Sanaa, Dār al-maḫṭūṭāt: DAM 01-29.1
35 — 420x300mm — vor 750 n.Chr. — Pergament — Dār al-Maḫṭūṭāt ( دار المخطوطات Haus der Handschriften) (Sanaa, YE) — 001:000:000-001:003:002;001:001:001-001:001:004;001:001:001-001:002:002;001:001:001-001:007:001;002:140:004-002:186:011;003:036:004-003:055:015;003:152:034-003:160:017;003:160:014-003:179:002;004:031:012-004:060:014;004:089:009-004:102:015;004:112:000-004:119:003;005:018:008-005:070:014;006:074:007-006:111:016;007:070:006-007:071:020;007:083:007-007:085:028;007:134:017-007:157:003;008:011:003-008:041:012;014:024:005-015:019:010;016:086:015-017:004:004;017:053:004-017:069:016;017:081:005-017:099:022;019:089:003-021:050:003;022:036:023-022:078:044;033:050:029-034:010:012;036:076:005-037:083:004;039:075:001-040:034:011;042:045:018-042:053:015;043:016:005-043:031:008;043:046:006-043:071:006;043:077:005-044:019:009;045:027:005-047:000:003;047:000:001-048:029:054;049:000:001-049:018:009;050:000:001-051:000:004;051:000:001-052:000:000;069:041:001-074:027:002;080:011:001-089:007:001 — 19-30 Zeilen
Transliteration
ٮٮحد‍ وا مٮهم اولٮا حٮے ٮهاحروا ڡے سٮٮل ال‍له ڡاں ٮولوا ڡحد 1
و هم واٯٮلوهم حٮٮ و‍ حدتمو هم ولا ٮٮحدوا مٮهم ولٮا ولا ٮصٮرا ۝٨٩ 2
الا الدٮن ٮصلون الے ٯوم ٮٮٮكم و‍ بٮٮهم مٮ‍ ٮٯ او حاوكم حصرٮ صدورهم 3
ان ٮڥٮلوكم او ٮڥتلوا ڥومهم و لو سا ال‍له لسلطهم علٮكم ڡلٯٮلوكم 4
فان اعٮرلوكم فلم ٮڥتلوكم والڥ و‍ ا الٮكم السلم ڡما حعل ال‍له لكم 5
علٮهم سبٮلا ۝٩٠ ستجدون اخرٮن ٮردو ں اں ٮامٮوكم وٮامٮوا ٯومهم كل 6
ما ردوا الے الفتنه اركسوا ڡٮها ڡا‍ ں لم ٮعٮرلوكم وٮلٯوا الٮكم 7
السلم وٮكڡوا اٮدٮهم فخدوهم وا ٯٮلوهم حٮٮ ٮٯڡٮموهم وا 8
ولٮكم جعلٮا لكم علٮهم سلطٮا مٮٮنا ۝٩١ وما كاں لمومں اں ٮٯٮل مومٮا 9
الا خطا ومن ڥتل مومنا خطا فتح رٮر ر‍ ٯٮه مومٮه ودٮه مسلمه الے ا 10
هله ا لا اں ٮتصدٯوا فان كان من ٯو م عدو لكم وهو مومں ڡٮحر 11
ٮر رڥٮه مومںه وان كان من ڥوم بٮنكم و ب‍ ٮٮهم مٮٮٯ ڡدٮه مسلمه الے ا 12
هله وتحرٮر رڥبه مومنه ڡمن لم ٮجد ڡصٮم ش ه‍ رٮں مٮٮاٮعٮں ٮوٮه مں ال‍له و 13
كاں ال‍له علٮما حكٮما ۝٩٢ ومں ٮٯتل مومنا متعمد ا ڡحراوه حهٮم حلدا ڡٮها 14
وغضب ال‍له و‍ ل عٮه واع‍ دل ه عدبا ع‍ ط ٮما ۝٩٣ ٮاٮها الدٮں امٮوا ا 15
دا ضرٮتم ڡے سبٮل ال‍ له ڡٮبٮنوا ولا تٯولوا لمں الٯے الٮكم السلم لسٮ 16
مومٮا تبتعون عرض الحٮوه الدنٮا ڡعند ال‍له م‍ ‍ع‍ ٮم كٮٮ‍ ره كدلک كٮٮم مں ڡٮل ڡمں ال‍له 17
علٮكم ڡٮبٮٮوا اں ال‍له كان ٮما تعملون حبٮرا ۝٩٤ لا ٮسٮوى الٯعدوں مں المومٮٮں 18
عٮر اولىالصرر والمحهدوں ڡے سٮٮل ال‍له بامولهم و‍ اٮڡسهم ڡصل ال‍له المحهدٮں ٮا 19
مولهم واٮڡسهم على الٯعدٮں درحه وكلا وعد ال‍له الحسٮى وڡصل ال‍له المحهدٮں 20
على الٯعدٮں احرا عطٮما ۝٩٥ درحٮ مٮه ومعڡره ورحمه وكاں ال‍له عڡورا رحٮما 21
