Paris, Bibliothèque nationale de France: Arabe 328 (b)
14 Blatt — 330x245mm — vor 750 — Pergament — Bibliothèque nationale de France (Paris, FR) — 041:031:003-041:054:012;042:000:001-042:053:015;043:000:001-046:008:022;060:007:008-061:002:002;061:002:004-061:014:035;062:000:001-063:009:008;065:002:026-067:007:006;067:007:008-067:027:002;069:003:001-069:035:005;069:036:003-072:002:002 — 21-25 Zeilen
Transliteration
لک الا حدلا ٮل هم ٯوم حصموں ۝٥٨ اں هو الا عٮد ا 1
ٮعمٮا علٮه وحعلٮه مٮلا لٮٮى اسرٮل ۝٥٩ ولو ٮسا لحعلٮا 2
مٮکم ملٮکه ڡى الارص ٮحلڡوں ۝٦٠ واٮه لعلم للساعه 3
ڡلا ٮمٮرں ٮها واٮ ٮعوں هدا صرط مسٮٯٮم ۝٦١ ولا ٮصدٮکم 4
السٮطں اٮه لکم عدو مٮٮں ۝٦٢ ولما حا عٮسى ٮالٮٮٮٮ ٯل 5
ٯد حٮٮکم ٮالحکمه ولاٮٮں لکم ٮعص الدى ٮحٮلڡوں 6
ڡٮه ڡاٮٯوا ال‍له واطٮعوں ۝٦٣ اں ال‍له هو رٮى ورٮکم 7
ڡاعٮدوه هدا صرط مسٮٯٮم ۝٦٤ ڡاحٮلڡ الاح ر 8
ٮ مں ٮٮٮهم ڡوٮل للدٮں طلموا مں عداٮ ٮوم الٮم ۝٦٥ 9
هل ٮٮطروں الا الساعه اں ٮاٮٮهم ٮعٮه وهم لاٮسعر 10
وں ۝٦٦ الاحلا ٮومٮد ٮعصهم لٮعص عدو الا المٮٯٮں ۝٦٧ 11
ٮعٮ‍ د ے لا حوڡ علٮکم الٮوم ولا اٮٮم ٮحرٮوں ۝٦٨ 12
الدٮں امٮوا ٮاٮٮٮٮا وکاٮوا مسلمٮں ۝٦٩ ادحلوا ا 13
لحٮه اٮٮم واروحکم ٮحٮروں ۝٧٠ ٮطاڡ علٮهم 14
ٮصحڡ مں دهٮ واکوٮ وڡٮها ما ٮسٮهٮه 15
الاٮڡس وٮلد الاعٮں واٮٮم ڡٮها حلدوں ۝٧١ وٮلک 16
الحٮه الٮى اورٮٮموها ٮما کٮٮم ٮعملوں ۝٧٢ لکم 17
ڡٮها ڡکهه کٮٮره مٮها ٮاکلوں ۝٧٣ اں المحرمٮں 18
ڡى عداٮ حهٮم حلدوں ۝٧٤ لا ٮڡٮر عٮهم وهم 19
ڡٮه مٮلسوں ۝٧٥ وما طلمٮهم ولکں کاٮوا هم ا 20
لطلمٮں ۝٧٦ وٮادوا ٮملک لٮٯص علٮٮا رٮک ٯل 21
اٮکم مکٮوں ۝٧٧ لٯد حٮٮکم ٮالحٯ ولکں اکٮرکم 22
 
