Corpus Coranicum

Dublin, Chester Beatty Library: Is. 1615 I

32 fol. — 355x275mm — vor 750 — Pergament — Chester Beatty Library (Leabharlann Chester Beatty) (Dublin, IE) — 028:006:005-048:025:000 — 21-26 Zeilen

Transliteration

ورحمت ربک خٮر مما تحمعوں ۝٣٢ ولولا اں ٮکوں الناس امه وحده	1
لجعلنا لمں ٮکڡر بالرحماں لبٮوتهم سڧڡا مں ڡضه ومعرح علٮها ٮطهروں ۝٣٣ و	2
لبٮوتهم ابوبا وسررا علٮها ٮتکوں ۝٣٤ وزۥخرڡا واں کل ذلک لما متع الحٮوه ا	3
لدنٮا والاخره عند ربک للمتڧٮں ۝٣٥ ومں ٮعش عں ذکر الرحمں نڧٮض له	4
شٮطنا ڡهو له ڧرٮں ۝٣٦ وانهم لٮصدونهم عں السبٮل وٮحسبوں انهم	5
مهتدوں ۝٣٧ حتى اذا جانا ڧ‍ ل ٮلٮت ٮٮنے وبٮنک بعد المشرڧٮں ڡبٮس	6
الڧرٮں ۝٣٨ ولٮں ٮنڡعکم الٮوم اذ طلمتم انکم ڡے العذاب مشترکوں ۝٣٩	7
اڡانت تسمع الصم او تهدے العمى ومں کاں ڡے ضلل مبٮں ۝٤٠ ڡاما نذهبں	8
بک ڡانا منهم منتڧموں ۝٤١ او نرٮک الدے وعدنهم ڡانا علٮهم مڧتدر	9
وں ۝٤٢ ڡاستمسک بالذے اوحى الٮک انک علے صرط مستڧٮم ۝٤٣	10
وانه لذکر لک ولڧومک وسوڡ تسلوں ۝٤٤ وسل مں ارسلنا مں	11
ڧبلک مں رسلنا اجعلنا مں دوں الرحمں الهم ٮعبدوں ۝٤٥ ولڧد ارسلنا مو	12
سى ٮاٮٮتنا الے ڡرعوں وملاٮه ڡڧ‍ ل اٮے رسول رب العلمٮں ۝٤٦ قلما جاهم	13
ٮاٮٮنا اذا هم منها ٮضحکوں ۝٤٧ وما نرٮهم مں اٮاه الا هے اکبر مں اختها	14
واخذنهم بالعذاب لعلهم ٮرجعوں ۝٤٨ وڧالوا ٮاٮه السحر ادع	15
لٮا ربک بما عهد عندک اننا لمهتدوں ۝٤٩ ڡلما کشڡنا عنهم ا	16
لعداب اذا هم ٮنکثوں ۝٥٠ ونادے ڡرعوں ڡے ڧومه ڧ‍ ل ٮڧوم الٮس لى	17
ملک مصر وهده الانهر تحرى مں تحتى اڡلا تبصروں ۝٥١ ام انا خٮر مں هدا	18
الدى هو مهٮں ۝ ولا ٮکاد ٮٮٮں ۝٥٢ ڡلولا الٯے علٮه اسوره مں دهب ا	19
و جا معه الملٮکه مڧترٮٮں ۝٥٣ ڡاستخڡ ڧومه ڡاطعوه انهم	20
کا‍ نوا ڧوما ڡسڧٮں ۝٥٤ ڡلما اسڡونا انتڧمنا منهم ڡاغرڧٮهم	21
احمعٮں ۝٥٥ ڡحعلنهم سلڡا ومثلا لالاخرٮں ۝٥٦ ولما ضرب ابن مرٮم مثلا	22
ادا ٯومک منه ٮصدوں ۝٥٧ او ا‍ ڧالوا الهتنا خٮر ام هو ما صرٮوه	23

