Corpus Coranicum

London, British Library: Or. 2165

121 Blatt — 318x216mm — vor 750 — Pergament — The British Library (London, GB) — 007:042:009-009:095:008;010:009:011-013:043:015;014:000:001-018:110:024;019:000:001-025:077:012;026:000:001-039:047:025;040:061:009-043:071:015 — 24 Zeilen

Transliteration

كاں دا ٯرٮے انما ٮٮدر الدٮں ٮخشوں رٮهم	1
ٮالعٮٮ واٯموا الصلوه ومں ٮركے ڡا	2
ٮما ٮٮركے لٮڡسه والے الل‍ه المصٮر ۝١٨ و	3
ما ٮسٮوے الاعمے والٮصٮر ۝١٩ ولا الطلمٮ	4
ولا النور ۝٢٠ ولا الطل ولا الحرور ۝٢١ و	5
ما ٮسٮوے الاحٮا ولا الاموت اں ا	6
لل‍ه ٮسمع مں ٮسا وما انت ٮسمع مں ڡے	7
الٯٮور ۝٢٢ اں انت الا ٮدٮر ۝٢٣ انا ار	8
سلٮک ٮالحٯ ٮسٮر وٮدٮر واں مں ا	9
مه الا حلا ڡٮها ٮدٮر ۝٢٤ واں ٮكدٮوک	10
ڡٯد كدٮ الدٮں مں ٯٮلهم حاٮهم ر	11
سلهم ٮالٮٮنت وٮالرٮر وٮالكٮٮ المنٮر ۝٢٥	12
ٮم اخذت الدٮں كڡروا ڡكٮڡ كاں	13
نكٮر ۝٢٦ الم ٮر اں الل‍ه انزل مں السما ما ڡا	14
حرحنا ٮه ثمرٮ محٮلڡا الوٮها ومں الحبا	15
ل حدد ٮٮص وحمر محٮلڡ الونها وعر	16
ٮٮٮ سود ۝٢٧ ومں الٮاس والدوٮ والا	17
ٮعم محٮلڡ الونه كدلک انما ٮحسے	18
الل‍ه مں عٮاده العلموا اں الل‍ه عرٮر	19
عٯور ۝٢٨ الدٮں ٮتلوں كٮٮ الل‍ه واٯمو	20
ا الصلوه واٮڡٯوا مما رزٯنهم سرا وعلنٮه	21
ٮرحوں ٮحره لں ٮٮور ۝٢٩ لٮوڡٮهم احورهم وٮرٮد	22
هم مں ڡصله انه عڡور سكور ۝٣٠ والدے	23
اوحٮٮا الٮک مں الكٮٮ هو الحٯ مصدٯا	24

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Arabischer Text

^35:18 وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۖ وَإِن تَدۡعُ مُثۡقَلَةٌ إِلَىٰ حِمۡلِهَا لَا يُحۡمَلۡ مِنۡهُ شَىۡءٌۭ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۤۗ إِنَّمَا تُنذِرُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفۡسِهِۚۦ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِيرُ

^35:19 وَمَا يَسۡتَوِی ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِيرُ

^35:20 وَلَا ٱلظُّلُمَٰتُ وَلَا ٱلنُّورُ

^35:21 وَلَا ٱلظِّلُّ وَلَا ٱلۡحَرُورُ

^35:22 وَمَا يَسۡتَوِی ٱلۡأَحۡيَآءُ وَلَا ٱلۡأَمۡوَٰتُۗ إِنَّ ٱللَّهَ يُسۡمِعُ مَن يَشَآءُۖ وَمَآ أَنتَ بِمُسۡمِعٍۢ مَّن فِی ٱلۡقُبُورِ

^35:23 إِنۡ أَنتَ إِلَّا نَذِيرٌ

^35:24 إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ بَشِيرًۭا وَنَذِيرًۭاۚ وَإِن مِّنۡ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌۭ

^35:25 وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدۡ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَبِٱلزُّبُرِ وَبِٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُنِيرِ

^35:26 ثُمَّ أَخَذۡتُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ۖ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ

^35:27 أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ ثَمَرَٰتٍۢ مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهَاۚ وَمِنَ ٱلۡجِبَالِ جُدَدٌۢ بِيضٌۭ وَحُمۡرٌۭ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌۭ

^35:28 وَمِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَآبِّ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ مُخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهُۥ كَذَٰلِكَۗ إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَٰٓؤُا۟ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ

^35:29 إِنَّ ٱلَّذِينَ يَتۡلُونَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُوا۟ مِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ سِرًّۭا وَعَلَانِيَةًۭ يَرۡجُونَ تِجَٰرَةًۭ لَّن تَبُورَ

^35:30 لِيُوَفِّيَهُمۡ أُجُورَهُمۡ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضۡلِهِۚۦٓ إِنَّهُۥ غَفُورٌۭ شَكُورٌۭ

^35:31 وَٱلَّذِیٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ هُوَ ٱلۡحَقُّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِعِبَادِهِۦ لَخَبِيرٌۢ بَصِيرٌۭ

Übersetzung

^35:18 Und keiner wird die Last eines anderen tragen. Einer, der (seinerseits) belastet ist, mag (noch so sehr) darum bitten, daß man ihm bei seiner Last (tragen) helfe. Ihm wird nichts davon abgenommen, auch wenn es ein Verwandter sein sollte (den er darum bittet) (oder: der diese Bitte vorbringt). Du kannst (mit deiner Botschaft) nur diejenigen warnen, die ihren Herrn im verborgenen fürchten und das Gebet verrichten. Wenn einer sich rein hält, tut er das zu seinem eigenen Vorteil. Und bei Gott wird es (schließlich alles) enden.