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Arabischer Text
43:58 وَقَالُوٓا۟ ءَأَٰلِهَتُنَا خَيۡرٌ أَمۡ هُوَۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًۢاۚ بَلۡ هُمۡ قَوۡمٌ خَصِمُونَ
43:59 إِنۡ هُوَ إِلَّا عَبۡدٌ أَنۡعَمۡنَا عَلَيۡهِ وَجَعَلۡنَٰهُ مَثَلًۭا لِّبَنِیٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ
43:60 وَلَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَا مِنكُم مَّلَٰٓئِكَةًۭ فِی ٱلۡأَرۡضِ يَخۡلُفُونَ
43:61 وَإِنَّهُۥ لَعِلۡمٌۭ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمۡتَرُنَّ بِهَا وَٱتَّبِعُونِۚ هَٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسۡتَقِيمٌۭ
43:62 وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُۖ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ
43:63 وَلَمَّا جَآءَ عِيسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ قَالَ قَدۡ جِئۡتُكُم بِٱلۡحِكۡمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعۡضَ ٱلَّذِی تَخۡتَلِفُونَ فِيهِۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
43:64 إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ رَبِّی وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۖ هَٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسۡتَقِيمٌۭ
43:65 فَٱخۡتَلَفَ ٱلۡأَحۡزَابُ مِنۢ بَيۡنِهِمۡۖ فَوَيۡلٌۭ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنۡ عَذَابِ يَوۡمٍ أَلِيمٍ
43:66 هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا ٱلسَّاعَةَ أَن تَأۡتِيَهُم بَغۡتَةًۭ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ
43:67 ٱلۡأَخِلَّآءُ يَوۡمَئِذٍۭ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوٌّ إِلَّا ٱلۡمُتَّقِينَ
43:68 يَٰعِبَادِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡكُمُ ٱلۡيَوۡمَ وَلَآ أَنتُمۡ تَحۡزَنُونَ
43:69 ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُوا۟ مُسۡلِمِينَ
43:70 ٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ أَنتُمۡ وَأَزۡوَٰجُكُمۡ تُحۡبَرُونَ
43:71 يُطَافُ عَلَيۡهِم بِصِحَافٍۢ مِّن ذَهَبٍۢ وَأَكۡوَابٍۢۖ وَفِيهَا مَا تَشۡتَهِيهِ ٱلۡأَنفُسُ وَتَلَذُّ ٱلۡأَعۡيُنُۖ وَأَنتُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ
43:72 وَتِلۡكَ ٱلۡجَنَّةُ ٱلَّتِیٓ أُورِثۡتُمُوهَا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ
43:73 لَكُمۡ فِيهَا فَٰكِهَةٌۭ كَثِيرَةٌۭ مِّنۡهَا تَأۡكُلُونَ
43:74 إِنَّ ٱلۡمُجۡرِمِينَ فِی عَذَابِ جَهَنَّمَ خَٰلِدُونَ
43:75 لَا يُفَتَّرُ عَنۡهُمۡ وَهُمۡ فِيهِ مُبۡلِسُونَ
43:76 وَمَا ظَلَمۡنَٰهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوا۟ هُمُ ٱلظَّٰلِمِينَ
43:77 وَنَادَوۡا۟ يَٰمَٰلِكُ لِيَقۡضِ عَلَيۡنَا رَبُّكَۖ قَالَ إِنَّكُم مَّٰكِثُونَ
43:78 لَقَدۡ جِئۡنَٰكُم بِٱلۡحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَكُمۡ لِلۡحَقِّ كَٰرِهُونَ
Übersetzung
43:58 Sie sagten: Was ist (als Gegenstand der Verehrung) vorzuziehen (w. Was ist besser) unsere Götter oder er? Sie führten ihn (d.h. Jesus; oder: es, d.h. das Beispiel) dir aber nur an, um zu debattieren (nicht um die Wahrheit zu erfahren). Nein, sie sind streitsüchtige Leute.
43:59 Er ist (in Wahrheit) nichts anderes als ein Diener (von uns) dem wir (besondere) Gnade erwiesen, und den wir zu einem Beispiel für die Kinder Israels gemacht haben.
