Berlin, Staatsbibliothek: Wetzstein II 1932 (Ahlwardt 357)
10 Blätter — 104x166mm — Datierung unbekannt — Pergament — Staatsbibliothek zu Berlin (Berlin, DE) — 043:028:000-043:036:000;044:054:000-045:006:000 — 7 Zeilen
Transliteration
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Arabischer Text
43:28 وَجَعَلَهَا كَلِمَةًۢ بَاقِيَةًۭ فِی عَقِبِهِۦ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ
43:29 بَلۡ مَتَّعۡتُ هَٰٓؤُلَآءِ وَءَابَآءَهُمۡ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلۡحَقُّ وَرَسُولٌۭ مُّبِينٌۭ
43:30 وَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلۡحَقُّ قَالُوا۟ هَٰذَا سِحۡرٌۭ وَإِنَّا بِهِۦ كَٰفِرُونَ
43:31 وَقَالُوا۟ لَوۡلَا نُزِّلَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ عَلَىٰ رَجُلٍۢ مِّنَ ٱلۡقَرۡيَتَيۡنِ عَظِيمٍ
43:32 أَهُمۡ يَقۡسِمُونَ رَحۡمَتَ رَبِّكَۚ نَحۡنُ قَسَمۡنَا بَيۡنَهُم مَّعِيشَتَهُمۡ فِی ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَرَفَعۡنَا بَعۡضَهُمۡ فَوۡقَ بَعۡضٍۢ دَرَجَٰتٍۢ لِّيَتَّخِذَ بَعۡضُهُم بَعۡضًۭا سُخۡرِيًّۭاۗ وَرَحۡمَتُ رَبِّكَ خَيۡرٌۭ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ
Übersetzung
43:28 Und er machte es (d.h. dieses Bekenntnis) zu einem Wort, das unter denen, die nach ihm kommen würden, Bestand haben sollte. Vielleicht würden sie sich bekehren.
43:29 Aber nein! Ich habe denen da (d.h. den Zeitgenossen Mohammeds) und (auch schon) ihren Vätern eine Nutznießung gegeben, bis die Wahrheit und ein deutlicher Gesandter zu ihnen kamen.
43:30 Und als die Wahrheit zu ihnen kam, sagten sie: Das ist Zauberei. Wir glauben nicht daran.
43:31 Und sie sagten: Warum ist (denn) dieser Koran nicht auf einen mächtigen Mann (in einer) von den beiden Städten (Mekka und 'if) herabgesandt worden?
43:32 Verteilen (etwa) sie die Barmherzigkeit deines Herrn (unter den Menschen) ? Wir haben ihren Lebensunterhalt im diesseitigen Leben unter ihnen verteilt und den einen von ihnen einen höheren Rang verliehen als den anderen, damit die einen von ihnen die anderen sich dienstbar (?) machen würden. Aber die Barmherzigkeit deines Herrn ist besser als (all) das, was sie (an Geld und Gut) zusammenbringen.!
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Wetzstein II 1932
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Weitere Informationen

Der Handschriftenkatalog von Wilhelm Ahlwardt enthält zu der Handschrift folgenden Eintrag (BIBREF, p.132f.):

"357. We. 1932. 10 Bl. Queer-8vo, 7 Z. (10½x16; 5x11 cm). —Zustand: einige Blätter sind sehr fleckig, wie f. 10, im Text beschädigt, wie f. 1, oder auch bloss am Rande, wie f. 5-8. Dieselben sind ausgebessert. Im Übrigen ziemlich gut. — Material: Pergament, stark, gelb, glatt. — Einband: rother Kattunband. — Inhalt: Sura 43,27 كلمة bis 45:5 بعد ال‍له . Die Schrift ist im Allgemeinen kräftig, gleichmäßig, gross und gedrängt. Bl. 1, 3b u. 10 sind etwas vergilbt, die übrigen Blätter haben eine schöne schwarze Dinte. — Die Buchstabenzahl der Zeilen ist c. 28-30. — Der Raum zwischen den einzelnen Buchstabengruppen ist hier überall eng. Abbrechen der Wörter am Ende der Zeilen findet statt. — Schluss-م hat den Strich, ganz klein, auf der Linie; Schluss-ق geht etwas unter die Linie, mit einem Schwung nach links; Schluss-ن geht ziemlich mit kleiner Biegung hinab, um mit geradem Strich sich links zu wenden; ك u. د gleichen einander sehr, auch م u. ق, inmitten eines Wortes, zum Theil auch ر u. و, Schluss-ي hat den Schwung nach links, Anfangs-ع hat oben nur eine kleine Rundung. Anfangs-ا hat unten nach rechts einen grösseren Schwung. — Die diakritischen Punkte sind weder überall gesetzt, noch, wo sie stehen, überall deutlich. So scheint an manchen Stellen bei ق nur ein Punkt angewandt, desgleichen aber auch für ف (gleichfalls oben), z.B. f. 2b, 7. Aber aus einigen Stellen ist doch deutlich, dass ق mit 2 Punkten bezeichnet (und zu bezeichnen) ist. ش hat in der Regel keine Punkte, kommt aber doch auch vor mit deren Stellung, wie sie später üblich war. ت hat an mehr als einer Stelle bloss einen Punkt. — Die Vocale, rothe Punkte, stehen eigentlich nur selten, besonders das u; lang ā wird im Worte oft nicht bezeichnet; die Nunation nur selten (durch 2 rothe Punkte über einander) angedeutet. Von den Lesezeichen (Hamza, Teśdīd, u.s.w.) ist keines gesetzt. Kurz, die Lesung des Textes ist schwierig. Versabtheilungen sind nur für grössere Gruppen durch einen grossen gelben Punkt bezeichnet. — Die Ueberschriften sind in gelber Farbe: bloss Titel mit Angabe der Verszahl. — Am Rande stehen keine Zeichen für die Text-Abtheilung."
Michael Marx, Laura Hinrichsen
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Manuscripta Coranica, herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, durch Michael Marx, mit Beiträgen von Ali Aghaei, Marcus Fraser, Tobias Jocham, Transliterationen von Morteza Rahimi Ahangar, Mojgan Azimian, Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Laura Hinrichsen, Fatemeh Nayeree, Zahra Mollaei, Emaan Safah, Morteza Tavakkoli, Azam Shahpasand, Elahe Shahpasand, Rahele Shahpasand, unter Mitarbeit von Farah Artika, Charlotte Bohm, Stefanie Franke, Hadiya Gurtmann, Annemarie Jehring, Manssur Karamzadeh, Tolou Khademalsharieh, Edin Mahmutovic, Nora Reifenstein, Jens Sauer, Johanna Schubert und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 22.10.2021
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.