Birmingham, Cadbury Research Library (University of Birmingham): Islamic Arabic 1572
9 fol. — 333 x 245mm — fol. 1 und 7 (=1572a): 568-645, σ2 (95,4%) [¹⁴C-Datierung durch Cadbury Research Library]; fol. 2-6, 8 und 9 (=1572b): vor 750 (?) — Pergament — Cadbury Research Library (University of Birmingham) (Birmingham, GB) — 004:129:000-005:027:000;006:074:000-006:143:000;018:017:000-018:031:000;019:091:000-020:030:000 — 22-30 Zeilen
Transliteration
تصلحوا وتتٯوا ڡاں ال‍له كاں عڡورا رحٮما ۝١٢٩ 1
واں ٮتڡرٯا ٮغں ال‍له كلا مں سعته وكاں ال‍له 2
وسعا حكٮما ۝١٣٠ ول‍له ما ڡے السموت وما ڡے الا ر 3
ص ولٯد وصٮنا الدٮں اوتوا الكتب مں 4
ٯبلكم واٮكم اں اتٯوا ال‍له واں تكڡروا 5
ڡاں لل‍ه ما ڡى السموت وما ڡے وكاں ال‍له غٮٮا حمٮدا ۝١٣١ ول‍له 6
ما ڡے السموٮ وما ڡے الارص وكڡى بال‍له 7
وكٮلا ۝١٣٢ اں ٮشا ٮدهبكم اٮها الناس وٮات 8
باخرٮں وكاں ال‍له علے دلک ٯدٮرا ۝١٣٣ مں كاں ٮ‍ ر 9
ٮد ثواب الدنٮا ڡعند ال‍له ثواب الدنٮا و 10
الاخره وكاں ال‍له سمٮعا بصٮرا ۝١٣٤ ٮاٮها الد ٮں 11
امنوا كونوا ٯومٮں بالٯسط شهدا ل‍له ول و 12
علے انڡسكم او الولدٮں والاٯربٮں اں ٮكں 13
عنٮا اوڡٯٮرا ڡال‍له اولے بهما ڡلا تتبعوا الهو ے 14
اں تعدلوا واں تلوا او تعرضروا ڡاں ال‍له 15
كاں ٮما تعملوں خبٮرا ۝١٣٥ ٮاٮها الدٮں امنوا ا 16
مٮوا ٮال‍له ورسوله والكتب الدے نزل علے 17
رسوله والكتب الدے انزل مں ٯبل ومں ٮكڡر 18
ٮال‍له وملٮكته وكتٮه ورسله والٮوم الا 19
حر ڡٯد ضل ضللا بعٮدا ۝١٣٦ اں الدٮں امنوا ثم 20
كڡروا ٮم امنوا ثم كڡروا ثم ازددوا 21
كڡرا لم ٮكں ال‍له لٮغفر لهم ولا لٮهدٮهم 22
سٮٮلا ۝١٣٧ ٮسر المنفٯٮں ٮاں لهم عدبا الٮما ۝١٣٨ الد 23
ٮں ٮٮحدوں الكڡرٮں اولٮا مں دوں المومنٮں ا 24
ٮٮٮعوں عٮدهم العزﻩ ڡاں العرﻩ ل‍له حمٮعا ۝١٣٩ 25
وٯد ٮرل علٮكم ڡے الكتب اں ادا سمعٮم 26
اٮٮ ال‍له ٮكڡر بها وٮستهزا بها ڡلا تٯعدو ا 27
معهم حٮى ٮحوضوا ڡے حدٮث غٮره انك م اد ا 28
مٮلهم اں ال‍له ح‍ مع المنڡٯٮں والكڡرٮں ڡے 29
حهٮم حمٮعا ۝١٤٠ الدٮں ٮٮرٮصوں ٮكم 30
 
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Arabischer Text
4:129 وَلَن تَسۡتَطِيعُوٓا۟ أَن تَعۡدِلُوا۟ بَيۡنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوۡ حَرَصۡتُمۡۖ فَلَا تَمِيلُوا۟ كُلَّ ٱلۡمَيۡلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلۡمُعَلَّقَةِۚ وَإِن تُصۡلِحُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا
4:130 وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغۡنِ ٱللَّهُ كُلًّۭا مِّن سَعَتِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ وَٰسِعًا حَكِيمًۭا
4:131 وَلِلَّهِ مَا فِی ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۗ وَلَقَدۡ وَصَّيۡنَا ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَإِيَّاكُمۡ أَنِ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ وَإِن تَكۡفُرُوا۟ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِی ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًۭا
4:132 وَلِلَّهِ مَا فِی ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا
4:133 إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ أَيُّهَا ٱلنَّاسُ وَيَأۡتِ بِـَٔاخَرِينَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ قَدِيرًۭا
4:134 مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ ثَوَابُ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡٴَاخِرَةِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًۭا
4:135 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ بِٱلۡقِسۡطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوۡ عَلَىٰۤ أَنفُسِكُمۡ أَوِ ٱلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَۚ إِن يَكُنۡ غَنِيًّا أَوۡ فَقِيرًۭا فَٱللَّهُ أَوۡلَىٰ بِهِمَاۖ فَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلۡهَوَىٰۤ أَن تَعۡدِلُوا۟ۚ وَإِن تَلۡوُۥٓا۟ أَوۡ تُعۡرِضُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرًۭا
4:136 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلَّذِی نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلَّذِیٓ أَنزَلَ مِن قَبۡلُۚ وَمَن يَكۡفُرۡ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡٴَاخِرِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلًۢا بَعِيدًا
4:137 إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ثُمَّ كَفَرُوا۟ ثُمَّ ءَامَنُوا۟ ثُمَّ كَفَرُوا۟ ثُمَّ ٱزۡدَادُوا۟ كُفۡرًۭا لَّمۡ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغۡفِرَ لَهُمۡ وَلَا لِيَهۡدِيَهُمۡ سَبِيلًۢا
4:138 بَشِّرِ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ بِأَنَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمًا
4:139 ٱلَّذِينَ يَتَّخِذُونَ ٱلۡكَٰفِرِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۚ أَيَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًۭا
4:140 وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَيۡكُمۡ فِی ٱلۡكِتَٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ يُكۡفَرُ بِهَا وَيُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُوا۟ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُوا۟ فِی حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦٓۚ إِنَّكُمۡ إِذًۭا مِّثۡلُهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡكَٰفِرِينَ فِی جَهَنَّمَ جَمِيعًا
Übersetzung
4:129 Und ihr werdet die Frauen (die ihr zu gleicher Zeit als Ehefrauen habt) nicht (wirklich) gerecht behandeln können, ihr mögt noch so sehr darauf aus sein. Aber vernachlässigt nicht (eine der Frauen) völlig, so daß ihr sie gleichsam in der Schwebe laßt! Und wenn ihr euch (auf einen Ausgleich) einigt und gottesfürchtig seid (ist es gut) . Gott ist barmherzig und bereit zu vergeben (oder: Aber wenn ihr euch bessert und gottesfürchtig seid, ist Gott barmherzig und bereit zu vergeben).
4:130 Und wenn die beiden (d.h. Mann und Frau) (falls keine Einigung mehr möglich ist) sich trennen, wird Gott jeden (von beiden) aus der Fülle seiner (allumfassenden) Macht (für den Verlust) entschädigen (w. jedem ... (darüber weg)helfen). Gott umfaßt (alles) und ist weise.
4:131 Gott gehört (alles) was im Himmel und auf der Erde ist. Und wir haben doch denen, die (schon) vor euch die Schrift erhalten haben, und (ebenso auch) euch anbefohlen: Fürchtet Gott! Wenn ihr ungläubig (oder: undankbar) seid (und Gottes Allmacht nicht anerkennen wollt, ist das eure Sache) . Gott gehört (alles) was im Himmel und auf der Erde ist. Er ist reich (oder: auf niemand angewiesen) und des Lobes würdig.
4:132 Und Gott gehört, was im Himmel und auf der Erde ist. Er genügt als Sachwalter.
4:133 Wenn er will, läßt er euch, ihr Menschen, vergehen und andere (nach) kommen (und eure Stelle einnehmen) . Er hat dazu die Macht.
4:134 Wenn einer diesseitigen Lohn haben möchte, so liegt es bei Gott, im Diesseits und im Jenseits zu belohnen. Gott hört und sieht (alles).
4:135 Ihr Gläubigen! Steht (wenn ihr Zeugnis ablegt) als Zeugen (die) Gott gegenüber (ihre Aussagen machen) für die Gerechtigkeit ein, auch wenn es (d.h. das Zeugnis) gegen euch selbst oder gegen die Eltern und nächsten Verwandten (gerichtet) sein sollte! Wenn der Betreffende (w. er) reich oder arm ist (und ihr deshalb glaubt, zur Rücksichtnahme auf den einen oder anderen verpflichtet zu sein) so steht Gott ihnen beiden (d.h. dem Reichen und dem Armen) näher (als ihr) . Und folgt nicht der (persönlichen) Neigung (von euch) (anstatt) daß ihr gerecht seid! Wenn ihr (das Recht?) verdreht (?) oder euch (davon?) abwendet (bleibt das nicht verborgen) . Gott ist wohl darüber unterrichtet, was ihr tut.