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Arabischer Text

^43:32 أَهُمۡ يَقۡسِمُونَ رَحۡمَتَ رَبِّكَۚ نَحۡنُ قَسَمۡنَا بَيۡنَهُم مَّعِيشَتَهُمۡ فِی ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَرَفَعۡنَا بَعۡضَهُمۡ فَوۡقَ بَعۡضٍۢ دَرَجَٰتٍۢ لِّيَتَّخِذَ بَعۡضُهُم بَعۡضًۭا سُخۡرِيًّۭاۗ وَرَحۡمَتُ رَبِّكَ خَيۡرٌۭ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ

^43:33 وَلَوۡلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ لَّجَعَلۡنَا لِمَن يَكۡفُرُ بِٱلرَّحۡمَٰنِ لِبُيُوتِهِمۡ سُقُفًۭا مِّن فِضَّةٍۢ وَمَعَارِجَ عَلَيۡهَا يَظۡهَرُونَ

^43:34 وَلِبُيُوتِهِمۡ أَبۡوَٰبًۭا وَسُرُرًا عَلَيۡهَا يَتَّكِـُٔونَ

^43:35 وَزُخۡرُفًۭاۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَٱلۡٴَاخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلۡمُتَّقِينَ

^43:36 وَمَن يَعۡشُ عَن ذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَٰنِ نُقَيِّضۡ لَهُۥ شَيۡطَٰنًۭا فَهُوَ لَهُۥ قَرِينٌۭ

^43:37 وَإِنَّهُمۡ لَيَصُدُّونَهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ

^43:38 حَتَّىٰۤ إِذَا جَآءَنَا قَالَ يَٰلَيۡتَ بَيۡنِی وَبَيۡنَكَ بُعۡدَ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ فَبِئۡسَ ٱلۡقَرِينُ

^43:39 وَلَن يَنفَعَكُمُ ٱلۡيَوۡمَ إِذ ظَّلَمۡتُمۡ أَنَّكُمۡ فِی ٱلۡعَذَابِ مُشۡتَرِكُونَ

^43:40 أَفَأَنتَ تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ أَوۡ تَهۡدِی ٱلۡعُمۡىَ وَمَن كَانَ فِی ضَلَٰلٍۢ مُّبِينٍۢ

^43:41 فَإِمَّا نَذۡهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنۡهُم مُّنتَقِمُونَ

^43:42 أَوۡ نُرِيَنَّكَ ٱلَّذِی وَعَدۡنَٰهُمۡ فَإِنَّا عَلَيۡهِم مُّقۡتَدِرُونَ

^43:43 فَٱسۡتَمۡسِكۡ بِٱلَّذِیٓ أُوحِیَ إِلَيۡكَۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسۡتَقِيمٍۢ

^43:44 وَإِنَّهُۥ لَذِكۡرٌۭ لَّكَ وَلِقَوۡمِكَۖ وَسَوۡفَ تُسۡـَٔلُونَ

^43:45 وَسۡـَٔلۡ مَنۡ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رُّسُلِنَآ أَجَعَلۡنَا مِن دُونِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ءَالِهَةًۭ يُعۡبَدُونَ

^43:46 وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِي۟هِۦ فَقَالَ إِنِّی رَسُولُ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ

^43:47 فَلَمَّا جَآءَهُم بِـَٔايَٰتِنَآ إِذَا هُم مِّنۡهَا يَضۡحَكُونَ

^43:48 وَمَا نُرِيهِم مِّنۡ ءَايَةٍ إِلَّا هِیَ أَكۡبَرُ مِنۡ أُخۡتِهَاۖ وَأَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡعَذَابِ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ

^43:49 وَقَالُوا۟ يَٰٓأَيُّهَ ٱلسَّاحِرُ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهۡتَدُونَ

^43:50 فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابَ إِذَا هُمۡ يَنكُثُونَ

^43:51 وَنَادَىٰ فِرۡعَوۡنُ فِی قَوۡمِهِۦ قَالَ يَٰقَوۡمِ أَلَيۡسَ لِی مُلۡكُ مِصۡرَ وَهَٰذِهِ ٱلۡأَنۡهَٰرُ تَجۡرِی مِن تَحۡتِیٓۖ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ

^43:52 أَمۡ أَنَا۠ خَيۡرٌۭ مِّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِی هُوَ مَهِينٌۭ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ

^43:53 فَلَوۡلَآ أُلۡقِیَ عَلَيۡهِ أَسۡوِرَةٌۭ مِّن ذَهَبٍ أَوۡ جَآءَ مَعَهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ مُقۡتَرِنِينَ

^43:54 فَٱسۡتَخَفَّ قَوۡمَهُۥ فَأَطَاعُوهُۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَوۡمًۭا فَٰسِقِينَ

^43:55 فَلَمَّآ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ أَجۡمَعِينَ

^43:56 فَجَعَلۡنَٰهُمۡ سَلَفًۭا وَمَثَلًۭا لِّلۡٴَاخِرِينَ

^43:57 وَلَمَّا ضُرِبَ ٱبۡنُ مَرۡيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوۡمُكَ مِنۡهُ يَصِدُّونَ

^43:58 وَقَالُوٓا۟ ءَأَٰلِهَتُنَا خَيۡرٌ أَمۡ هُوَۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًۢاۚ بَلۡ هُمۡ قَوۡمٌ خَصِمُونَ

Übersetzung

^43:32 Verteilen (etwa) sie die Barmherzigkeit deines Herrn (unter den Menschen) ? Wir haben ihren Lebensunterhalt im diesseitigen Leben unter ihnen verteilt und den einen von ihnen einen höheren Rang verliehen als den anderen, damit die einen von ihnen die anderen sich dienstbar (?) machen würden. Aber die Barmherzigkeit deines Herrn ist besser als (all) das, was sie (an Geld und Gut) zusammenbringen.!

^43:33 Und wenn nicht die Menschen (auf diese Weise) zu einer einzigen Gemeinschaft (von Ungläubigen) würden (w. (schließlich) eine einzige Gemeinschaft wären) würden wir denen, die an den Barmherzigen nicht glauben, für ihre Häuser silberne (Zimmer) decken machen, und Treppen, auf denen sie hochsteigen können,

^43:34 und (weiter schmucke) Haustüren (w. und für ihre Häuser Türen) und Ruhebetten, auf denen sie (behaglich) liegen können,

^43:35 und (weiteren) Prunk. All das ist nur Nutznießung des diesseitigen Lebens (und ohne bleibenden Wert). Die Gottesfürchtigen aber haben bei deinem Herrn das Jenseits (mit seinen unvergänglichen Freuden) zu erwarten.

^43:36 Wenn einer von der Mahnung des Barmherzigen nichts wissen will (w. Wenn einer der Mahnung des Barmherzigen gegenüber nachtblind(?) ist) bestellen wir für ihn einen Satan, der ihm dann ein (unzertrennlicher) Geselle ist.

^43:37 Die Satane (w. Sie) halten die Menschen (w. sie) (die sich von ihnen verführen lassen) vom (rechten) Weg ab. Dabei meinen sie, sie seien rechtgeleitet.

^43:38 Wenn er dann schließlich zu uns kommt (und die Folgen der Verführung vor Augen sieht) sagt er (zu ihm) wärest du mir doch so fern wie der Westen dem Osten! Ein schlimmer Geselle!

^43:39 Nachdem ihr (nun einmal) gefrevelt habt, wird es euch heute nichts nützen, daß ihr (d.h. Verführte und Verführer) gemeinsam die Strafe (der Hölle) erleidet.

^43:40 Willst du denn bewirken, daß die Tauben hören? Oder willst du die Blinden und diejenigen, die sich offensichtlich im Irrtum befinden, rechtleiten?

^43:41 Wir mögen dich (von ihnen) wegnehmen. Dann werden wir uns (nachträglich) an ihnen rächen.

^43:42 Oder wir lassen dich (noch persönlich) erleben (w. sehen) was wir ihnen angedroht haben. Wir haben (so oder so) Macht über sie.

^43:43 Halte dich nun an das, was dir (als Offenbarung) eingegeben worden ist! Du befindest dich auf einem geraden Weg.

