۝٤٢ اٮا ٮحں ٮحٮى ا 15
ونمٮت والٮٮا المصٮر ۝٤٣ .... 16
ٮوم تشٯٯ الارص عنهم سرعا دلک 17
حسر علٮٮا ٮسٮر ۝٤٤ نحن اعلى بما ٮٯولو 18
ں وما انت علٮهم بحٮار ڡذكر بالٯرں 19
مں ٮحاف وعٮد ۝٤٥ 20
ٮسم ال‍له الرحمں الرحٮم 21
 
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Arabischer Text
50:26 ٱلَّذِی جَعَلَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَأَلۡقِيَاهُ فِی ٱلۡعَذَابِ ٱلشَّدِيدِ
50:27 قَالَ قَرِينُهُۥ رَبَّنَا مَآ أَطۡغَيۡتُهُۥ وَلَٰكِن كَانَ فِی ضَلَٰلٍۭ بَعِيدٍۢ
50:28 قَالَ لَا تَخۡتَصِمُوا۟ لَدَىَّ وَقَدۡ قَدَّمۡتُ إِلَيۡكُم بِٱلۡوَعِيدِ
50:29 مَا يُبَدَّلُ ٱلۡقَوۡلُ لَدَىَّ وَمَآ أَنَا۠ بِظَلَّٰمٍۢ لِّلۡعَبِيدِ
50:30 يَوۡمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ ٱمۡتَلَأۡتِ وَتَقُولُ هَلۡ مِن مَّزِيدٍۢ
50:31 وَأُزۡلِفَتِ ٱلۡجَنَّةُ لِلۡمُتَّقِينَ غَيۡرَ بَعِيدٍ
50:32 هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍۢ
50:33 مَّنۡ خَشِیَ ٱلرَّحۡمَٰنَ بِٱلۡغَيۡبِ وَجَآءَ بِقَلۡبٍۢ مُّنِيبٍ
50:34 ٱدۡخُلُوهَا بِسَلَٰمٍۢۖ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلۡخُلُودِ
50:35 لَهُم مَّا يَشَآءُونَ فِيهَا وَلَدَيۡنَا مَزِيدٌۭ
50:36 وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَشَدُّ مِنۡهُم بَطۡشًۭا فَنَقَّبُوا۟ فِی ٱلۡبِلَٰدِ هَلۡ مِن مَّحِيصٍ
50:37 إِنَّ فِی ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلۡبٌ أَوۡ أَلۡقَى ٱلسَّمۡعَ وَهُوَ شَهِيدٌۭ
50:38 وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِی سِتَّةِ أَيَّامٍۢ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍۢ
50:39 فَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ وَقَبۡلَ ٱلۡغُرُوبِ
50:40 وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡهُ وَأَدۡبَٰرَ ٱلسُّجُودِ
50:41 وَٱسۡتَمِعۡ يَوۡمَ يُنَادِ ٱلۡمُنَادِ مِن مَّكَانٍۢ قَرِيبٍۢ
50:42 يَوۡمَ يَسۡمَعُونَ ٱلصَّيۡحَةَ بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلۡخُرُوجِ
50:43 إِنَّا نَحۡنُ نُحۡىِۦ وَنُمِيتُ وَإِلَيۡنَا ٱلۡمَصِيرُ
50:44 يَوۡمَ تَشَقَّقُ ٱلۡأَرۡضُ عَنۡهُمۡ سِرَاعًۭاۚ ذَٰلِكَ حَشۡرٌ عَلَيۡنَا يَسِيرٌۭ
50:45 نَّحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَقُولُونَۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِجَبَّارٍۢۖ فَذَكِّرۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ
Übersetzung
50:26 und der (dem einen) Gott einen anderen Gott zur Seite setzt! Werft ihn in die schwere Strafe (des Höllenfeuers)!
50:27 Sein Geselle sagt: Herr! Ich habe ihn nicht (erst) aufgewiegelt. Er war vielmehr (von sich aus) völlig im Irrtum (w. Er befand sich vielmehr (von sich aus) in einem Irrtum, der (vom rechten Weg) weit abführt).
50:28 Gott (w. Er) sagt: Streitet euch nicht in meiner Gegenwart! Ich habe euch ja zuvor angedroht (was geschehen würde).
50:29 Was ich (einmal) gesagt habe, wird nicht (mehr) abgeändert (w. Bei mir wird die Aussage nicht vertauscht). Und ich bin nicht gewohnt, den Menschen (w. den (d.h. meinen) Dienern) Unrecht zu tun.
