Paris, Bibliothèque nationale de France: Arabe 328 (d)
3 fol. — 250 x 330mm — vor 800 — Pergament — Bibliothèque nationale de France (Paris, FR) — 042:006:004-043:017:003 — 23-26 Zeilen
Transliteration
دوٮه اولٮا ال‍له حڡٮط علٮهم وما انت علٮهم 1
ٮوکٮل ۝٦ وکدلک اوحٮٮا الٮک ڡرنا عربٮا لٮٮدر 2
ام الڡى ومں حولها وٮٮدر ٮوم الحمع لا ريٮ 3
فيه ڡرٮٯ ڡے الحٮه وڡرٮٯ ڡے السعٮر ۝٧ ولو سا ا 4
ل‍له لحعلهم امه وحده ولکن ٮدخل مں ٮسا ڡى 5
رحمته والطلمون ما لهم من ولے ولا ٮصٮر ۝٨ 6
ام اٮحدوا مں دونه اولٮا ڡال‍له هو الو 7
لى وهو ٮحٮے الموٮے وهو على کل سے ڡدٮر۝٩ و 8
ما احٮلڡٮم ڡٮه من سے ڡحکمه الے ال‍له دلکم 9
ال‍له رٮے علٮه توکلٮ والٮه اٮٮٮ ۝١٠ ڡطر 10
السموت والارص حعل لکم من اٮڡسکم 11
اروحا ومن الاٮعم اروحا ٮدروکم ڡٮه 12
لٮس کمثله سے وهو السمٮع الٮصٮر ۝١١ له مٯلٮد 13
السموت ولارص ٮٮسط الررٯ لمں ٮسا 14
وٮڡدر اٮه ٮکل سے علٮم ۝١٢ سرعے لکم من ا 15
لدٮن ما وصى به نوحا والدى اوحٮٮا الٮک 16
و ما وصٮٮا به ابرهٮم وموسے وعٮسى ان ا 17
قيموا الدٮں ولاتتڡرڡوا ڡٮه کٮر على ا 18
لمسرکٮں ما ٮدعوهم الٮه ال‍له ٮجتبى الٮه من 19
ٮسا وٮهدے الٮه مں ٮٮٮٮ ۝١٣ وما ٮڡرڡوا الا 20
مں ٮعد ما حا هم العلم ٮعٮا ٮٮٮهم ولو لا کلمه 21
سٮڡٮ من رٮک الے اجل مسمسےلٯصى ٮٮٮهم 22
واں الدٮں اورثوا الکٮٮ مں ٮعدهم 23
لڡے سک مںه مرٮب ۝١٤ ڡلدلک ڡادع واسٮٯم 24
کما امرت ولاٮٮٮع اهو اهم وڡل امٮٮ 25
ٮما اٮرل ال‍له من کٮب وامرٮ لاعد 26
 
