Kairo, Bibliothek des Khediven: Koranfragment (B. Moritz, Arabic Palaeography, Tafel 44)
1 Abbildung — 393x262mm — 606-652 n.Chr., σ2 (95,4%) [¹⁴C-Datierung von Berlin, Staatsbibliothek: ms.or.fol. 4313] — Pergament — Bibliothek des Khediven (Palastbibliothek), heute: Ägyptische Nationalbibliothek (Dār al-Kutub wa-l-waṯāʾiq al-qaumiyya) (Kairo, EG) — 004:054-004:062 — 18 Zeilen
Transliteration
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Arabischer Text
4:54 أَمۡ يَحۡسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۖ فَقَدۡ ءَاتَيۡنَآ ءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَءَاتَيۡنَٰهُم مُّلۡكًا عَظِيمًۭا
4:55 فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ بِهِۦ وَمِنۡهُم مَّن صَدَّ عَنۡهُۚ وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا
4:56 إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا سَوۡفَ نُصۡلِيهِمۡ نَارًۭا كُلَّمَا نَضِجَتۡ جُلُودُهُم بَدَّلۡنَٰهُمۡ جُلُودًا غَيۡرَهَا لِيَذُوقُوا۟ ٱلۡعَذَابَۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًۭا
4:57 وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَنُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٍۢ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًۭاۖ لَّهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٌۭ مُّطَهَّرَةٌۭۖ وَنُدۡخِلُهُمۡ ظِلًّۭا ظَلِيلًا
4:58 إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تُؤَدُّوا۟ ٱلۡأَمَٰنَٰتِ إِلَىٰۤ أَهۡلِهَا وَإِذَا حَكَمۡتُم بَيۡنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحۡكُمُوا۟ بِٱلۡعَدۡلِۚ إِنَّ ٱللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِۦٓۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ سَمِيعًۢا بَصِيرًۭا
4:59 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِی شَىۡءٍۢ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡٴَاخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٌۭ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا
4:60 أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يَزۡعُمُونَ أَنَّهُمۡ ءَامَنُوا۟ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوٓا۟ إِلَى ٱلطَّٰغُوتِ وَقَدۡ أُمِرُوٓا۟ أَن يَكۡفُرُوا۟ بِهِۦ وَيُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُضِلَّهُمۡ ضَلَٰلًۢا بَعِيدًۭا
4:61 وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡا۟ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَيۡتَ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًۭا
4:62 فَكَيۡفَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٌۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنۡ أَرَدۡنَآ إِلَّآ إِحۡسَٰنًۭا وَتَوۡفِيقًا
Übersetzung
4:54 Oder beneiden sie etwa die Leute wegen dessen, was Gott ihnen von seiner Huld gegeben hat? (Dabei haben ihre eigenen Vorfahren in gleicher Weise Gottes Huld erfahren.) Wir haben (doch früher) der Sippe Abrahams die Schrift und die Weisheit gegeben und ihnen (d.h. den Nachkommen Abrahams) gewaltige Herrschaft verliehen.
4:55 Und nun glaubten die einen von ihnen daran (?) (d.h. an die Schrift (?), oder: an ihn, d.h. Gott oder Mohammed?) während die anderen (ihre Mitmenschen) davon (?) (oder: von ihm?) abhielten. Die Hölle wird (dereinst die Ungläubigen) schlimm genug brennen.
4:56 Diejenigen, die nicht an unsere Zeichen glauben, werden wir (dereinst) im Feuer schmoren lassen. Sooft (dann) ihre Haut gar ist, tauschen wir ihnen eine andere (dagegen) ein, damit sie die Strafe (richtig) zu spüren bekommen. Gott ist mächtig und weise.
4:57 Diejenigen aber, die glauben und tun, was recht ist, werden wir (dereinst) in Gärten eingehen lassen, in deren Niederungen (w. unter denen) Bäche fließen, und in denen sie ewig weilen werden. Darin haben sie gereinigte Gattinnen (zu erwarten) . Und in dichten Schatten lassen wir sie kommen.
4:58 Gott befiehlt euch, anvertraute Güter (nach Ablauf der verabredeten Frist) ihren Eigentümern (wieder) auszuhändigen und, wenn ihr als Schiedsrichter tätig seid, zu entscheiden, wie es recht und billig ist. Welch treffliche Ermahnung, die Gott euch (damit) gibt! Er hört und sieht (alles).
4:59 Ihr Gläubigen! Gehorchet Gott und dem Gesandten und denen unter euch, die zu befehlen haben (oder: zuständig sind) ! Und wenn ihr über eine Sache streitet (und nicht einig werden könnt) dann bringt sie vor Gott und den Gesandten, wenn (anders) ihr an Gott und den jüngsten Tag glaubt! So ist es am besten (für euch) und nimmt am ehesten einen guten Ausgang.
4:60 Hast du nicht jene gesehen, die behaupten, an das zu glauben, was (als Offenbarung) zu dir, und was (zu den Gottesmännern) vor dir herabgesandt worden ist, während sie sich (gleichzeitig) an die Götzen um Entscheidung (ihrer strittigen Angelegenheiten) wenden wollen, wo ihnen doch befohlen worden ist, nicht daran (d.h. an die Götzen) zu glauben? Der Satan will sie (vom rechten Weg) weit abirren lassen.
4:61 Wenn man zu ihnen sagt: Kommt her zu dem, was Gott (als Offenbarung) herabgesandt hat, und zum Gesandten! siehst du, daß die Heuchler (die anderen) nachdrücklich von dir abhalten.
4:62 Aber wie (ist es) wenn sie (einmal zur Strafe) für die früheren Werke ihrer Hände ein Unglück trifft und sie hierauf zu dir kommen und bei Gott schwören: Wir wollten es ja nur gut machen und (euch) behilflich sein?
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spätere Signatur qāf 47 ( ق ٤٧ )
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ḥiğāzī (Typ II)

