Berlin, Staatsbibliothek: ms.or.fol. 4313
7 fol. — 393 x 262mm — vor 750 [¹⁴C-Datierung: 606-652 (σ2 95,4%)] — Pergament — Staatsbibliothek zu Berlin (Berlin, DE) — 004:137:016-004:155:014;004:172:013-005:087:017 — 18 Zeilen
Transliteration
لمں ٮشا وٮعذٮ مں ٮشا ول‍له ملک السموت والارص 1
وما بٮنهما والٮه المصٮر ۝١٨ ٮاهل الکتب ڧد جاکم رسو ل‍ ٮا 2
ٮبٮں لكم علے ڡتره مں الرسل اں تڧولها ما جانا مں بشٮر ولا ٮذٮر 3
ڡڧد جاکم بشٮر ونذٮر وال‍له على کل سے ٯدٮر ۝١٩ واذ ڧل 4
موسى لڧومه ٮٯوم اذکروا نعمه ال‍له علٮکم اذ حعل ڡٮکم 5
انبٮا وحعلکم ملوکا واتٮکم ما لم ٮوت احد مں العلمٮں ۝٢٠ 6
ٮڧوم ادخلوا الارض المڧدسه التى کتب ال‍له لکم ولا تر 7
ٮدوا علے ادبرکم ڡتنٯلبوا خسرٮں ۝٢١ ڧلوا ٮموسى اں ڡٮها ٯوما 8
جبرٮں وانا لں ٮدخلها حتى ٮخرجوا منها ڡاں ٮخرجوا منها ڡاٮا دحلوں ۝٢٢ 9
ٯل رجلں مں الذٮں ٮحڡوں انعم ال‍له علٮهما ادخلوا علٮهم الباب 10
ڡاذا دخلتموه ڡاٮکم علٮوں ۝ وعلى ال‍له ڡتوکلوا اں کنٮم 11
مومنٮں ۝٢٣ ڧالوا ٮموسى انا لں ندخلها ابدا ما داموا ڡٮها ڡاذهب 12
انت وربک ڡڧتلا انا ههٮا ٯعدوں ۝٣٤ ڧل رب انى لا املک ا لا 13
نڡسى واحى ڡاڡرٯ بٮننا وبٮں الڧوم الڡسٯٮں ۝٢٥ ڧل ڡانها محرمه عل ٮم 14
اربعٮں سنه ٮتٮهوں ڡى الارص ڡلا تاس على الٯوم الڡسٯٮں ۝٢٦ وا ٮل 15
علٮهم نبا اٮٮى ادم بالحٯ اذ ڧربا ٯربنا ڡتڧبل مں احدهما و لم 16
ٮتڧٮل مں الاخر ٯل لا ڧتلنک ٯل اٮما ٮتڧبل ال‍له مں المتڧٮں ۝٢٧ لٮں 17
ٮسطت الى ٮدک لتڧٮلنى ما انا ببسط ٮدى الٮک 18
 
