Corpus Coranicum

Sanaa, Dār al-maḫṭūṭāt: DAM 01-29.1

35 — 420x300mm — vor 750 n.Chr. — Pergament — Dār al-Maḫṭūṭāt ( دار المخطوطات Haus der Handschriften) (Sanaa, YE) — 001:000:000-001:003:002;001:001:001-001:001:004;001:001:001-001:002:002;001:001:001-001:007:001;002:140:004-002:186:011;003:036:004-003:055:015;003:152:034-003:160:017;003:160:014-003:179:002;004:031:012-004:060:014;004:089:009-004:102:015;004:112:000-004:119:003;005:018:008-005:070:014;006:074:007-006:111:016;007:070:006-007:071:020;007:083:007-007:085:028;007:134:017-007:157:003;008:011:003-008:041:012;014:024:005-015:019:010;016:086:015-017:004:004;017:053:004-017:069:016;017:081:005-017:099:022;019:089:003-021:050:003;022:036:023-022:078:044;033:050:029-034:010:012;036:076:005-037:083:004;039:075:001-040:034:011;042:045:018-042:053:015;043:016:005-043:031:008;043:046:006-043:071:006;043:077:005-044:019:009;045:027:005-047:000:003;047:000:001-048:029:054;049:000:001-049:018:009;050:000:001-051:000:004;051:000:001-052:000:000;069:041:001-074:027:002;080:011:001-089:007:001 — 19-30 Zeilen

Transliteration

ٯ‍ ل فلم يعذبكم ٮذنوٮكم ٮل انتم بشر ممں خلٯ ٮغف ر لمن ٮشا و	1
ٮعدب مں ٮشا ول‍له ملک السموت والارض وما	2
ٮٮ‍ ٮهما والٮه المصير ۝١٨ ٮاهل الكتٮ ڥد حاكم رسو	3
لنا يبيں لكم على فتره مں الرسل اں تٯولوا ما حانا مں ٮشٮر	4
ولا نذٮر ۝ فٯد حاكم بشير وندير ۝ وال‍له على كل شى	5
ٯدير ۝١٩ واذ ڥال موسى لڥومه يٯوم اذكروا نعمه ا	6
ل‍له عليكم اذ حعل منكم انبيا وحعلكم ملوكا و	7
اتيكم ما لم يوت احدا مں العلمٮں ۝٢٠ ٮٯوم اد	8
خلوا الارض المٯدسه التى كتب ال‍له لكم و	9
لا ترتدوا على ادبركم فتنڥلبوا حسرٮں ۝٢١ ٯالوا ٮمو	10
سى اں فٮها ڥوما جبرٮں وانا لں ندحلها حتى يحرجوا	11
م‍ ٮها فاں يخرجوا منها فانا دخلوں ۝٢٢ ٯال رجلں مں	12
الذٮں ٮخافوں انعم ال‍له علٮهما ادحلوا علٮهم	13
الباب فاذا دخلتموه فانكم غلبوں ۝ وعلى ال‍له	14
ڡٮوكلوا اں كنتم مومنٮں ۝٢٣ ٯالوا ٮموسى انا لں ند	15
ح‍ لها ابدا ما دموا ڡٮها فاذهب اٮت وربک	16
ڡ‍ ٯتلا انا ههنا ڥعدوں ۝٢٤ ٯال رب انے لا املک	17
الا نفسى واخے فافرٯ بيننا وبيں الٯو م الفسڥٮں ۝٢٥	18
ٯال ڡانها محرمه علٮكم ارٮعٮں سنه يتيهوں فے الا	19
رض فلا تاس على الڥوم الفسڥيں ۝٢٦ واتل علٮهم نبا	20
ا‍ بن ا ادم ٮالحٯ اذ ڥربا ڥربنا فتٯبل مں احدهما	21
ولم يتٯبل مں الاخر ٯال لاٯتلنک ڥال انما ٮتٯبل	22
ال‍له مں المتٯٮں ۝٢٧ لٮں بسطت الى يدک لتٯتلنى ما ا	23
ٮا ببسط يدے اليک لاٯتلک انے اخف ال‍له وب ا	24
علمٮں ۝٢٨ انے ارٮد اں تبوا ٮاثمے واثمک ڡتكوں	25
مں اصحب النار وذلک جز‍ ا و الظلمٮں ۝٢٩ فطوعت له	26
ٮڡسه ٯتل اخٮه ڡٯتله فاصٮح من الخسريں ۝٣٠ ڡبعث ال‍له	27
عرابا يبحث ڡے الارض ليريه كيف يورى سواه اخيه	28
ٯال ٮويلتى اعحزت اں اكون مثل هذا الغراب	29
ڡاورى سواه اخے ڡاصبح من الندميں ۝٣١ من اجل ذ	30
ل‍ ک كٮبنا على بنى اس ريل انه مں ڥتل نفسا ٮغٮر نفس او	31
ڡساد فے الارض قكانما ٯتل الناس جمٮعا و	32
مں ا‍ حيها فكانما اح ى الناس حميعا ولڥد جا	33
ٮهم رسلنا بابينت ثم ان كثٮرا منهم بعد ذلک	34
ڡے الارض لمسرفوں ۝٣٢ انما جزوا والذٮں يحرٮوں	35
ال‍له ورسوله ويسعوں ڡے الارض فسدا	36