۝٩٦ اں الدٮں ٮوڡٮهم الملٮكه طالمى اٮڡ‍ سهم ٯالوا ڡٮم ا كٮٮم ٯالوا كٮا مسٮصعڡٮں 22
ڡى الارص ٯالوا الم ٮكں ارص ال‍له وسعه فتهحروا فٮها فاو ل‍ ٮک ماوٮهم حهٮم وساٮ 23
مصٮرا ۝٩٧ الا المسٮصعڡٮں مں الرحال والٮسا والولد ں لا ٮسٮطعوں حٮله 24
ولا سٮٮلا ۝٩٨ ڡاولٮک عسى ال‍ له ا ں ٮعڡو عنهم و كاں ال‍له عڡوا 25
عڡورا ۝٩٩ ومں ٮهاحر ڡى سٮٮل ال‍له ٮحد ڡے الارص مرعما كثٮرا وس‍ عه ومں 26
ٮحرح مں ٮٮٮهمهاحرا الى ال‍له ور‍ سوله ٮم ٮدركه الموت ڡٯد وٯع احره علے ال‍له 27
وكاں ال‍له عڡورا رح‍ ٮما ۝١٠٠ و ادا صربتم فے الارض فل ٮ‍ س علٮكم حٮاح اں 28
ٮٯصروا مں ال‍ صلوه مں خڡٮم اں ٮفتن كم الذٮں كڡر‍ وا اں الكڡرٮں كاٮوا لكم 29
عدوا مٮٮٮا ۝١٠١ واذا كٮٮ ڡ ٮهم ڡا ٯمٮ لهم الصلوه ڡلٮٯم طاٮڡه 30
مٮهم معک ولٮاحدوا اسلحتهم ڡادا سحدوا ڡل‍ ٮكوٮوا مں وراٮكم ولٮاٮ 31
 
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Arabischer Text
4:89 وَدُّوا۟ لَوۡ تَكۡفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا۟ فَتَكُونُونَ سَوَآءًۭۖ فَلَا تَتَّخِذُوا۟ مِنۡهُمۡ أَوۡلِيَآءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا۟ فِی سَبِيلِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوۡا۟ فَخُذُوهُمۡ وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ وَجَدتُّمُوهُمۡۖ وَلَا تَتَّخِذُوا۟ مِنۡهُمۡ وَلِيًّۭا وَلَا نَصِيرًا
4:90 إِلَّا ٱلَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوۡمٍۭ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٌ أَوۡ جَآءُوكُمۡ حَصِرَتۡ صُدُورُهُمۡ أَن يُقَٰتِلُوكُمۡ أَوۡ يُقَٰتِلُوا۟ قَوۡمَهُمۡۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَسَلَّطَهُمۡ عَلَيۡكُمۡ فَلَقَٰتَلُوكُمۡۚ فَإِنِ ٱعۡتَزَلُوكُمۡ فَلَمۡ يُقَٰتِلُوكُمۡ وَأَلۡقَوۡا۟ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَمَ فَمَا جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ عَلَيۡهِمۡ سَبِيلًۭا
4:91 سَتَجِدُونَ ءَاخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأۡمَنُوكُمۡ وَيَأۡمَنُوا۟ قَوۡمَهُمۡ كُلَّ مَا رُدُّوٓا۟ إِلَى ٱلۡفِتۡنَةِ أُرۡكِسُوا۟ فِيهَاۚ فَإِن لَّمۡ يَعۡتَزِلُوكُمۡ وَيُلۡقُوٓا۟ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَمَ وَيَكُفُّوٓا۟ أَيۡدِيَهُمۡ فَخُذُوهُمۡ وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ ثَقِفۡتُمُوهُمۡۚ وَأُو۟لَٰٓئِكُمۡ جَعَلۡنَا لَكُمۡ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنًۭا مُّبِينًۭا