4:136 Ihr Gläubigen! Glaubt an Gott und seinen Gesandten und die Schrift, die er auf seinen Gesandten herabgeschickt hat, und die Schrift, die er (schon) früher herabgeschickt hat! Wer an Gott, seine Engel, seine Schriften, seine Gesandten und den jüngsten Tag nicht glaubt, ist (damit vom rechten Weg) weit abgeirrt.
4:137 Diejenigen, die (zuerst) gläubig, hierauf ungläubig und hierauf (wieder) gläubig waren und hierauf (wieder) ungläubig geworden sind und hierauf dem Unglauben (immer mehr) verfallen, denen kann Gott unmöglich vergeben, und er kann sie unmöglich einen rechten Weg führen.
4:138 Verkünde den Heuchlern, daß sie (dereinst) eine schmerzhafte Strafe zu erwarten haben,
4:139 (sie) die die Ungläubigen anstatt der Gläubigen sich zu Freunden nehmen! Hoffen sie (etwa) bei ihnen Macht (und Ansehen) zu finden? Alle Macht kommt (nur) Gott zu.
4:140 Er hat (doch) in der Schrift (das Gebot) auf euch herabgesandt: Wenn ihr hört, daß man an die Zeichen Gottes nicht glaubt und darüber spottet, dann sitzt (so lange) nicht mit ihnen (d.h. den Ungläubigen und Spöttern) (zusammen) bis sie über etwas anderes plaudern! Sonst seid ihr wie sie (und macht euch derselben Sünde schuldig) . Gott wird (dereinst) die Heuchler und die Ungläubigen allesamt in der Hölle versammeln,
Angezeigte Manuskriptseite
Islamic Arabic 1572
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Weitere Informationen
fol. 1 und 7 (=1572a): ḥiǧāzi ; fol. 2-6, 8 und 9 (=1572b): kūfī (Typ B I a)
Zur Signatur Islamic Arabic 1572 gehören neun Koranblätter, von denen fol. 1 und fol. 7 - seit kurzem Islamic Arabic 1572(a) - ursprünglich aus einem Kodex stammen; die sieben Blätter, fol. 2- fol. 7 und fol. 9, - seit kurzem Islamic Arabic 1572 (b) - aus einem anderen. Die Zählung der Blätter, die weder der kodikologischen Zugehörigkeit noch der Surenabfolge entspricht, geht wahrscheinlich auf Alphonse Mingana selbst zurück. Das Pergament von 1572(a) wurde von der Universität Oxford (Radiocarbon Accelerator Unit) durch C14-Messung auf den Zeitraum 568–645 n.Chr. (95.4%) datiert. 1572(a) gehörte zusammen mit 16 fol. von Arabe 328 (c) einst zu einem Korankodex, während das Sankt-Petersburger Koranfragment Marcel 17 wahrscheinlich aus demselben Kodex wie 1572(b) und einem Koranfragment in Katar (Museum for Islamic Art) stammt. Die Handschrift wurde von Alphonse Mingana im Nahen Osten in den 1920er Jahren erworben, als er, gefördert durch den Schokoladenfabrikant Edward Cadbury, drei Reisen in den Nahen Osten unternahm, um orientalische Handschriften zu kaufen: Zwei Reisen 1924 und 1925 in den Libanon, nach Syrien und Irak, eine dritte Reise 1929 nach Ägypten. Da die Handschriften Paris Arabe 328(c) und Sankt-Petersburg Marcel 17 von Jean-Louis Asselin de Cherville (gest. 1822) in Kairo erworben wurden und beide ursprünglich aus Kodizes stammen, zu denen 1572(a) bzw. 1572(b) einst gehörten, ist es wahrscheinlich, dass Mingana die Birminghamer Fragmente bei seiner Ägyptenreise 1929 erwarb. Wie fast alle sehr frühen Koranhandschriften der Bibliothèque nationale de France und die Marcel-Sammlung der Russischen Nationalbibliothek stammen 1572(a) und 1572(b) wahrscheinlich aus der ʿAmr-ibn-al-ʿĀṣ-Moschee in Fusṭāṭ (Alt-Kairo).
fol. 1 und 7 (=1572a); fol. 2-6, 8 und 9 (=1572b)


Michael Marx (in cooperation with Tobias J. Jocham and Kathrin Weigle), "Birmingham, Cadbury Research Library (University of Birmingham): Islamic Arabic 1572", in: Manuscripta Coranica, published by Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften, edited by Michael Marx
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Charlotte Bohm, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 23.6.2021
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.