^35:19 Und der Blinde ist nicht dem Sehenden gleichzusetzen,

^35:20 die Finsternis nicht dem Licht

^35:21 und der Schatten nicht dem heißen Wind (oder: der Hitze).

^35:22 Und die Lebendigen sind nicht den Toten gleich (zusetzen). Gott kann bei wem er will bewirken, daß er hört. Du aber kannst nicht bewirken, daß diejenigen hören, die in den Gräbern sind.

^35:23 Du bist nichts als ein Warner.

^35:24 Wir haben dich mit der Wahrheit (zu deinem Volk) gesandt, als Verkünder froher Botschaft und als Warner. In jeder Gemeinschaft hat es einmal einen Warner gegeben.

^35:25 Und wenn sie (d.h. deine Landsleute) dich der Lüge zeihen (braucht man sich nicht zu wundern). (Schon) diejenigen, die vor ihnen lebten, haben ja (unsere Botschaft) für Lüge erklärt. Dabei sind ihre Gesandten mit den klaren Beweisen, den Büchern und der erleuchtenden (Offenbarungs) schrift zu ihnen gekommen.

^35:26 Hierauf kam ich (mit einem Strafgericht) über die Ungläubigen. Und wie war mein Verweis!

^35:27 Hast du (denn) nicht gesehen, daß Gott vom Himmel Wasser hat herabkommen lassen? Und wir haben dadurch Früchte von verschiedenen Arten (w. Farben) hervorgebracht. Und bei den Bergen gibt es verschiedenartige Schichten (w. Streifen) weiße, rote und kohlschwarze.

^35:28 Und (auch) bei Mensch und Tier und (beim) Vieh gibt es verschiedene Arten (w. Farben). So (ist es). Gott fürchten nur diejenigen von seinen Dienern, die Wissen haben (w. die Gelehrten von seinen Dienern). Gott ist mächtig und bereit zu vergeben.

^35:29 Diejenigen, die die Schrift Gottes lesen, das Gebet verrichten und von dem, was wir ihnen (an Gut) beschert haben, geheim oder offen Spenden geben, dürfen auf einen Handel hoffen, dem kein Niedergang drohen wird (oder: dürfen auf eine Ware hoffen, die nicht wertlos werden wird)

^35:30 damit Gott (w. er) ihnen ihren vollen Lohn und (darüber hinaus) von seiner Huld noch mehr gebe. Er ist bereit zu vergeben und weiß (den Menschen für ihre guten Taten) zu danken.

^35:31 Und was wir dir von der Schrift eingegeben haben, ist die Wahrheit (und dient zugleich) zur Bestätigung dessen, was (an Offenbarungen) vor ihr da war. Gott kennt und durchschaut seine Diener (d.h. die Menschen).

Angezeigte Manuskriptseite

Textstelle im Koran

Folio/Seite

Signatur Or. 2165

Nachweis

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Weitere Informationen

Schriftduktus ḥiǧāzī (Typ II)

Über das Manuskript

Kodikologie

Paläographie

Bereits Gotthelf Bergsträßer hielt den Londoner Kodex auf Grund seines Umfanges für den bedeutendsten Repräsentanten des im ḥiğāzī-Schriftstil (Geschichte des Qorāns, Bd. 3, S. 256-257). Nach der Typologie von François Déroche ist der Kodex im Schriftstil ḥiğāzī II verfasst, vgl. The Abbasid Tradition, S. 28 und Catalogue, S. 35. Charakteristisch für diesen Schriftstil sind die langen, nach rechts geneigten Hasten (Oberlängen) der Buchstaben lām, ʾalif, ṭāʾ, ẓāʾ u.a. und das abrupte Ende des Alif auf der Grundlinie, das in anderen Typen des ḥiǧāzī-Stils (z.B. Arabe 328a) am Fuße des Buchstabens einen kleinen Strich nach rechts aufweist. Die archaische Orthographie unterstützt die frühe Datierung der Handschrift: Bei einer Untersuchung des ersten Blattes durch Sergio Noja Noseda ergaben sich 16 orthographische Differenzen zur Kairiner Standardausgabe, die ausnahmslos in der Differenz des fehlenden Alifs zur Schreibung von /ā/ bestehen, wie Noja in einer tabellarischen Gegenüberstellung nachweist (vgl. Déroche und Noja, Sources, S. XXIV). Charles Rieu beschrieb die Handschrift im Katalog der Handschriften der British Library wie folgt: "The character is thick, bold, and very unlike the stiff and conventional Kufi of most early Corans, being written with a free hand, and, as it were, currente calamo. The diacritical marks are very sparely used; they have the shape of short horizontal lines, which for ت and ث are placed vertically, one above the other, and for ش in one horizontal row. Two vertical rows of three such lines in close juxtaposition are used to divide the verses. The 'hastae' are tall as to reach, and even to cross the upper line. The have, for the most part, a slight leaning to the right. The final م and ج have no downward stroke, while ق, which never appears dotted, is distinguished, when final, by a long hook-like appendage. The final ي is turned backwards, and frequently lengthened into a straight sweeped, underlining the preceding words. A notable feature of the spelling is the systematic absence of the Alif of prolongation. We find, for instance, الاموت for الاموات, sقل for قال, dنديناه for ناديناه, etc. There is no trace of vowel-points, or of any orthographical sign." (Charles Rieu, Supplement To The Catalogue Of The British Library, London 1894, S. 37-38).

Literatur

Autor(en) des Datenbankeintrags M.M., J.S., S.C., S.B.

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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 17.11.2019