4:92 وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ أَن يَقۡتُلَ مُؤۡمِنًا إِلَّا خَطَـًۭٔاۚ وَمَن قَتَلَ مُؤۡمِنًا خَطَـًۭٔا فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٍۢ مُّؤۡمِنَةٍۢ وَدِيَةٌۭ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰۤ أَهۡلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُوا۟ۚ فَإِن كَانَ مِن قَوۡمٍ عَدُوّ ٍ لَّكُمۡ وَهُوَ مُؤۡمِنٌۭ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٍۢ مُّؤۡمِنَةٍۢۖ وَإِن كَانَ مِن قَوۡمٍۭ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٌۭ فَدِيَةٌۭ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰۤ أَهۡلِهِۦ وَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٍۢ مُّؤۡمِنَةٍۢۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ تَوۡبَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًۭا
4:93 وَمَن يَقۡتُلۡ مُؤۡمِنًۭا مُّتَعَمِّدًۭا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدًۭا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمًۭا
4:94 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِی سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُوا۟ وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَنۡ أَلۡقَىٰۤ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسۡتَ مُؤۡمِنًۭا تَبۡتَغُونَ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌۭۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبۡلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ فَتَبَيَّنُوٓا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرًۭا
4:95 لَّا يَسۡتَوِی ٱلۡقَٰعِدُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ غَيۡرُ أُو۟لِی ٱلضَّرَرِ وَٱلۡمُجَٰهِدُونَ فِی سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ دَرَجَةًۭۚ وَكُلًّۭا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ أَجۡرًا عَظِيمًۭا
4:96 دَرَجَٰتٍۢ مِّنۡهُ وَمَغۡفِرَةًۭ وَرَحۡمَةًۭۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًۭا رَّحِيمًا
4:97 إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ظَالِمِیٓ أَنفُسِهِمۡ قَالُوا۟ فِيمَ كُنتُمۡ قَالُوا۟ كُنَّا مُسۡتَضۡعَفِينَ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ قَالُوٓا۟ أَلَمۡ تَكُنۡ أَرۡضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةًۭ فَتُهَاجِرُوا۟ فِيهَاۚ فَأُو۟لَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا
4:98 إِلَّا ٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلۡوِلۡدَٰنِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ حِيلَةًۭ وَلَا يَهۡتَدُونَ سَبِيلًۭا
4:99 فَأُو۟لَٰٓئِكَ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَعۡفُوَ عَنۡهُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًۭا
4:100 وَمَن يُهَاجِرۡ فِی سَبِيلِ ٱللَّهِ يَجِدۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ مُرَٰغَمًۭا كَثِيرًۭا وَسَعَةًۭۚ وَمَن يَخۡرُجۡ مِنۢ بَيۡتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ يُدۡرِكۡهُ ٱلۡمَوۡتُ فَقَدۡ وَقَعَ أَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا
