Berlin, Staatsbibliothek: Wetzstein II 1934 (Ahlwardt 362)
2 Blätter — 100x169mm — Datierung unbekannt — Papier — Staatsbibliothek zu Berlin — 048:018:000-048:029:000 — 15 Zeilen
Transliteration
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Arabischer Text
48:18 لَّقَدۡ رَضِیَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذۡ يُبَايِعُونَكَ تَحۡتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِی قُلُوبِهِمۡ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ عَلَيۡهِمۡ وَأَثَٰبَهُمۡ فَتۡحًۭا قَرِيبًۭا
48:19 وَمَغَانِمَ كَثِيرَةًۭ يَأۡخُذُونَهَاۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًۭا
48:20 وَعَدَكُمُ ٱللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةًۭ تَأۡخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمۡ هَٰذِهِۦ وَكَفَّ أَيۡدِیَ ٱلنَّاسِ عَنكُمۡ وَلِتَكُونَ ءَايَةًۭ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ وَيَهۡدِيَكُمۡ صِرَٰطًۭا مُّسۡتَقِيمًۭا
48:21 وَأُخۡرَىٰ لَمۡ تَقۡدِرُوا۟ عَلَيۡهَا قَدۡ أَحَاطَ ٱللَّهُ بِهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍۢ قَدِيرًۭا
48:22 وَلَوۡ قَٰتَلَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوَلَّوُا۟ ٱلۡأَدۡبَٰرَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّۭا وَلَا نَصِيرًۭا
48:23 سُنَّةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِی قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلُۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبۡدِيلًۭا
48:24 وَهُوَ ٱلَّذِی كَفَّ أَيۡدِيَهُمۡ عَنكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ عَنۡهُم بِبَطۡنِ مَكَّةَ مِنۢ بَعۡدِ أَنۡ أَظۡفَرَكُمۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرًا
48:25 هُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَصَدُّوكُمۡ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَٱلۡهَدۡىَ مَعۡكُوفًا أَن يَبۡلُغَ مَحِلَّهُۥۚ وَلَوۡلَا رِجَالٌۭ مُّؤۡمِنُونَ وَنِسَآءٌۭ مُّؤۡمِنَٰتٌۭ لَّمۡ تَعۡلَمُوهُمۡ أَن تَطَـُٔوهُمۡ فَتُصِيبَكُم مِّنۡهُم مَّعَرَّةٌۢ بِغَيۡرِ عِلۡمٍۢۖ لِّيُدۡخِلَ ٱللَّهُ فِی رَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُۚ لَوۡ تَزَيَّلُوا۟ لَعَذَّبۡنَا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنۡهُمۡ عَذَابًا أَلِيمًا
Übersetzung
48:18 Gott hat wirklich an den Gläubigen Wohlgefallen gefunden, (damals) als sie dir (in Hudaibiya) unter dem Baum huldigten. Er wußte, was (für Gedanken) sie im Herzen hatten. Und er sandte die Sak .na auf sie herab und stellte ihnen als Lohn einen nahe (bevorstehende) Erfolg in Aussicht (w. und belohnte sie mit einem nahen Erfolg)
48:19 und viel Beute, die sie machen würden. Gott ist mächtig und weise.
48:20 Gott hat euch versprochen, daß ihr viel Beute machen würdet. Und er hat euch den einen Teil (der Beute) (w. diese (Beute)) eilends zukommen lassen (damit ist vermutlich die Eroberung von Chaibar gemeint) und die Hand der Menschen von euch zurückgehalten (so daß sie euch nichts antun konnten). Und (das alles geschah) damit es ein Zeichen für die Gläubigen sei und er euch einen geraden Weg führe.
48:21 Und einen anderen Teil (der Beute) (w. andere (Beute)) über den ihr (vorläufig noch) keine Gewalt habt, hat Gott bereits erfaßt. Er hat zu allem die Macht.
48:22 Und wenn diejenigen, die ungläubig sind, gegen euch gekämpft hätten, hätten sie (alsbald) den Rücken gekehrt (und wären geflohen). Und dereinst (d.h. bei der Abrechnung am jüngsten Tag; w. hierauf) werden sie weder Freund noch Helfer finden (oder: Und sie würden daraufhin weder Freund noch Helfer finden).
