Berlin, Staatsbibliothek: ms.or.fol. 379 (8) (Ahlwardt 358)
1 — 133x189mm — Datierung unbekannt — Pergament — Staatsbibliothek zu Berlin (Berlin, DE) — 043:085:007-044:030:005 — 16 Zeilen
Transliteration
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Arabischer Text
43:85 وَتَبَارَكَ ٱلَّذِی لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا وَعِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلسَّاعَةِ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ
43:86 وَلَا يَمۡلِكُ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِهِ ٱلشَّفَٰعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِٱلۡحَقِّ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ
43:87 وَلَىِٕن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَهُمۡ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُۖ فَأَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ
43:88 وَقِيلِهِۦ يَٰرَبِّ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمٌۭ لَّا يُؤۡمِنُونَ
43:89 فَٱصۡفَحۡ عَنۡهُمۡ وَقُلۡ سَلَٰمٌۭۚ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ
44:1 حمٓ
44:2 وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ
44:3 إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِی لَيۡلَةٍۢ مُّبَٰرَكَةٍۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ
44:4 فِيهَا يُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِيمٍ
44:5 أَمۡرًۭا مِّنۡ عِندِنَآۚ إِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ
44:6 رَحۡمَةًۭ مِّن رَّبِّكَۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ
44:7 رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَآۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ
44:8 لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡىِۦ وَيُمِيتُۖ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ
44:9 بَلۡ هُمۡ فِی شَكٍّ يَلۡعَبُونَ
44:10 فَٱرۡتَقِبۡ يَوۡمَ تَأۡتِی ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٍۢ مُّبِينٍۢ
44:11 يَغۡشَى ٱلنَّاسَ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌۭ
44:12 رَّبَّنَا ٱكۡشِفۡ عَنَّا ٱلۡعَذَابَ إِنَّا مُؤۡمِنُونَ
Übersetzung
43:85 Voller Segen ist er, der die Herrschaft hat über Himmel und Erde und (alles) was dazwischen ist. Er (allein) weiß über die Stunde (des Gerichts) Bescheid. Und zu ihm werdet ihr (dereinst) zurückgebracht.
43:86 Diejenigen, zu denen sie beten, statt zu ihm, vermögen keine Fürsprache (einzulegen) ausgenommen diejenigen, die die Wahrheit bezeugen (nämlich daß es neben Gott keine anderen Götter gibt) und Bescheid wissen.
43:87 Wenn du sie (d.h. die Ungläubigen) fragst, wer sie geschaffen hat, sagen sie: Gott . Wie können sie nur so verschroben sein (daß sie nicht an ihn glauben)!
43:88 Und seiner Aussage (Vers 88 beginnt mitten im Satz) Herr! Das sind Leute, die nicht glauben.
43:89 Sei nun nachsichtig gegen sie und sag: Heil! Sie werden (dereinst schon noch zu) wissen (bekommen, was mit ihnen geschieht).
44:1 hm.
44:2 Bei der deutlichen Schrift!
44:3 Wir haben sie in einer gesegneten Nacht hinabgesandt. Und wir haben (die Menschen damit) gewarnt.
44:4 In dieser Nacht (w. In ihr) wird jede weise Angelegenheit (d.h. jede Angelegenheit, deren Entscheidung Weisheit erfordert?) entschieden.
44:5 (Wir haben die Schrift hinabgesandt) als eine Sache, (die) von uns (kommt) (?) (oder: aufgrund eines Befehles (der) von uns (erging)?). Wir haben (die Botschaft der Offenbarung) gesandt (oder: wir haben einen Gesandten (bzw. Gesandte) auftreten lassen).
44:6 (Das geschah) aus Barmherzigkeit von deinem Herrn er ist der, der (alles) hört und weiß,
44:7 dem Herrn von Himmel und Erde, und (allem) was dazwischen ist. (Daß er über all das Herr ist, müßt ihr doch einsehen) wenn (anders) ihr (von der Wahrheit) überzeugt seid.
44:8 Es gibt keinen Gott außer ihm. Er macht lebendig und läßt sterben. (Er ist) euer Herr und der Herr eurer Vorväter.
44:9 Aber nein! Sie (d.h. die Landsleute Mohammeds) sind im Zweifel und treiben (mit der Wahrheit) ihr Spiel.
44:10 Paß nun auf (wie es sein wird) wenn der Tag eintrifft, an dem vom Himmel deutlich zu sehender Rauch (herab) kommt (w. an dem der Himmel deutlichen Rauch bringt)
44:11 und die Menschen (vollständig) eindeckt! Das ist eine schmerzhafte Strafe.
44:12 (Die Ungläubigen sagen:) Herr! Heb die Strafe von uns auf! Wir wollen (dann) gläubig sein.
Angezeigte Manuskriptseite
ms.or.fol. 379 (Ahlwardt 358)
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Weitere Informationen


Der Handschriftenkatalog von Wilhelm Ahlwardt enthält zu der Handschrift folgenden Eintrag (Ahlwardt, p.133f.):

"358. Mf. 379. 8) f. 22. Queer-8vo, 16 Z. (13,25x19; 8x14½ cm ). — Zustand: unsauber, auch ziemlich abgescheuert. — Material: Pergament, ziemlich stark, gelb, etwas glatt. — Einband: s. bei 1. — Inhalt: Sura 43,85 وما بينهما bis 44,29 اسرائيل من . Schrift: ziemlich klein, gleichmässig, etwas ins Bräunliche übergehend. — Die Zahl der Buchstaben in der Zeile ist im Durchschnitt 26-30. — Der Raum zwischen den einzelnen Buchstabengruppen ist 0,4 bis 0,5 cm . — Die Brechung der Wörter am Ende der Zeilen findet statt. — Anfangs- اhat einen kleinen Schwung unten nach rechts hin; Anfangs-ع hat oben rechts nur eine kleine Rundung; Schluss-م steht auf der Linie mit einem kleinen Strich; ن u.  لziemlich tief hinabgehend, machen nur eine ganz kleine Biegung nach links; Schluss-ى hat unter der Linie, ziemlich tief, eine mässig grosse Rundung nach links hin; ق eine fast gleiche, doch etwas kleinere; aber ي setzt auch, bei einigen Buchstaben, dicht unter der Linie einen grossen Strich nach rechts hin an; ك u. د sind sich ähnlich, ziemlich klein. — Diakritische Punkte sind nicht verwendet. Die Vocale, ziemlich oft gesetzt, werden durch rothe Punkte bezeichnet, die Nunation durch 2 solche Punkte über oder neben einander. Langes ā wird öfters nicht ausgedrückt. Lesezeichen, wie Teśdīd, kommen nicht zur Anwendung. Die Verse nicht einzeln, sondern in grösseren Gruppen von etwa 5 durch Goldpunkte, von 10 Versen durch einen grösseren verzierten Kreis abgetheilt. — Ueberschriften in Goldschrift: bloss Titel und Verszahl. — Randzeichen für Text-Eintheilung nicht gebraucht."


  • Ahlwardt, Wilhelm: Die Handschriften-Verzeichnisse der Königlichen Bibliothek zu Berlin. Siebenter Band. Verzeichniss der Arabischen Handschriften. Erster Band. Berlin 1887.
L.H.
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Charlotte Bohm, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 20.2.2020
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.