4:101 وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُوا۟ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنۡ خِفۡتُمۡ أَن يَفۡتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ۚ إِنَّ ٱلۡكَٰفِرِينَ كَانُوا۟ لَكُمۡ عَدُوًّۭا مُّبِينًۭا
4:102 وَإِذَا كُنتَ فِيهِمۡ فَأَقَمۡتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلۡتَقُمۡ طَآئِفَةٌۭ مِّنۡهُم مَّعَكَ وَلۡيَأۡخُذُوٓا۟ أَسۡلِحَتَهُمۡ فَإِذَا سَجَدُوا۟ فَلۡيَكُونُوا۟ مِن وَرَآئِكُمۡ وَلۡتَأۡتِ طَآئِفَةٌ أُخۡرَىٰ لَمۡ يُصَلُّوا۟ فَلۡيُصَلُّوا۟ مَعَكَ وَلۡيَأۡخُذُوا۟ حِذۡرَهُمۡ وَأَسۡلِحَتَهُمۡۗ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوۡ تَغۡفُلُونَ عَنۡ أَسۡلِحَتِكُمۡ وَأَمۡتِعَتِكُمۡ فَيَمِيلُونَ عَلَيۡكُم مَّيۡلَةًۭ وَٰحِدَةًۭۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن كَانَ بِكُمۡ أَذًۭى مِّن مَّطَرٍ أَوۡ كُنتُم مَّرۡضَىٰۤ أَن تَضَعُوٓا۟ أَسۡلِحَتَكُمۡۖ وَخُذُوا۟ حِذۡرَكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابًۭا مُّهِينًۭا
Übersetzung
4:89 Sie möchten gern, ihr wäret (oder: würdet) ungläubig, so wie sie (selber) ungläubig sind, damit ihr (alle) gleich wäret. Nehmt euch daher niemand von ihnen zu Freunden, solange sie nicht (ihrerseits) um Gottes willen auswandern! Und wenn sie sich abwenden (und eurer Aufforderung zum Glauben kein Gehör schenken) dann greift sie und tötet sie, wo (immer) ihr sie findet, und nehmt euch niemand von ihnen zum Freund oder Helfer!
4:90 (Kämpft gegen sie) mit Ausnahme derer, die zu Leuten gelangen, mit denen ihr in einem Vertragsverhältnis steht, oder die (in friedlicher Absicht) zu euch gekommen sind, nachdem sie davor zurückscheuten (w. nachdem ihre Brust beengt war) gegen euch oder ihre (eigenen) Leute zu kämpfen. Wenn Gott gewollt hätte, hätte er ihnen Gewalt über euch gegeben, und dann hätten sie gegen euch (mit Erfolg) gekämpft. Wenn sie sich (nun) von euch fernhalten und nicht gegen euch kämpfen und euch ihre Bereitschaft erklären, sich (künftig) friedlich zu verhalten (und keinen Widerstand mehr zu leisten) gibt euch Gott keine Möglichkeit, gegen sie vorzugehen.
4:91 Ihr werdet andere finden, die (zwar) vor euch und vor ihren (eigenen) Leuten Sicherheit haben wollen. (Aber) jedesmal, wenn sie wieder (?) der Versuchung ausgesetzt sind, werden sie in ihr zu Fall gebracht (?) . Und wenn sie sich nicht von euch fernhalten und euch (nicht) ihre Bereitschaft erklären, sich (künftig) friedlich zu verhalten, und ihre Hände (nicht vom Kampf gegen euch) zurückhalten, dann greift sie und tötet sie, wo (immer) ihr sie zu fassen bekommt! (Zum Vorgehen) gegen Leute dieser Art haben wir euch offenkundige Vollmacht gegeben.