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Arabischer Text

^5:18 وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ وَٱلنَّصَٰرَىٰ نَحۡنُ أَبۡنَٰٓؤُا۟ ٱللَّهِ وَأَحِبَّٰٓؤُهُۥۚ قُلۡ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُمۖ بَلۡ أَنتُم بَشَرٌۭ مِّمَّنۡ خَلَقَۚ يَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۚ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَاۖ وَإِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ

^5:19 يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ قَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمۡ عَلَىٰ فَتۡرَةٍۢ مِّنَ ٱلرُّسُلِ أَن تَقُولُوا۟ مَا جَآءَنَا مِنۢ بَشِيرٍۢ وَلَا نَذِيرٍۢۖ فَقَدۡ جَآءَكُم بَشِيرٌۭ وَنَذِيرٌۭۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍۢ قَدِيرٌۭ

^5:20 وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ ٱذۡكُرُوا۟ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ جَعَلَ فِيكُمۡ أَنۢبِيَآءَ وَجَعَلَكُم مُّلُوكًۭا وَءَاتَىٰكُم مَّا لَمۡ يُؤۡتِ أَحَدًۭا مِّنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ

^5:21 يَٰقَوۡمِ ٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡأَرۡضَ ٱلۡمُقَدَّسَةَ ٱلَّتِی كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡ وَلَا تَرۡتَدُّوا۟ عَلَىٰۤ أَدۡبَارِكُمۡ فَتَنقَلِبُوا۟ خَٰسِرِينَ

^5:22 قَالُوا۟ يَٰمُوسَىٰۤ إِنَّ فِيهَا قَوۡمًۭا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَا حَتَّىٰ يَخۡرُجُوا۟ مِنۡهَا فَإِن يَخۡرُجُوا۟ مِنۡهَا فَإِنَّا دَٰخِلُونَ

^5:23 قَالَ رَجُلَانِ مِنَ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمَا ٱدۡخُلُوا۟ عَلَيۡهِمُ ٱلۡبَابَ فَإِذَا دَخَلۡتُمُوهُ فَإِنَّكُمۡ غَٰلِبُونَۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ

^5:24 قَالُوا۟ يَٰمُوسَىٰۤ إِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَآ أَبَدًۭا مَّا دَامُوا۟ فِيهَاۖ فَٱذۡهَبۡ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَٰتِلَآ إِنَّا هَٰهُنَا قَٰعِدُونَ

^5:25 قَالَ رَبِّ إِنِّی لَآ أَمۡلِكُ إِلَّا نَفۡسِی وَأَخِیۖ فَٱفۡرُقۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ

^5:26 قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيۡهِمۡۛ أَرۡبَعِينَ سَنَةًۭۛ يَتِيهُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ فَلَا تَأۡسَ عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ

^5:27 وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱبۡنَىۡ ءَادَمَ بِٱلۡحَقِّ إِذۡ قَرَّبَا قُرۡبَانًۭا فَتُقُبِّلَ مِنۡ أَحَدِهِمَا وَلَمۡ يُتَقَبَّلۡ مِنَ ٱلۡٴَاخَرِ قَالَ لَأَقۡتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِينَ

^5:28 لَىِٕنۢ بَسَطتَ إِلَىَّ يَدَكَ لِتَقۡتُلَنِی مَآ أَنَا۠ بِبَاسِطٍۢ يَدِیَ إِلَيۡكَ لِأَقۡتُلَكَۖ إِنِّیٓ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلۡعَٰلَمِينَ

^5:29 إِنِّیٓ أُرِيدُ أَن تَبُوٓأَ بِإِثۡمِی وَإِثۡمِكَ فَتَكُونَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلنَّارِۚ وَذَٰلِكَ جَزَٰٓؤُا۟ ٱلظَّٰلِمِينَ

^5:30 فَطَوَّعَتۡ لَهُۥ نَفۡسُهُۥ قَتۡلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُۥ فَأَصۡبَحَ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ

^5:31 فَبَعَثَ ٱللَّهُ غُرَابًۭا يَبۡحَثُ فِی ٱلۡأَرۡضِ لِيُرِيَهُۥ كَيۡفَ يُوَٰرِی سَوۡءَةَ أَخِيهِۚ قَالَ يَٰوَيۡلَتَىٰۤ أَعَجَزۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِثۡلَ هَٰذَا ٱلۡغُرَابِ فَأُوَٰرِی سَوۡءَةَ أَخِیۖ فَأَصۡبَحَ مِنَ ٱلنَّٰدِمِينَ

^5:32 مِنۡ أَجۡلِ ذَٰلِكَ كَتَبۡنَا عَلَىٰ بَنِیٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفۡسًۢا بِغَيۡرِ نَفۡسٍ أَوۡ فَسَادٍۢ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا وَمَنۡ أَحۡيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحۡيَا ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭاۚ وَلَقَدۡ جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُنَا بِٱلۡبَيِّنَٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًۭا مِّنۡهُم بَعۡدَ ذَٰلِكَ فِی ٱلۡأَرۡضِ لَمُسۡرِفُونَ

^5:33 إِنَّمَا جَزَٰٓؤُا۟ ٱلَّذِينَ يُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَسۡعَوۡنَ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوٓا۟ أَوۡ يُصَلَّبُوٓا۟ أَوۡ تُقَطَّعَ أَيۡدِيهِمۡ وَأَرۡجُلُهُم مِّنۡ خِلَٰفٍ أَوۡ يُنفَوۡا۟ مِنَ ٱلۡأَرۡضِۚ ذَٰلِكَ لَهُمۡ خِزۡىٌۭ فِی ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَهُمۡ فِی ٱلۡٴَاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Übersetzung

^5:18 Und die Juden und die Christen sagen: Wir sind Gottes Söhne und seine Günstlinge. Sag: Warum bestraft er euch dann für eure Schuld? Nein! Ihr seid Menschen (wie alle anderen, Menschen) die er geschaffen hat. Er vergibt, wem er will, und bestraft, wen er will. Gott hat die Herrschaft über Himmel und Erde und (alles) was dazwischen ist. Bei ihm wird es (schließlich alles) enden.

^5:19 Ihr Leute der Schrift! Unser Gesandter ist nunmehr zu euch gekommen, um euch während einer Zwischenzeit (in der Reihe) der Gesandten Klarheit zu geben, damit ihr (nicht etwa) sagt: Zu uns ist kein Verkünder froher Botschaft und kein Warner gekommen. Nun ist ja ein Verkünder froher Botschaft und ein Warner zu euch gekommen. Gott hat zu allem die Macht.

^5:20 Und (damals) als Mose zu seinen Leuten sagte: Leute! Gedenket der Gnade, die Gott euch erwiesen hat! (Damals) als er Propheten unter euch auftreten ließ (w. machte) und euch zu Königen machte und euch gab, was er (sonst) keinem von den Menschen in aller Welt gegeben hat.

^5:21 Leute! Tretet ein in das heilige Land, das Gott euch bestimmt hat, und kehrt nicht (gleich wieder) um, so daß ihr (letzten Endes) den Schaden habt!

^5:22 Sie sagten: Mose! In ihm sind gewalttätige Leute. Wir werden es nicht betreten, solange sie nicht aus ihm herausgehen. Wenn sie jedoch aus ihm herausgehen, wollen wir (es) betreten.

^5:23 Zwei Männer, fromme Leute, die Gott (besonders) begnadet hatte, sagten: Tretet durch das Tor ein (auch wenn ihr) gegen sie (Gewalt anwenden müßt?) . Wenn ihr (nur einmal) dadurch eintretet, werdet ihr Sieger sein. Auf Gott müßt ihr vertrauen, wenn (anders) ihr gläubig seid.

^5:24 Sie (d.h. die anderen) sagten: Mose! Wir werden es niemals betreten, solange sie darin sind. Geh doch du mit deinem Herrn hin und kämpft (ihr beide) ! Wir werden (unterdessen) hier bleiben.

^5:25 Er sagte: Herr! Ich habe nur über mich selber und über meinen Bruder (Aaron) Macht. Du mußt deshalb zwischen uns (beiden) und dem Volk der Frevler unterscheiden (und darfst uns deren Sünde nicht anrechnen).

^5:26 Gott (w. Er) sagte: So sei es (d.h. das Land) ihnen für vierzig Jahre verwehrt, während sie (so lange) auf der Erde umherirren! Mach dir wegen des Volkes der Frevler keinen Kummer!

^5:27 Und verlies ihnen der Wahrheit entsprechend die Geschichte von den beiden Söhnen Adams! (Damals) als sie (jeder für sich) ein Opfer darbrachten. Vom einen von ihnen wurde es (bei Gott) angenommen, vom anderen nicht. Der sagte: Totschlagen werde ich dich. Er (d.h. sein Bruder) sagte: Gott nimmt nur von den Gottesfürchtigen (etwas) an. (Deshalb hat er mein Opfer angenommen, deines nicht.)