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Arabischer Text
5:18 وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ وَٱلنَّصَٰرَىٰ نَحۡنُ أَبۡنَٰٓؤُا۟ ٱللَّهِ وَأَحِبَّٰٓؤُهُۥۚ قُلۡ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُمۖ بَلۡ أَنتُم بَشَرٌۭ مِّمَّنۡ خَلَقَۚ يَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۚ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَاۖ وَإِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ
5:19 يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ قَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمۡ عَلَىٰ فَتۡرَةٍۢ مِّنَ ٱلرُّسُلِ أَن تَقُولُوا۟ مَا جَآءَنَا مِنۢ بَشِيرٍۢ وَلَا نَذِيرٍۢۖ فَقَدۡ جَآءَكُم بَشِيرٌۭ وَنَذِيرٌۭۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍۢ قَدِيرٌۭ
5:20 وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ ٱذۡكُرُوا۟ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ جَعَلَ فِيكُمۡ أَنۢبِيَآءَ وَجَعَلَكُم مُّلُوكًۭا وَءَاتَىٰكُم مَّا لَمۡ يُؤۡتِ أَحَدًۭا مِّنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ
5:21 يَٰقَوۡمِ ٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡأَرۡضَ ٱلۡمُقَدَّسَةَ ٱلَّتِی كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡ وَلَا تَرۡتَدُّوا۟ عَلَىٰۤ أَدۡبَارِكُمۡ فَتَنقَلِبُوا۟ خَٰسِرِينَ
5:22 قَالُوا۟ يَٰمُوسَىٰۤ إِنَّ فِيهَا قَوۡمًۭا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَا حَتَّىٰ يَخۡرُجُوا۟ مِنۡهَا فَإِن يَخۡرُجُوا۟ مِنۡهَا فَإِنَّا دَٰخِلُونَ
5:23 قَالَ رَجُلَانِ مِنَ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمَا ٱدۡخُلُوا۟ عَلَيۡهِمُ ٱلۡبَابَ فَإِذَا دَخَلۡتُمُوهُ فَإِنَّكُمۡ غَٰلِبُونَۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ
5:24 قَالُوا۟ يَٰمُوسَىٰۤ إِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَآ أَبَدًۭا مَّا دَامُوا۟ فِيهَاۖ فَٱذۡهَبۡ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَٰتِلَآ إِنَّا هَٰهُنَا قَٰعِدُونَ
5:25 قَالَ رَبِّ إِنِّی لَآ أَمۡلِكُ إِلَّا نَفۡسِی وَأَخِیۖ فَٱفۡرُقۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ
5:26 قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيۡهِمۡۛ أَرۡبَعِينَ سَنَةًۭۛ يَتِيهُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ فَلَا تَأۡسَ عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ
5:27 وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱبۡنَىۡ ءَادَمَ بِٱلۡحَقِّ إِذۡ قَرَّبَا قُرۡبَانًۭا فَتُقُبِّلَ مِنۡ أَحَدِهِمَا وَلَمۡ يُتَقَبَّلۡ مِنَ ٱلۡٴَاخَرِ قَالَ لَأَقۡتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِينَ
5:28 لَىِٕنۢ بَسَطتَ إِلَىَّ يَدَكَ لِتَقۡتُلَنِی مَآ أَنَا۠ بِبَاسِطٍۢ يَدِیَ إِلَيۡكَ لِأَقۡتُلَكَۖ إِنِّیٓ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
Übersetzung
5:18 Und die Juden und die Christen sagen: Wir sind Gottes Söhne und seine Günstlinge. Sag: Warum bestraft er euch dann für eure Schuld? Nein! Ihr seid Menschen (wie alle anderen, Menschen) die er geschaffen hat. Er vergibt, wem er will, und bestraft, wen er will. Gott hat die Herrschaft über Himmel und Erde und (alles) was dazwischen ist. Bei ihm wird es (schließlich alles) enden.
5:19 Ihr Leute der Schrift! Unser Gesandter ist nunmehr zu euch gekommen, um euch während einer Zwischenzeit (in der Reihe) der Gesandten Klarheit zu geben, damit ihr (nicht etwa) sagt: Zu uns ist kein Verkünder froher Botschaft und kein Warner gekommen. Nun ist ja ein Verkünder froher Botschaft und ein Warner zu euch gekommen. Gott hat zu allem die Macht.
5:20 Und (damals) als Mose zu seinen Leuten sagte: Leute! Gedenket der Gnade, die Gott euch erwiesen hat! (Damals) als er Propheten unter euch auftreten ließ (w. machte) und euch zu Königen machte und euch gab, was er (sonst) keinem von den Menschen in aller Welt gegeben hat.
5:21 Leute! Tretet ein in das heilige Land, das Gott euch bestimmt hat, und kehrt nicht (gleich wieder) um, so daß ihr (letzten Endes) den Schaden habt!
5:22 Sie sagten: Mose! In ihm sind gewalttätige Leute. Wir werden es nicht betreten, solange sie nicht aus ihm herausgehen. Wenn sie jedoch aus ihm herausgehen, wollen wir (es) betreten.
5:23 Zwei Männer, fromme Leute, die Gott (besonders) begnadet hatte, sagten: Tretet durch das Tor ein (auch wenn ihr) gegen sie (Gewalt anwenden müßt?) . Wenn ihr (nur einmal) dadurch eintretet, werdet ihr Sieger sein. Auf Gott müßt ihr vertrauen, wenn (anders) ihr gläubig seid.
5:24 Sie (d.h. die anderen) sagten: Mose! Wir werden es niemals betreten, solange sie darin sind. Geh doch du mit deinem Herrn hin und kämpft (ihr beide) ! Wir werden (unterdessen) hier bleiben.
5:25 Er sagte: Herr! Ich habe nur über mich selber und über meinen Bruder (Aaron) Macht. Du mußt deshalb zwischen uns (beiden) und dem Volk der Frevler unterscheiden (und darfst uns deren Sünde nicht anrechnen).
5:26 Gott (w. Er) sagte: So sei es (d.h. das Land) ihnen für vierzig Jahre verwehrt, während sie (so lange) auf der Erde umherirren! Mach dir wegen des Volkes der Frevler keinen Kummer!
5:27 Und verlies ihnen der Wahrheit entsprechend die Geschichte von den beiden Söhnen Adams! (Damals) als sie (jeder für sich) ein Opfer darbrachten. Vom einen von ihnen wurde es (bei Gott) angenommen, vom anderen nicht. Der sagte: Totschlagen werde ich dich. Er (d.h. sein Bruder) sagte: Gott nimmt nur von den Gottesfürchtigen (etwas) an. (Deshalb hat er mein Opfer angenommen, deines nicht.)
5:28 Wenn du deine Hand nach mir ausstreckst, um mich zu töten, so werde ich meine Hand nicht nach dir ausstrecken, um dich zu töten. Ich (meinerseits) fürchte den Herrn der Menschen in aller Welt.
Angezeigte Manuskriptseite
ms.or.fol. 4313
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Weitere Informationen
ḥiğāzī (Typ II)

