Berlin, Staatsbibliothek: Wetzstein II 1930 (Ahlwardt 355)
3 Blätter — 110x166mm — Datierung unbekannt — Pergament — Staatsbibliothek zu Berlin — 041:022:000-041:037:000 — 14 Zeilen
Transliteration
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Arabischer Text
41:22 وَمَا كُنتُمۡ تَسۡتَتِرُونَ أَن يَشۡهَدَ عَلَيۡكُمۡ سَمۡعُكُمۡ وَلَآ أَبۡصَٰرُكُمۡ وَلَا جُلُودُكُمۡ وَلَٰكِن ظَنَنتُمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَا يَعۡلَمُ كَثِيرًۭا مِّمَّا تَعۡمَلُونَ
41:23 وَذَٰلِكُمۡ ظَنُّكُمُ ٱلَّذِی ظَنَنتُم بِرَبِّكُمۡ أَرۡدَىٰكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ
41:24 فَإِن يَصۡبِرُوا۟ فَٱلنَّارُ مَثۡوًۭى لَّهُمۡۖ وَإِن يَسۡتَعۡتِبُوا۟ فَمَا هُم مِّنَ ٱلۡمُعۡتَبِينَ
41:25 وَقَيَّضۡنَا لَهُمۡ قُرَنَآءَ فَزَيَّنُوا۟ لَهُم مَّا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَحَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَوۡلُ فِیٓ أُمَمٍۢ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِم مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ خَٰسِرِينَ
41:26 وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَا تَسۡمَعُوا۟ لِهَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ وَٱلۡغَوۡا۟ فِيهِ لَعَلَّكُمۡ تَغۡلِبُونَ
41:27 فَلَنُذِيقَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ عَذَابًۭا شَدِيدًۭا وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَسۡوَأَ ٱلَّذِی كَانُوا۟ يَعۡمَلُونَ
41:28 ذَٰلِكَ جَزَآءُ أَعۡدَآءِ ٱللَّهِ ٱلنَّارُۖ لَهُمۡ فِيهَا دَارُ ٱلۡخُلۡدِۖ جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا يَجۡحَدُونَ
41:29 وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ رَبَّنَآ أَرِنَا ٱلَّذَيۡنِ أَضَلَّانَا مِنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ نَجۡعَلۡهُمَا تَحۡتَ أَقۡدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ ٱلۡأَسۡفَلِينَ
Übersetzung
41:22 Ihr konntet euch (mit eurem Tun) nicht (so weit) versteckt halten, daß nicht euer Gehör, euer Gesicht und eure Haut (jetzt) Zeugnis gegen euch ablegen würden. Aber ihr meintet, daß Gott viel von dem, was ihr tut, nicht wisse.
41:23 Und diese eure Meinung, die ihr von eurem Herrn hattet, hat euch ins Verderben gestürzt. Daher gehört ihr jetzt zu denen, die den Schaden haben.
41:24 Wenn sie gefaßt sind, finden sie sich damit ab, daß sie ihr Quartier im Höllenfeuer haben (w. ist ihr Quartier im Höllenfeuer). Wenn sie aber nach Wiedergutmachung (?) verlangen, wird sie ihnen nicht gewährt.
41:25 Wir haben für sie (gewisse) Gesellen bestellt. Diese (w. Sie) ließen ihnen im schönsten Licht erscheinen, was sie vor und hinter sich hatten. Und das Wort (der Vorherbestimmung) ging an ihnen in Erfüllung (w. wurde an ihnen wahr) ebenso wie an Gemeinschaften der Dschinn und Menschen (ihresgleichen) die es vor ihnen gegeben hatte. Sie hatten (letzten Endes) den Schaden.
41:26 Diejenigen, die ungläubig sind, sagen: Hört nicht auf diesen Koran! Schwatzt vielmehr darüber (?) (oder: Redet dazwischen?) ! Vielleicht werdet ihr (damit?) die Oberhand gewinnen.
41:27 Doch wir werden die Ungläubigen bestimmt eine schwere Strafe spüren lassen und ihnen ihre schlechtesten Taten vergelten.
41:28 Das ist der Lohn der Feinde Gottes, (nämlich) das Höllenfeuer, in dem sie eine Behausung für die Ewigkeit finden. (Dies geschieht ihnen) zum Lohn dafür, daß sie unsere Zeichen (fortwährend) geleugnet haben.
41:29 Die Ungläubigen sagen (angesichts der Höllenstrafe) Herr! Zeig uns diejenigen Dschinn und Menschen, die uns (in unserem Erdenleben) irregeführt haben, damit wir ihnen den Fuß auf den Nacken setzen (w. damit wir sie unter unseren Fuß (oder: unsere Füße) tun) und sie zu denen gehören, die (im Kampf) unterlegen sind (oder: und (damit) sie ganz zuunterst liegen)!
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Wetzstein II 1930
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Weitere Informationen

Der Handschriftenkatalog von Wilhelm Ahlwardt enthält zu der Handschrift folgenden Eintrag (BIBREF, p.131f.):

"355. We. 1930. 3B1. Queer-8vo, 14 Z. (11x16,75; 6½x12 cm). — Zustand: unsauber und fleckig; der Rand an mehreren Stellen ausgebessert und auch der Text f. 2. 3. — Material: Pergament, gelblich, glatt, ziemlich dünn. — Einband: rother Kattunband. — -Inhalt: Sura 41,20 ترجعون bis 41,37 ومن ا[ياته] und Sura 42,50 ال‍له bis 43,37 فبئس  . Nach f. 1 ist eine Lücke von 4-5 Blättern. Schrift: im Allgemeinen klein, gedrängt, kräftig, gleichmässig. F. 1b. 2a u. bes. 3a sehr stark abgescheuert, zum Theil bis zur Unkenntlichkeit. — Buchstabenzahl der Zeilen c. 30 bis 32. — Der Raum zwischen den einzelnen Buchstabengruppen durchschnittlich 0,3 cm. — Wörterbrechung am Ende der Zeilen findet statt. — Im Worte sehen م u. ق sich sehr ähnlich; م am Ende hat einen kleinen Strich nach links; ن am Ende geht gerade unter die Linie herab, mit kleiner Biegung unten nach links; ق am Ende geht nach unten mit einem geraden Strich, der sich dann mit einem Schwung nach links wendet;ع zu Anfang hat kleine Rundung oben nach rechts; am Ende hat es unten einen nach rechts gezogenen Schwung. Anfangs-ا hat unten nach rechts einen kleinen Schwung. د u. ك sehen sich sehr ähnlich; das alleinstehende ي ebenso wie das End-ي haben eine Rundung nach rechts, die sich dann nach links wendet. Das ح in der Mitte der Wörter sieht zum Theil wie ein schräger Strich durch die Linie aus. — Die diakritischen Punkte fehlen. Die Vocale, durch rothe Punkte bezeichnet, stehen meistens, doch ist besonders u (mitten an die Buchstaben zu setzen) öfters fortgelassen, zum Teil auch nicht deutlich geworden oder geblieben. Nunation durch 2 neben oder über einander stehende rothe Punkte bezeichnet. Lang ā im Worte selbst wird meistens nicht ausgedrückt. — Die Lesezeichen, wie Hamza, Teśdīd, fehlen; desgleichen die Zeichen für Versabtheilung; doch stehen solche für grössere Versgruppen in Form von etwas grösseren rothen Kreisen. — Die Ueberschriften roth, mit Angabe der Verszahl in rother und grüner Farbe. — Am Rande fehlen irgendwelche Zeichen für Text-Eintheilung."
M.M., L.H.
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Charlotte Bohm, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 27.5.2020
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