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Arabischer Text
42:6 وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيۡهِمۡ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِوَكِيلٍۢ
42:7 وَكَذَٰلِكَ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ قُرۡءَانًا عَرَبِيًّۭا لِّتُنذِرَ أُمَّ ٱلۡقُرَىٰ وَمَنۡ حَوۡلَهَا وَتُنذِرَ يَوۡمَ ٱلۡجَمۡعِ لَا رَيۡبَ فِيهِۗ فَرِيقٌۭ فِی ٱلۡجَنَّةِ وَفَرِيقٌۭ فِی ٱلسَّعِيرِ
42:8 وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَهُمۡ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ وَلَٰكِن يُدۡخِلُ مَن يَشَآءُ فِی رَحۡمَتِهِۦۗ وَٱلظَّٰلِمُونَ مَا لَهُم مِّن وَلِیٍّ وَلَا نَصِيرٍ
42:9 أَمِ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَۖ فَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡوَلِیُّ وَهُوَ يُحۡىِ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍۢ قَدِيرٌۭ
42:10 وَمَا ٱخۡتَلَفۡتُمۡ فِيهِ مِن شَىۡءٍۢ فَحُكۡمُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبِّی عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُ وَإِلَيۡهِ أُنِيبُ
42:11 فَاطِرُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجًۭا وَمِنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ أَزۡوَٰجًۭاۖ يَذۡرَؤُكُمۡ فِيهِۚ لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَىۡءٌۭۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ
42:12 لَهُۥ مَقَالِيدُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَىۡءٍ عَلِيمٌۭ
42:13 شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحًۭا وَٱلَّذِیٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ وَمَا وَصَّيۡنَا بِهِۦٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰۤۖ أَنۡ أَقِيمُوا۟ ٱلدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا۟ فِيهِۚ كَبُرَ عَلَى ٱلۡمُشۡرِكِينَ مَا تَدۡعُوهُمۡ إِلَيۡهِۚ ٱللَّهُ يَجۡتَبِیٓ إِلَيۡهِ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِیٓ إِلَيۡهِ مَن يُنِيبُ
42:14 وَمَا تَفَرَّقُوٓا۟ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيًۢا بَيۡنَهُمۡۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٌۭ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰۤ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى لَّقُضِیَ بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُورِثُوا۟ ٱلۡكِتَٰبَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ لَفِی شَكٍّ مِّنۡهُ مُرِيبٍۢ
42:15 فَلِذَٰلِكَ فَٱدۡعُۖ وَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَۖ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡۖ وَقُلۡ ءَامَنتُ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِن كِتَٰبٍۢۖ وَأُمِرۡتُ لِأَعۡدِلَ بَيۡنَكُمُۖ ٱللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمۡۖ لَنَآ أَعۡمَٰلُنَا وَلَكُمۡ أَعۡمَٰلُكُمۡۖ لَا حُجَّةَ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمُۖ ٱللَّهُ يَجۡمَعُ بَيۡنَنَاۖ وَإِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ
Übersetzung
42:6 Diejenigen, die sich an seiner Statt Freunde nehmen, haben Gott (selber) zum Hüter über sich. Du bist nicht ihr Sachwalter.
42:7 Und so haben wir dir einen arabischen Koran (als Offenbarung) eingegeben, damit du die Hauptstadt (d.h. Mekka) und die Leute in ihrer Umgebung warnst, und damit du (deine Landsleute) vor dem Tag der Versammlung warnst (dem jüngsten Tag) an dem nicht zu zweifeln ist. Ein Teil wird (schließlich) im Paradies sein, ein anderer im Höllenbrand.
42:8 Und wenn Gott gewollt hätte, hätte er sie (d.h. die Menschen) zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht. Aber er läßt in seine Barmherzigkeit eingehen, wen er will. Und die Frevler haben (dereinst) weder Freund noch Helfer.
42:9 Oder haben sie (d.h. die Ungläubigen) sich an seiner Statt Freunde genommen, wo doch Gott der (einzig wahre) Freund ist? Er (allein) bringt die Toten (wieder) zum Leben und hat zu allem die Macht.
42:10 Und wenn ihr über etwas uneins seid, steht die Entscheidung darüber Gott zu. So ist Gott mein Herr. (Er hat über alles zu entscheiden.) Auf ihn vertraue ich, und ihm wende ich mich (bußfertig) zu.
42:11 (Er ist) der Schöpfer von Himmel und Erde. Er hat euch (Menschen) und (auch) die Herdentiere zu Paaren gemacht und dadurch bewirkt, daß ihr euch (auf der Erde) verbreitet. Es gibt nichts, was ihm gleichkommen würde. Er ist der, der (alles) hört und sieht.
42:12 Er hat die Schlüssel von Himmel und Erde. Er teilt den Unterhalt reichlich zu (w. breitet den Unterhalt (mit offener Hand) aus) wem er will, und begrenzt (ihn auch wieder) (w. mißt (ihn) ab). Er weiß über alles Bescheid.
42:13 Er hat euch als Religion verordnet, was er (seinerzeit) dem Noah anbefohlen hat, und was wir (nunmehr) dir (als Offenbarung) eingegeben, und was wir (vor dir) dem Abraham, Mose und Jesus anbefohlen haben (mit der Aufforderung) Haltet die (Vorschriften der) Religion und teilt euch darin (d.h. in der Religion) nicht (in verschiedene Gruppen) ! Den Heiden (w. Denen, die (dem einen Gott andere Götter) beigesellen) kommt es (allerdings) schwer an, wozu du sie rufst. (Aber) Gott erwählt dazu, wen er will, und führt dazu (auf den rechten Weg) wer sich (ihm bußfertig) zuwendet.
42:14 Und erst nachdem das Wissen zu ihnen gekommen war, teilten sie sich in gegenseitiger Auflehnung (in verschiedene Gruppen). Und wenn es nicht ein Wort von deinem Herrn gäbe, das bereits vorliegt (und ihnen) auf eine bestimmte Frist (Aufschub gewährt) wäre zwischen ihnen (d.h. zwischen den Gruppen, die verschiedener Meinung sind) (schon) entschieden worden. Diejenigen, die nach ihnen die Schrift als Erbe erhalten haben, hegen darüber bedenklichen Zweifel.
42:15 Darum ruf (die Menschen auf den Weg deines Herrn) und halte geraden Kurs, wie dir befohlen worden ist! Und folge nicht ihren (persönlichen) Neigungen, sondern sag: Ich glaube an (all) das, was Gott an (Offenbarungs) schriften (w. an Schrift) herabgesandt hat! Und mir ist befohlen worden, ich solle Gerechtigkeit unter euch walten lassen. Gott ist (gleichermaßen) unser und euer Herr. Uns kommen (bei der Abrechnung) unsere Werke zu, und euch die euren. Wir brauchen nicht (weiter) mit euch zu streiten (w. Es gibt zwischen uns und euch keinen Beweisgrund). Gott wird uns (dereinst bei sich) versammeln. Bei ihm wird es (schließlich alles) enden.
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Arabe 328 (d)
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Weitere Informationen
kūfī (Typ B I a)

Der Katalog der Pariser Koranhandschriften (Déroche 1983: p. 67) enthält folgende Angaben:

"Arabe 328 d: ffo 87 à 89. Fo 87 à 89 : XLII, 6-XLIII, 17.

Copie anonyme et non datée. Graphie B I a. Diacritiques: points obliques d'origine, partiels ; vocalisation absente. Les versets sont séparés par des groupes de cinq points (2.1.6) ; les groupes de versets ne sont pas indiqués. L'espace qui séparait originellement les sourates a été rempli par la formule « fātiḥatu sūrati ...» suivie du nombre de versets écrit à l'encre rouge (cf. fo 89 vo).

Parchemin. 3 feuillets. Page: 325/330 X 250. 23 à 26 lignes. Réglure à la mine de plomb visible au ro et au vo des feuillets: les deux verticales, la première et la dernière ligne de chaque page ont été tracées. Encre noire tirant sur le brun pâle. Surface d'écriture: 261/265 x 202/208."

Das Fragment gehört wahrscheinlich zum gleichen Korankodex, aus dem das Petersburger Fragment Marcel 18 (fol. 25-44) stammt.

kūfī (Typ B I a)
M.M., T.J.J., J.S.
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Charlotte Bohm, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 25.2.2020
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.