Die sieben Blätter hat die Staatsbibliothek aus dem Nachlass von Bernhard Moritz (1859-1939), ehemaligem Direktor der Bibliothek des Khediven in Kairo (1896-1911), im Jahre 1939 erworben. Sie stammen aus einem Kodex, aus dem auch ein größeres Fragment (33. fol.) mit der Signatur qāf 47 der Ägyptischen Nationalbibliothek (Dār al-Kutub al-Miṣrīya) gehört. Von dieser heute leider nicht zugänglichen Handschrift sind Schwarz-Weiß-Bilder aus dem Gotthelf Bergsträßer Filmarchiv zugänglich. In seinem 1905 erschienen Album Arabic Paleogaphy hat bereits B. Moritz ein Bild der Handschrift abgedruckt (Moritz Tafel 44), die damals in der Bibliothek des Khediven aufbewahrt wurde.

Radiokarbonmessungen von zwei Pergamentproben von fol. 2 und 5 der Berliner Handschrift haben ergeben, dass die Handschrift vor 700 n. Chr. zu datieren ist (¹⁴C-Datierung: 606-652 (σ2 95,4%, vgl. Michael Marx/Tobias J. Jocham, "Radiocarbon (14C) dating of Qurʾān manuscripts", in: Kaplony, Andreas und Marx, Michael Josef (Hgg.), Qurʾān Quotations preserved on papyrus documents, 7th-10th centuries: and the problem of carbon dating early Qurans, Leiden 2019 Documenta Coranica 2, S. 201).

Die Transliteration des arabischen Handschriftentextes hat Laura Hinrichsen nach den Richtlinien des Vorhabens erstellt.


Michael Marx (in collaboration with Tobias J. Jocham): "Berlin, Staatsbibliothek: ms.or.fol. 4313"; Transliteration: Laura Hinrichsen, in: Manuscripta Coranica, published by Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften, edited by Michael Marx
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Charlotte Bohm, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 26.1.2021
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.