London, The Khalili Collections: KFQ 63
2 fol. — 280 x 395mm — 800-1000 (?) — Pergament — The Khalili Collections (London, GB) — 033:004:003-033:013:025;033:054:008-033:070:008 — 15 Zeilen
Transliteration
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Arabischer Text
33:4 مَّا جَعَلَ ٱللَّهُ لِرَجُلٍۢ مِّن قَلۡبَيۡنِ فِی جَوۡفِهِۦۚ وَمَا جَعَلَ أَزۡوَٰجَكُمُ ٱلَّٰٓـِٔی تُظَٰهِرُونَ مِنۡهُنَّ أُمَّهَٰتِكُمۡۖ وَمَا جَعَلَ أَدۡعِيَآءَكُمۡ أَبۡنَآءَكُمۡۖ ذَٰلِكُمۡ قَوۡلُكُم بِأَفۡوَٰهِكُمۡۖ وَٱللَّهُ يَقُولُ ٱلۡحَقَّ وَهُوَ يَهۡدِی ٱلسَّبِيلَ
33:5 ٱدۡعُوهُمۡ لِٴَابَآئِهِمۡ هُوَ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِۚ فَإِن لَّمۡ تَعۡلَمُوٓا۟ ءَابَآءَهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡ فِی ٱلدِّينِ وَمَوَٰلِيكُمۡۚ وَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌۭ فِيمَآ أَخۡطَأۡتُم بِهِۦ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتۡ قُلُوبُكُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًۭا رَّحِيمًا
33:6 ٱلنَّبِیُّ أَوۡلَىٰ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ مِنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَأَزۡوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمۡۗ وَأُو۟لُوا۟ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلَىٰ بِبَعۡضٍۢ فِی كِتَٰبِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ إِلَّآ أَن تَفۡعَلُوٓا۟ إِلَىٰۤ أَوۡلِيَآئِكُم مَّعۡرُوفًۭاۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِی ٱلۡكِتَٰبِ مَسۡطُورًۭا
33:7 وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِنَ ٱلنَّبِيِّۧنَ مِيثَٰقَهُمۡ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍۢ وَإِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّيثَٰقًا غَلِيظًۭا
Übersetzung
33:4 Gott hat keinem Mann zwei Herzen in seinem Bauch gemacht. Und er hat eure Gattinnen, von denen ihr euch scheidet mit der Formel, sie seien euch verwehrt wie der Rücken eurer Mutter, nicht zu euren (wirklichen) Müttern gemacht (so daß ihr zwei Mütter hättet). Und er hat eure Nennsöhne (d.h. Adoptivsöhne) nicht zu euren (wirklichen) Söhnen gemacht (so daß sie zwei Väter hätten). Das (d.h. die Formel mit dem Rücken der Mutter und die Bezeichnung der Adopitvsöhne als Söhne) sagt ihr nur so obenhin (ohne daß damit ein realer Sachverhalt gegeben wäre). Gott aber sagt die Wahrheit. Er führt den (rechten) Weg.
33:5 Nennt sie (w. ruft sie (d.h. eure Adoptivsöhne)) nach ihrem Vater! Das ist, so dünkt es Gott, am ehesten rechtmäßig gehandelt. Wenn ihr aber nicht wißt, wer ihr Vater ist, sollen sie als eure Glaubensbrüder und Schutzbefohlenen gelten. Und es ist keine Sünde für euch, wenn ihr etwas (Derartiges) versehentlich tut, sondern nur, wenn ihr es vorsätzlich tut. Gott ist barmherzig und bereit zu vergeben.
33:6 Der Prophet steht den Gläubigen näher, als sie selber (untereinander) und seine Gattinnen sind (gleichsam) ihre Mütter. Aber die Blutsverwandten stehen (sonst, so wie es) in der Schrift Gottes (festgelegt ist) einander näher als die (nicht miteinander blutsverwandten) Gläubigen und Ausgewanderten (untereinander). Ihr mögt allerdings euren (nicht mit euch blutsverwandten Glaubens) freunden Gutes antun. Das ist in der Schrift verzeichnet.
33:7 Und (damals) als wir von den Propheten ihre Verpflichtung entgegennahmen, und von dir, und von Noah, Abraham, Mose und Jesus, dem Sohn der Maria! Wir nahmen von ihnen eine feste Verpflichtung entgegen.
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KFQ 63
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kūfī (Typ C III)

François Déroche schreibt zum Fragment KFQ 63 (Déroche,  The Abbasid Tradition, London 1992, S. 64): "16 / Bifolio / Second half of the 9th century AD or early 10th / 28 x 39.5cm, with 15 lines to the page / Material Parchment / Text area 19.3 x 30.2 cm / Script Style C.III / Accession no. KFQ 63 / In this example, independent alif has the curious flattened tail typical of C.III but also encountered in manuscripts closer to C.II (see cat. 14). The crescent-shaped final nūn, the almost triangular final mīm (its tail is reduced to a thin spur) and the inwardly curving arms of lām-alif are also common features of C.III. As is often the case with manuscripts written in this script, the ending of ʿalā is written with a lām-alif instead of the usual lām-yāʾ maqṣūrah (see folio 2a, lines 1, 4 and 5). / The first folio contains Sūrat al-aḥzāb (XXXIII), verses 4-14, and the second contains verses 54-70 of the same surah. The text is written in black ink; the diacritical strokes were added later. Red dots indicate the vocalization. Three strokes (I.I.I) mark the end of every verse, and an ornament composed of a group of six red and green dots surrounded by a yellow circle has been placed at the end of a group of ten verses."
  • Déroche, François: The Abbasid Tradition. Qurʾans of the 8th to the 10th centuries AD. Nour Foundation in association with Azimuth Editions and Oxford University Press, London 1992.
M.M., C.Y.Ö.
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Charlotte Bohm, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 1.10.2020
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.