50:30 (Das geschieht) am Tag (des Gerichts) da wir zur Hölle sagen: Bist du (jetzt) voll geworden? worauf sie sagt: Gibt es denn noch mehr (die ich aufnehmen soll)?
50:31 Und das Paradies wird (an jenem Tag) nahe an die Gottesfürchtigen herangebracht.
50:32 (Und zu ihnen wird gesagt:) Das ist es, was euch (immer wieder) versprochen worden ist. (Es ist) für jeden (bestimmt) der reumütig ist und sich in acht nimmt (w. der gut aufpaßt)
50:33 der den Barmherzigen im verborgenen fürchtet und mit bußfertigem Herzen (zu ihm) kommt.
50:34 Geht mit Heil! (begrüßt) in das Paradies (w. in es) ein! Das ist der Tag der Ewigkeit.
50:35 Sie haben darin (alles) was sie wollen. Und wir haben noch mehr (für sie).
50:36 Wieviele Generationen haben wir vor ihnen (d.h. vor den zeitgenössischen Ungläubigen) zugrunde gehen lassen, (Generationen) die größere Draufgänger waren als sie und (überall) im Land umherzogen (?) (ohne auf Widerstand zu stoßen?) ! Gibt es denn ein Entrinnen?
50:37 Darin liegt eine Mahnung für jemand, der Verstand (w. ein Herz) hat, oder der (aufmerksam) zuhört und bei der Sache ist (?).
50:38 Und wir haben doch Himmel und Erde, und (alles) was dazwischen ist, in sechs Tagen geschaffen, ohne daß uns Ermüdung überkommen hätte.
50:39 Ertrage nun geduldig, was sie (d.h. die Ungläubigen) sagen! Und lobpreise deinen Herrn vor dem Aufgang der Sonne und vor dem Untergang!
50:40 Und preise ihn des Nachts, und (jeweils) im Anschluß an die Niederwerfung (?)!
50:41 Und lausche am Tag, da einer (w. der Rufer) aus der Nähe ruft (so daß jeder es deutlich hört)!
50:42 Am Tag, da sie (d.h. die Menschen) den Schrei in Wahrheit hören. Das ist der Tag der Auferweckung (von den Toten) (w. des(Wieder)hervorkommens (aus der Erde)).
50:43 Wir (allein) machen lebendig und lassen sterben. Und bei uns wird es (schließlich alles) enden.
50:44 Am Tag, da die Erde sich spaltet und sie (d.h. die Toten) freigibt, worauf sie sich beeilen (aus ihr herauszukommen). Das ist eine Versammlung, die (zu bewerkstelligen) uns ein leichtes ist.
50:45 Wir wissen sehr wohl, was sie (d.h. die Ungläubigen) sagen. Und du hast keine Gewalt über sie. Mahne nun mit dem Koran (alle) diejenigen, die meine Drohung (mit dem Gericht) fürchten!
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DAM 01-29.1
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Ḥiğāzī




Keith E. Small/Elisabeth Puin, „Review Unesco CD of Ṣanʿāʾ Mss. Part 1“, Manuscripta Orientalia 12,2 (2006), S. 65-72; „Review Unesco CD of Ṣanʿāʾ Mss. Part 2: Qurʾan Mss. Contents in Sūra Order“, Manuscripta Orientalia 13,1 (2007), S. 62-72; „Review Unesco CD of Ṣanʿāʾ Mss. Part 3: Qurʾan Palimpsests, and unique Qurʾān Illustrations“, Manuscripta Orientalia 13,2 (2007), S. 59-71.
http://portal.unesco.org/ci/en/ev.php-URL_ID=11438&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html.
http://portal.unesco.org/ci/photos/showphoto.php/photo/3448.
Michael Marx, Tobias J. Jocham, Jens Sauer, Stefanie Franke, Sabrina Cimiotti, Salome Beridze
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Manuscripta Coranica, herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, durch Michael Marx, mit Beiträgen von Ali Aghaei, Marcus Fraser, Tobias Jocham, Transliterationen von Morteza Rahimi Ahangar, Mojgan Azimian, Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Laura Hinrichsen, Fatemeh Nayeree, Zahra Mollaei, Emaan Safah, Morteza Tavakkoli, Azam Shahpasand, Elahe Shahpasand, Rahele Shahpasand, unter Mitarbeit von Farah Artika, Charlotte Bohm, Stefanie Franke, Hadiya Gurtmann, Annemarie Jehring, Manssur Karamzadeh, Tolou Khademalsharieh, Edin Mahmutovic, Nora Reifenstein, Jens Sauer, Johanna Schubert und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 20.1.2022
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.