^5:28 Wenn du deine Hand nach mir ausstreckst, um mich zu töten, so werde ich meine Hand nicht nach dir ausstrecken, um dich zu töten. Ich (meinerseits) fürchte den Herrn der Menschen in aller Welt.

^5:29 Ich möchte, daß du meine und deine Sünde auf dich lädst (oder: (durch Bestrafung) sühnst) und so einer von den Insassen des Höllenfeuers sein wirst. Das ist der Lohn der Frevler.

^5:30 Da legte ihm seine Seele nahe (?) seinen Bruder zu töten. Und so tötete er ihn. Und er wurde (infolge dieser Untat) einer von denen, die den Schaden haben.

^5:31 Gott schickte nun einen Raben, der in der Erde scharrte, um ihm zu zeigen, wie er die Leiche seines Bruders verbergen könne. Er sagte: Wehe! War ich (denn von mir aus) nicht imstande, (so klug) zu sein wie dieser Rabe und die Leiche meines Bruders zu verbergen? Und er empfand nun Bedauern (und rger über das, was geschehen und nicht mehr zu ändern war) (w. er wurde einer von denen, die bereuen (etwas verkehrt gemacht zu haben).

^5:32 Aus diesem Grund (d.h. aufgrund dieses Brudermords) haben wir den Kindern Israels vorgeschrieben, daß, wenn einer jemanden tötet, (und zwar) nicht (etwa zur Rache) für jemand (anderes, der von diesem getötet worden ist) oder (zur Strafe für) Unheil (das er) auf der Erde (angerichtet hat) es so sein soll, als ob er die Menschen alle getötet hätte. Und wenn einer jemanden (w. ihn) am Leben erhält (w. lebendig macht) soll es so sein, als ob er die Menschen alle am Leben erhalten (w. lebendig gemacht) hätte. Und unsere Gesandten sind doch (im Lauf der Zeit) mit den klaren Beweisen zu ihnen (d.h. den Kindern Israels) gekommen. Aber viele von ihnen gebärden sich nach (alle) dem maßlos (indem sie) auf der Erde (Unheil anrichten).

^5:33 Der Lohn derer, die gegen Gott und seinen Gesandten Krieg führen und (überall) im Land eifrig auf Unheil bedacht sind (?) soll darin bestehen, daß sie umgebracht oder gekreuzigt werden, oder daß ihnen wechselweise (rechts und links) Hand und Fuß abgehauen wird, oder daß sie des Landes verwiesen werden. Das kommt ihnen als Schande im Diesseits zu. Und im Jenseits haben sie (überdies) eine gewaltige Strafe zu erwarten.

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Textstelle im Koran

Folio/Seite

Signatur DAM 01-29.1

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Schriftduktus Ḥiğāzī

Über das Manuskript

Kodikologie

Paläographie

Literatur

Keith E. Small/Elisabeth Puin, „Review Unesco CD of Ṣanʿāʾ Mss. Part 1“, Manuscripta Orientalia 12,2 (2006), S. 65-72; „Review Unesco CD of Ṣanʿāʾ Mss. Part 2: Qurʾan Mss. Contents in Sūra Order“, Manuscripta Orientalia 13,1 (2007), S. 62-72; „Review Unesco CD of Ṣanʿāʾ Mss. Part 3: Qurʾan Palimpsests, and unique Qurʾān Illustrations“, Manuscripta Orientalia 13,2 (2007), S. 59-71.
http://portal.unesco.org/ci/en/ev.php-URL_ID=11438&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html.
http://portal.unesco.org/ci/photos/showphoto.php/photo/3448.

Cite this catalogue entry and transliteration Michael Marx, Tobias J. Jocham, Jens Sauer, Stefanie Franke, Sabrina Cimiotti, Salome Beridze

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Manuscripta Coranica, herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, durch Michael Marx, mit Beiträgen von Ali Aghaei, Marcus Fraser, Tobias Jocham, Transliterationen von Morteza Rahimi Ahangar, Mojgan Azimian, Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Laura Hinrichsen, Fatemeh Nayeree, Zahra Mollaei, Emaan Safah, Morteza Tavakkoli, Azam Shahpasand, Elahe Shahpasand, Rahele Shahpasand, unter Mitarbeit von Farah Artika, Charlotte Bohm, Stefanie Franke, Hadiya Gurtmann, Annemarie Jehring, Manssur Karamzadeh, Tolou Khademalsharieh, Edin Mahmutovic, Nora Reifenstein, Jens Sauer, Johanna Schubert und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 18.1.2022