Philadelphia, Pennsylvania University Museum: E 16264 D
2 Fragmente — Fragment 1: 324x208, Fragment 2: 82x155mm — vor 800 — Zustand unbekannt — Pennsylvania University Museum — 016:002:002-016:004:004;016:011:016-016:014:005;039:047:010-039:056:014;039:058:002-039:068:022 — ursprüngliche Zeilenzahl beider Fragmente unbekannt, ?? Zeilen
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Arabischer Text
39:47 وَلَوۡ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مَا فِی ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعًۭا وَمِثۡلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفۡتَدَوۡا۟ بِهِۦ مِن سُوٓءِ ٱلۡعَذَابِ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ وَبَدَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مَا لَمۡ يَكُونُوا۟ يَحۡتَسِبُونَ
39:48 وَبَدَا لَهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُوا۟ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ
39:49 فَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ضُرٌّۭ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلۡنَٰهُ نِعۡمَةًۭ مِّنَّا قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلۡمٍۭۚ بَلۡ هِیَ فِتۡنَةٌۭ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ
39:50 قَدۡ قَالَهَا ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَمَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُوا۟ يَكۡسِبُونَ
39:51 فَأَصَابَهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُوا۟ۚ وَٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنۡ هَٰٓؤُلَآءِ سَيُصِيبُهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُوا۟ وَمَا هُم بِمُعۡجِزِينَ
39:52 أَوَلَمۡ يَعۡلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ إِنَّ فِی ذَٰلِكَ لَٴَايَٰتٍۢ لِّقَوۡمٍۢ يُؤۡمِنُونَ
39:53 قُلۡ يَٰعِبَادِیَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُوا۟ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُوا۟ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
39:54 وَأَنِيبُوٓا۟ إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَأَسۡلِمُوا۟ لَهُۥ مِن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلۡعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ
39:55 وَٱتَّبِعُوٓا۟ أَحۡسَنَ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلۡعَذَابُ بَغۡتَةًۭ وَأَنتُمۡ لَا تَشۡعُرُونَ
39:56 أَن تَقُولَ نَفۡسٌۭ يَٰحَسۡرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِی جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّٰخِرِينَ
Übersetzung
39:47 Wenn diejenigen, die (in ihrem Leben) gefrevelt haben, alles hätten, was es auf der Erde (an Schätzen) gibt, und noch einmal so viel dazu, würden sie sich damit am Tag der Auferstehung von der schlimmen Strafe (die für sie vorgesehen ist) loskaufen. Ihnen ist (dann) von Gott her kundgeworden, womit sie (zu ihren Lebzeiten) nicht gerechnet haben.
39:48 Und ihnen sind (dann) die schlechten Taten, die sie begangen haben, kundgeworden, und sie sind von dem erfaßt, worüber sie sich (zeitlebens) lustig gemacht haben.
39:49 Wenn nun Not über den Menschen kommt, betet er zu uns. (Aber) wenn wir ihm hierauf Gnade (w. eine Gnade von uns) erweisen, sagt er (indem er so tut, als ob das selbstverständlich wäre) Ich habe es auf Grund von Wissen erhalten . Aber nein! Es ist eine Prüfung (mit der die Menschen auf die Probe gestellt werden sollen). Jedoch die meisten von ihnen wissen nicht Bescheid.
39:50 Schon diejenigen, die vor ihnen lebten, haben dasselbe (w. es) gesagt, und es nützte ihnen nicht, was sie (in ihrem Erdenleben) erworben hatten.
39:51 Und es trafen sie die (Folgen der) schlechten Taten, die sie begangen hatten. Auch von diesen da (d.h. von den Zeitgenossen Mohammeds) werden die Frevler die (Folgen der) schlechten Taten, die sie (in ihrem Erdenleben) begangen haben, zu spüren bekommen (w. von den schlechten Taten ... getroffen werden) ohne daß sie sich (dem) entziehen können.
39:52 Wissen sie denn nicht, daß Gott den Unterhalt reichlich zuteilt (w. (mit offener Hand) ausbreitet) wem er will, und (ihn auch wieder) begrenzt (w. abmißt) ? Darin liegen (doch) Zeichen für Leute, die glauben.
39:53 Sag: Ihr meine Diener, die ihr gegen euch selber (oder: zu eurem (eigenen) Nachteil) nicht maßgehalten habt! Gebt nicht die Hoffnung auf die Barmherzigkeit Gottes auf! Gott vergibt (euch) alle (eure) Schuld. Er ist es, der barmherzig ist und bereit zu vergeben.