Das Foto stammt aus dem Album Arabische Paläographie (Kairo 1905) von Bernhard Moritz (1859-1939), der von 1896 bis 1911 Direktor der Bibliothek des Khediven war. Die Aufnahme belegt, dass die im Gotthelf-Bersträßer-Photoarchiv befindlichen Fotos einer Handschrift mit Signatur Qāf 47 ( ق ٤٧  ) aus Kairo stammen, da sich unter ihnen ein Foto derselben Seite befindet. Sieben weitere Blätter (heutige Signatur ms.or.fol. 4313), die im September 1939 an die Königlich Preußische Bibliothek (heute Staatsbibliothek zu Berlin) gelangten, stammen ursprünglich aus demselben Korankodex. Die Handschrift, die in einem sehr frühen Schriftstil geschrieben ist, enthält archaische Schreibungen, u.a. die Namensform دواد  für die Dāwūd oder Dāʾūd (in der klassischen arabischen Orthographie داود  ). Die Handschrift, die zu den ältesten Koranpergamenten weltweit zählt, wie Radiokarbondatierungen des deutsch-französischen Forschungsprojektes "Coranica" ergeben haben, ist heute an der Ägyptischen Nationalbibliothek nicht mehr nachweisbar. Zur Datierung des Fragments und weiterer früher Koranpergamente durch die Radiokarbonanalyse vgl. Marx/Jocham 2015.

Bernhard Moritz datierte das Fragment ins dritte islamische Jahrhundert, wobei aufgrund paläographischer Einordnung - es handelt sich um einen frühen Schreibstil - und aufgrund naturwissenschaftlicher Datierung des Pergaments das 7. Jahrhundert (christlicher Zeitrechnung) als Entstehunszeitraum der Handschrift angesetzt werden darf.



J.S., M.M.
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 24.6.2018
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.