^43:44 Es (d.h. die Botschaft, die du vorträgst) ist eine Mahnung für dich und deine Volksgenossen. Ihr werdet (dereinst) zur Rechenschaft gezogen werden.

^43:45 Frag doch bei unseren Gesandten nach, die wir vor dir haben auftreten lassen, ob wir an des Barmherzigen Statt (mehrere) Götter gemacht haben, denen man dienen soll!

^43:46 Wir haben doch (seinerzeit) den Mose mit unseren Zeichen zu Pharao und seinen Vornehmen gesandt. Er sagte: Ich bin der Gesandte des Herrn der Menschen in aller Welt.

^43:47 Als er dann mit unseren Zeichen zu ihnen kam, hatten sie nichts Eiligers zu tun, als darüber zu lachen.

^43:48 Und wir ließen sie kein Zeichen sehen, das nicht größer gewesen wäre als das vorhergehende (w. als seine Schwester). Und wir ließen die Strafe über sie kommen, damit sie sich vielleicht bekehren würden.

^43:49 Sie sagten: Du Zauberer! Bete für uns zu deinem Herrn auf Grund des Bundesverhältnisses (?) (oder: (indem du ihn) bei dem Bundesverhältnis beschwörst) in dem er (mit dir) steht (?) (damit er das Strafgericht von uns aufhebt) ! Wir lassen uns (dann) rechtleiten.

^43:50 Als wir dann aber die Strafe von ihnen aufhoben, brachen sie (die Verpflichtung, die sie vorher eingegangen hatten) gleich (wieder).

^43:51 Und Pharao ließ unter seinen Leuten ausrufen: Ihr Leute! Habe ich nicht die Herrschaft über gypten, wo doch (alle) diese Ströme zu meinen Füßen (w. unter mir) fließen? Wollt ihr denn nicht sehen?

^43:52 Oder bin ich (nicht) besser als dieser (Mose) der verächtlich ist und sich kaum verständlich machen kann?

^43:53 Warum sind ihm denn keine Armringe aus Gold verliehen worden, oder warum sind nicht die Engel im Verband mit ihm gekommen?

^43:54 Und er überspielte (?) seine Leute (oder: er verleitete seine Leute zur Leichtfertigkeit?) und sie gehorchten ihm. Sie waren (eben) frevlerische Leute.

^43:55 Nachdem sie uns (nichts als) rger gemacht hatten, rächten wir uns an ihnen und ließen sie alle ertrinken.

^43:56 Und wir machten sie zu einem Vorgang und Beispiel für die späteren (Generationen).

^43:57 Und als (Jesus) der Sohn der Maria als Beispiel angeführt wurde, gingen deine Volksgenossen gleich laut und eifrig diskutierend darauf ein.

^43:58 Sie sagten: Was ist (als Gegenstand der Verehrung) vorzuziehen (w. Was ist besser) unsere Götter oder er? Sie führten ihn (d.h. Jesus; oder: es, d.h. das Beispiel) dir aber nur an, um zu debattieren (nicht um die Wahrheit zu erfahren). Nein, sie sind streitsüchtige Leute.

Angezeigte Manuskriptseite

Textstelle im Koran

Folio/Seite

Signatur Is. 1615 I

Nachweis

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Weitere Informationen

Schriftduktus entspricht keinem paläographischen Typ (non classé)

Über das Manuskript

Die Handschrift stammt aus einem Korankodex, zu dem auch die Fragmente mit den Signaturen Ms. 68, 69, 70 und 699 des Museum of Islamic Art (Doha, Katar) ursprünglich gehörten. 2008 wurde vom Londoner Auktionshaus Sothebys (October 2008, Los 3), das Fragment verkauft, das heute als Ms. 699 in Doha aufbewahrt wird. Ein weiteres Fragment, das einst wahrscheinlich zum demselben Kodex gehörte, wird unter der Signatur TR:490-2007 in der Privatsammlung Vahid Kooros aufbewahrt.

Kodikologie

Paläographie

Literatur

Cite this catalogue entry and transliteration Tobias J. Jocham

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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Charlotte Bohm, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 26.1.2021