48:23 Auch in früheren Zeiten ist Gott so verfahren (w. Nach dem Verfahren Gottes, das schon früher (so) abgelaufen ist). Du wirst am Verfahren Gottes keine Abänderung (w. keinen Austausch (gegen etwas anderes)) feststellen können.
48:24 Und er ist es, der im Talgrund von Mekka ihre Hand von euch und eure Hand von ihnen zurückgehalten hat (so daß es nicht zum Kampf kam) nachdem er euch (früher?) über sie hatte siegen lassen. Gott durchschaut wohl, was ihr tut.
48:25 Sie sind es, die ungläubig sind (oder: nicht geglaubt haben) und euch von der heiligen Kultstätte abgehalten haben, (euch) und die Opfertiere, so daß sie verhindert waren, ihre Schlachtstätte zu erreichen. Und wenn ihr nicht (im Falle einer kriegerischen Auseinandersetzung) gläubige Männer und Frauen, die es (in Mekka) gab, von denen ihr aber nichts wußtet, zu Schaden gebracht (w. niedergetreten) hättet, so daß ihr euch unwissentlich an ihnen versündigt hättet (w. so daß euch von ihnen her Schuld(?) getroffen hätte) Gott läßt eben in seine Barmherzigkeit eingehen, wen er will (und hat so auch jene Männer und Frauen in Mekka für den wahren Glauben vorgesehen) (wenn sie nicht gewesen wären, hätte das Unternehmen anders geendet). Wenn sie sich (von den übrigen, heidnisch gebliebenen Mekkanern vorher) getrennt hätten (und so nicht in Mitleidenschaft gezogen worden wären) hätten wir den Ungläubigen unter ihnen (d.h. unter den Mekkanern) eine schmerzhafte Strafe zukommen lassen.
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Wetzstein II 1934
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Weitere Informationen

Der Handschriftenkatalog von Wilhelm Ahlwardt enthält zu der Handschrift folgenden Eintrag (BIBREF, p.135):

"362. We. 1934. 2 Bl. Queer-8vo, 15 Z. (½; 17,5x13,75 cm). — Zustand: sehr fleckig, am Rande ausgebessert. — Material: Papier, gelb, ziemlich stark und glatt. — Einband: rother Kattunband. — Inhalt: F. 1: Sura 48,18 اذ يبايعونك bis 48,29 Ende. F. 2: Sura 53,38 اخري bis 54,25 بل هو  . Schrift: klein, gleichmässig, ziemlich gewandt, zum Theil etwas abgescheuert, besonders f. 2b. Auf f. 1b die unterste Zeile verwischt. — Zahl der Buchstaben etwa 40. — Der Raum zwischen den einzelnen Buchstabengruppen ist durchschnittlich 0,2 cm. — Das Brechen der Wörter am Ende der Zeilen findet statt. — Anfangs-ا hat einen kleinen Schwung unten, Schluss-ن geht lang unter die Linie und macht dann nur geringe Biegung nach links; ähnlich, wenn auch nicht so weit hinuntergehend, das Schluss-ل; Schluss-ق geht tief herab und hat einen Schwung nach links; Schluss-ي hat auch die Wendung nach rechts; ر ist noch etwas klein und undeutlich, ك u. د zu wenig unterschieden. — Diakritische Zeichen fehlen meistens, die Vokalbezeichnung weniger; allein die rothen Punkte für die Vocale sind meistens verwischt und nur mit Mühe erkennbar. Die Nunation durch 2 rothe Punkte neben oder über einander angezeigt. Lang ā bleibt zum Theil unbezeichnet. Von Lesezeichen, wie Teśdīd, Hamza, ist nichts zu erkennen. Die Verstheilung wird durch 3 kleine Striche über einander angezeigt; für grössere Gruppen steht ein kleiner Kreis. — Die Ueberschriften sind roth; hier fast verwischt f. 2a. — Am Rande keine Angaben für Textabtheilung."
M.M., L.H.
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Charlotte Bohm, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 7.7.2020
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.