39:54 Und wendet euch (bußfertig) eurem Herrn zu und ergebt euch ihm (oder: und seid ihm ergeben) bevor die Strafe über euch kommt, worauf euch nicht (mehr) geholfen werden wird!
39:55 Und folgt dem Besten, was von eurem Herrn (als Offenbarung) zu euch herabgesandt worden ist, bevor die Strafe plötzlich über euch kommt, während ihr nichts (Böses) ahnt!
39:56 (Bedenkt euch beizeiten, so) daß (nicht) einer (sich Vorwürfe macht, wenn es zu spät ist, und) sagt: Wie sehr bedaure ich, Gott gegenüber Mißachtung gezeigt zu haben! Ich war ja (einer) von den Spöttern.
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E 16264 D
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kūfī

Signatur E 16264 D enthält zwei Fragmente, die aus verschiedenen Handschriften stammen: Fragment 1 (324x208 mm, Textabschnitt aus der 39. Sure) enthält 20 Zeilen (im Bild rechts); das Fragment 2 (82x155 mm, Text aus der 16. Sure) enthält 4 Zeilen (im Bild rechts), siehe Webseite der Papyrussammlung des University Museums Philadelphia: E 16264 D recto  und E 16264 D verso

Siehe Giorgio Levi Della Vida, Arabic Papyri in the University Museum in Philadelphia (Pennsylvania), Rom 1981, Accademia Nazionale dei Lincei, S. 155-156 (Eintrag Nr. 122): "Inv. E. 16264 D. 2nd-3rd century A.H./8th-9th century A.D. ? White, thin parchment. Two fragments belonging to two different copies have been put together under a single glass. Dimensions of a: 32.4 x 20.8 cm.; of b: 8.2 x 15.5 cm. The full length of the sheet, except for the loss of a line at the bottom  and of both margins, and about two thirds of the original width are preserved in a, on which both faces are inscribed with twenty broken lines in brownish ink. b is a fragment of the inner half of a sheet, and bears on both faces the former, and respectively the latter, halves of four lines, with traces of a previous fifth line. The original size of the sheet must have been ca. 27 x 31 cm. From the Ellen W. Harrison Collection.  a. Recto: Kor. 39,47 (48) [ʾl-ʾar]ḍi - 56 (57)ʾ[s-sāḫirīna]. Verso: 39, 58 (59) [ʾau] taqūla - 69 [wa-wu]ḍi[ʿa]. The script presents a close similarity to Geschichte des Qorāns III Plate III (Istanbul Saray, from Medina) and no. 38 in the Vatican Library (see G. Levi Della Vida, Frammenti coranici, p. 29). The characteristic letters (isolated and final qāf, lām, mīm, and yāʾ; medial ḥāʾ and ʿayn) have the same archaic aspect. Here as there diacritical signs and vowel marks, expressed by slanting strokes and red dots, occur but rarely. Three slanting parallel strokes are used as verse dividers. Two five-verse dividers, in the shape of a red disk, appear on recto line 15 and verso line 10 at the end of verses 53 and 68, which are 50 and 65 according to Baṣran and Medinese traditions (see A. Spitaler, Die Verszählung des Koran nach islamischer Ueberlieferung [in Sitzungsberichte der philos.-hist. Abtl. der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, 1935, Heft 11], p.55).  b. Recto: Kor. 16, 1 suhānahu [sic!] - nuṭfatin. Verso: 16, 11 [yatafakkarū]na - 14 li-[ta]ʾ[kulū]. In verse 13 instead of  la-ʾāyatan the reading is ʾl-ʾaiyata, which probably is nothing more than a scribal error. The script is thinner and more elongated than in a. The lower end of alif is bent towards the right. Isolated and medial ḥāʾs have archaic forms. The top of isolated and final nūn is only slightly rounded. Final yāʾ is reversed. Diacritical signs are expressed by short and heavy strokes, approaching  the shape of dots. Vowels are marked by red dots. There are no dividers."
Beide Fragmente sind in einem frühen kufischen, aber unterschiedlichen Schriftstil verfasst.
  • Levi Della Vida, Giorgio: Arabic Papyri in the University Museum in Philadelphia (Pennsylvania). Accademnia Nazionale dei Lincei, Roma 1981.
  • Pretzl, Otto & Spitaler, Anton: „Die Verszählung des Koran nach islamischer Überlieferung“. In:Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Abteilung 1935,11
M.M.
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Charlotte Bohm, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 7.7.2020
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.