43:60 Wenn wir wollten, würden wir (so wie wir Jesus durch unser Schöpferwort haben entstehen lassen?) aus euch Engel hervorgehen lassen (?) (w. würden wir aus euch Engel machen) die (euch dann) auf der Erde nachfolgen würden.
43:61 Und er (d.h. Jesus (oder: der Koran?)) ist ein Erkennungszeichen (w. Wissen) der Stunde (des Gerichts). Seid deshalb ja nicht im Zweifel über sie und folgt mir! Das ist ein gerader Weg.
43:62 Und laßt euch ja nicht durch den Satan (davon) abhalten! Er ist euch ein ausgemachter Feind.
43:63 Und als Jesus mit den klaren Beweisen (zu den zeitgenössischen Kindern Israels) kam, sagte er: Ich bin mit der Weisheit zu euch gekommen, und um euch einiges von dem, worüber ihr uneins seid, klarzumachen. Daher fürchtet Gott und gehorchet mir!
43:64 Gott ist mein und euer Herr. Dienet ihm! Das ist ein gerader Weg.
43:65 Aber dann wurden die Gruppen untereinander uneins. Wehe denen, die freveln: Sie werden die Strafe eines schmerzhaften Tages erleiden (w. (wehe ihnen) im Hinblick auf die Strafe eines schmerzhaften Tages)!
43:66 Haben sie (d.h. die Ungläubigen) denn etwas anderes zu erwarten, als daß die Stunde (des Gerichts) ganz plötzlich über sie kommt, während sie nichts (Böses) ahnen?
43:67 An jenem Tag sind die Freunde einander feind. (Jeder ist auf sich selber gestellt und hat das Schlimmste zu befürchten.) Ausgenommen die Gottesfürchtigen.
43:68 (Ihnen wird zugerufen:) Ihr meine Diener braucht heute (wegen des Gerichts) keine Angst zu haben, und ihr werdet (nach der Abrechnung) nicht traurig sein,
43:69 (ihr) die ihr (in eurem Erdenleben) an unsere Zeichen (oder: Verse) geglaubt habt und (uns) ergeben waret.
43:70 Geht mit euren Gattinnen ins Paradies ein und ergötzt euch (darin) (?)!
43:71 Man macht unter ihnen mit Schüsseln aus Gold und mit Humpen die Runde, und es gibt darin, was das Herz begehrt, und woran sich das Auge erfreut. Und ihr werdet (ewig) darin weilen.
43:72 Dies ist das Paradies, das ihr als Erbe erhalten habt (zum Lohn) für das, was ihr (in eurem Erdenleben) getan habt.
43:73 Ihr findet (w. habt) darin viele Früchte, von denen ihr (nach Belieben) essen könnt.
43:74 Die Sünder (dagegen) werden (ewig) in der Strafe der Hölle weilen.
43:75 Man läßt ihnen dann nichts (davon) nach, während sie darüber ganz verzweifelt sind.
43:76 Und wir haben (wenn ihnen das dereinst widerfahren ist) nicht gegen sie gefrevelt. Sie waren es vielmehr (selber) die (mit ihrem sündigen Lebenswandel) gefrevelt (und sich die Höllenstrafe zugezogen) haben.
43:77 Und sie rufen (in den Qualen der Hölle) lik (w. Herrscher (der Hölle); hier als Eigenname zu verstehen) ! Dein Herr soll uns (doch) den Garaus machen (so daß wir im Tod Erlösung finden). Er (aber) sagt: (Nein!) Ihr werdet (hier) bleiben.
43:78 Wir haben euch doch die Wahrheit gebracht. Aber die meisten von euch verabscheuen die Wahrheit.
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Arabe 328 (b)
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ḥiǧāzī (Typ I)