4:92 Kein Gläubiger darf einen (anderen) Gläubigen töten, es sei denn (er tötet ihn) aus Versehen. In diesem Fall ist (als Sühne) ein gläubiger Sklave in Freiheit zu setzen und (außerdem) Wergeld (zu bezahlen) das seinen Angehörigen auszuhändigen ist es sei denn, sie zeigen sich mildtätig (w. sie geben (es als) Almosen, d.h. sie verzichten auf das Wergeld) . Und wenn er (d.h. der Getötete) zu Leuten gehört, die euch feind sind, während er (seinerseits) gläubig ist, ist (als Sühne) ein gläubiger Sklave in Freiheit zu setzen (ohne daß auch noch Wergeld bezahlt wird) . Und wenn er Leuten zugehört, mit denen ihr in einem Vertragsverhältnis steht (ohne daß sie ihrerseits den Islam angenommen haben) ist Wergeld (zu bezahlen) das seinen Angehörigen auszuhändigen ist, und (außerdem) ein gläubiger Sklave in Freiheit zu setzen. Und wenn einer keine Möglichkeit findet (einen Sklaven in Freiheit zu setzen) hat er (dafür) zwei aufeinanderfolgende Monate zu fasten. (Das ist) ein Gnadenakt (?) (w. Vergebung) von seiten Gottes. Gott weiß Bescheid und ist weise.
4:93 Und wenn einer einen Gläubigen vorsätzlich tötet, ist die Hölle sein Lohn, daß er (ewig) darin weile. Und Gott ist (?) zornig auf ihn und hat (?) ihn verflucht, und er hat (im Jenseits) eine gewaltige Strafe für ihn bereit.
4:94 Ihr Gläubigen! Wenn ihr um Gottes willen (auf einem Kriegszug) unterwegs seid, dann paßt genau auf und sagt nicht zu einem, der euch den Heilsgruß entboten hat: Du bist kein Gläubiger wobei ihr (unter dem Vorwand, einen Ungläubigen vor euch zu haben und ihn bekämpfen zu müssen) den Glücksgütern des diesseitigen Lebens nachgeht! Gott bietet (euch) doch genug (andere) Möglichkeiten, Beute zu machen. So (d.h. beutegierig und auf irdische Glücksgüter eingestellt) seid ihr früher gewesen (als ihr noch Heiden waret) . Aber dann hat euch Gott Gnade erwiesen (indem er euch dem Glauben zugeführt und euren Blick auf das Jenseits gerichtet hat) . Paßt also genau auf (und begeht keine solchen Mißgriffe) ! Gott ist wohl darüber unterrichtet, was ihr tut.
4:95 Diejenigen Gläubigen, die daheim bleiben (statt in den Krieg zu ziehen) abgesehen von denen, die eine (körperliche?) Schädigung (als Entschuldigungsgrund vorzuweisen) haben sind nicht denen gleich (zusetzen) die mit ihrem Vermögen und mit ihrer eigenen Person um Gottes willen Krieg führen (w. sich abmühen) . Gott hat diejenigen, die mit ihrem Vermögen und mit ihrer eigenen Person Krieg führen, gegenüber denjenigen, die daheim bleiben, um eine Stufe höher bewertet (w. ausgezeichnet) . Aber einem jeden (Gläubigen, ob er daheim bleibt oder Krieg führt) hat Gott das (Aller) beste (d.h. das Paradies) versprochen. Doch hat Gott die Kriegführenden gegenüber denen, die daheim bleiben, mit gewaltigem Lohn ausgezeichnet,
4:96 (mit besonderen) Rangstufen (die sie) von ihm (im Paradies zugewiesen bekommen) und Vergebung und Barmherzigkeit. Gott ist barmherzig und bereit zu vergeben.
4:97 Zu denen, die (zu Lebzeiten durch ihre Weigerung, sich offen zum Islam zu bekennen) gegen sich selber gefrevelt haben, sagen die Engel, wenn sie sie abberufen: In was für Umständen waret ihr (denn zu euren Lebzeiten, daß ihr nicht gläubig geworden seid) ? Sie sagen: Wir waren (überall) im Land unterdrückt (und konnten es deshalb nicht wagen, uns zum Glauben zu bekennen) . Sie (d.h. die Engel) sagen: War (denn) die Erde Gottes nicht weit (genug) so daß ihr darauf hättet auswandern (und in der neuen Umgebung als Gläubige leben) können? Diese (Schwächlinge) wird die Hölle aufnehmen ein schlimmes Ende!
4:98 Ausgenommen die unterdrückten Männer, Frauen und Kinder, die über keine Möglichkeit verfügen (sich aus Mekka wegzustehlen) und (aus Hilflosigkeit) auf dem Weg (den sie eingeschlagen haben) nicht rechtgeleitet sind.
4:99 Denen wird Gott vielleicht verzeihen. Gott ist bereit, Nachsicht zu üben und zu vergeben.
4:100 Wenn einer um Gottes willen auswandert, findet er auf der Erde viel Gelegenheit, sich (aus seiner bisherigen Umgebung) zurückzuziehen, und Spielraum (genug) . Und wenn einer sein Haus verläßt, um zu Gott und seinem Gesandten auszuwandern, und ihn hierauf der Tod ereilt (w. erreicht) fällt es Gott anheim, ihn zu belohnen. Gott ist barmherzig und bereit zu vergeben.
4:101 Und wenn ihr im Land (draußen) unterwegs seid, ist es für euch keine Sünde, das Gebet abzukürzen, falls ihr fürchtet, daß diejenigen, die ungläubig sind, euch zu schaffen machen (w. eine Prüfung auferlegen) . Die Ungläubigen sind euch (nun einmal) ein ausgemachter Feind.
4:102 Und wenn du dich (im Fall, daß vom Feind Gefahr droht) unter ihnen (d.h. den Gläubigen) befindest und nun (mit) ihnen das Gebet abhältst, dann soll sich (gleichzeitig nur) eine Gruppe von ihnen mit dir (zum Gebet) aufstellen, und sie (d.h. die Betenden) sollen ihre Waffen griffbereit halten (w. ergreifen) . Wenn sie dann niedergefallen sind (und mit der Prosternation das Gebet beendet haben) sollen sie nach hinten abtreten (w. hinter euch sein. Oder: Wenn sie niederfallen (und die übrigen Handlungen des Gebets verrichten), sollen sie hinter euch sein) und eine andere Gruppe, die (noch) nicht gebetet hat, soll (nach vorne) kommen. Und sie (d.h. die von der anderen Gruppe) sollen dann (ebenfalls) mit dir beten. Und sie sollen (währenddessen) auf ihrer Hut sein und ihre Waffen griffbereit halten. Diejenigen, die ungläubig sind, möchten gern, daß ihr auf eure Waffen und eure Sachen nicht acht gebt, damit sie alle auf einmal über euch hereinbrechen können. Es ist (allerdings) für euch keine Sünde, eure Waffen abzulegen, wenn ihr unter Regenwetter zu leiden habt oder krank seid. Aber seid (auf jeden Fall) auf eurer Hut! Gott hat für die Ungläubigen (im Jenseits) eine erniedrigende Strafe bereit.
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Keith E. Small/Elisabeth Puin, „Review Unesco CD of Ṣanʿāʾ Mss. Part 1“, Manuscripta Orientalia 12,2 (2006), S. 65-72; „Review Unesco CD of Ṣanʿāʾ Mss. Part 2: Qurʾan Mss. Contents in Sūra Order“, Manuscripta Orientalia 13,1 (2007), S. 62-72; „Review Unesco CD of Ṣanʿāʾ Mss. Part 3: Qurʾan Palimpsests, and unique Qurʾān Illustrations“, Manuscripta Orientalia 13,2 (2007), S. 59-71.
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Michael Marx, Tobias J. Jocham, Jens Sauer, Stefanie Franke, Sabrina Cimiotti, Salome Beridze
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Charlotte Bohm, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 21.4.2021
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.