Der Katalog der Pariser Koranhandschriften (Déroche 1983: p. 60)enthält folgende Angaben:

"Arabe 328 b : ffo 57 à 70.

Fo 57 à 64: XLI, 31-XLVI, 8 ; fo 65 à 66: LX, 7-LXIII, 9 ; fo 67 à 68: LXV, 2-LXVII, 27 ; fo 69 à 70: LXIX, 3-LXX, 2.

Copie anonyme et non datée. Graphie ḥiǧāzī I:
- les alif, à retour court, sont inclinés tandis que les autres hampes, à l'exception de celles des ṭāʾ et kāf finaux, sont verticales ;
- le mīm final est pourvu d'un court appendice qui se sépare du corps de la lettre et se dirige en oblique vers le bas ; cf. Ar. 328 a, main A ;
- le retour inférieur du nūn est plus allongé que celui de Ar. 328 a, main A ; la forme du corps est identique ;
- le hāʾ est constitué d'un demi-cercle accolé à une barre inclinée vers la gauche ;
- le lām-alif  ressemble à celui de Ar. 328 a, main B ;
- une des formes du yāʾ en position finale descend très bas vers la ligne inférieure en décrivant un arc de cercle qui revient vers la droite avant de faire un brusque retour vers la gauche, parallèlement à l'horizontale.

Diacritiques: quelques points ajoutés; vocalisation absente. Des groupes de quatre points (2.1.2 et 2.1.3) séparent les versets; des alif rubriqués entourés de pointillés et des cercles (1.A.II) où, sur un fond rouge, est inscrite une lettre-chiffre, indiquent respectivement les groupes de cinq et dix versets. Un espace laissé vide sépare les sourates l'une de l'autre.  

Parchemin. 14 feuillets. Page: 330 x 230/245. 21 à 25 lignes. Encre brune. Réglure disparue; on distingue cependant des traces de piqûres au bas de la marge inférieure. Surface d'écriture: 280/300 x 210."


Annie Vernay-Nouri [Livres de Parole. Torah, Bible et Coran : p. ?] schreibt zu dem Fragment:

"Feuillets d'un coran

2e moitié du VIIe siècle 

Encre sur parchemin, 29,1 x 24,5 cm

BNF, Manuscrits orientaux, arabe 328, f. 10 à 14

Copiées sur parchemin dans un format vertical, ces pages de Coran appartiennent à un ensemble d'une soixantaine de feuillets considéré comme le plus ancien exemplaire actuellement conservé. En l'absence de manuscrits datés avant le IXe siècle, c'est sur la base de critères paléographiques et orthographiques que l'on fait remonter ces fragments à la seconde moitié du Ier siècle de l'hégire (VIIe siècle). Ils sont écrits dans un style nommé au siècle dernier hijâzî en référence à Ibn al-Nadîm, célèbre auteur arabe du Xe siècle, qui décrivait dans son Fihrist (Catalogue) les premières écritures employées à la Mecque et Médine, villes du Hedjaz.

L'arabe utilise un alphabet consonantique où seules consonnes et voyelles longues sont notées. Des signes diacritiques, placés au-dessus ou en dessous de certaines lettres, permettent de différencier les lettres de forme semblable et de préciser la nature des voyelles brèves. Dans les graphies anciennes, ces signes ainsi que la vocalisation sont absents ou partiellement présents, rendant la lecture du texte sacré plus incertaine. A. V.-N."


siehe die Angaben zum Fragment Arabe 328 (a), das ursprünglich aus dem gleichen Kodex stammt.
ḥiǧāzī
Michael Marx, Tobias J. Jocham, Jens Sauer
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Manuscripta Coranica, herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, durch Michael Marx, mit Beiträgen von Ali Aghaei, Marcus Fraser, Tobias Jocham, Transliterationen von Morteza Rahimi Ahangar, Mojgan Azimian, Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Laura Hinrichsen, Fatemeh Nayeree, Zahra Mollaei, Emaan Safah, Morteza Tavakkoli, Azam Shahpasand, Elahe Shahpasand, Rahele Shahpasand, unter Mitarbeit von Farah Artika, Charlotte Bohm, Stefanie Franke, Hadiya Gurtmann, Annemarie Jehring, Manssur Karamzadeh, Tolou Khademalsharieh, Edin Mahmutovic, Nora Reifenstein, Jens Sauer, Johanna Schubert und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 17.1.2022
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.