Paris, Bibliothèque nationale de France: Arabe 6087
6 Blatt — Format unbekanntmm — Datierung unbekannt — Zustand unbekannt — Bibliothèque nationale de France (Paris, FR) — 031:023:015-034:006:005 — 25 Zeilen
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Arabischer Text
31:23 وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحۡزُنكَ كُفۡرُهُۥٓۚ إِلَيۡنَا مَرۡجِعُهُمۡ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوٓا۟ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
31:24 نُمَتِّعُهُمۡ قَلِيلًۭا ثُمَّ نَضۡطَرُّهُمۡ إِلَىٰ عَذَابٍ غَلِيظٍۢ
31:25 وَلَىِٕن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُۚ قُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ
31:26 لِلَّهِ مَا فِی ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡغَنِیُّ ٱلۡحَمِيدُ
31:27 وَلَوۡ أَنَّمَا فِی ٱلۡأَرۡضِ مِن شَجَرَةٍ أَقۡلَٰمٌۭ وَٱلۡبَحۡرُ يَمُدُّهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦ سَبۡعَةُ أَبۡحُرٍۢ مَّا نَفِدَتۡ كَلِمَٰتُ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ
31:28 مَّا خَلۡقُكُمۡ وَلَا بَعۡثُكُمۡ إِلَّا كَنَفۡسٍۢ وَٰحِدَةٍۗ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌۢ بَصِيرٌ
31:29 أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِی ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِی ٱلَّيۡلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ كُلٌّۭ يَجۡرِیٓ إِلَىٰۤ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى وَأَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٌۭ
31:30 ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدۡعُونَ مِن دُونِهِ ٱلۡبَٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡعَلِیُّ ٱلۡكَبِيرُ
31:31 أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱلۡفُلۡكَ تَجۡرِی فِی ٱلۡبَحۡرِ بِنِعۡمَتِ ٱللَّهِ لِيُرِيَكُم مِّنۡ ءَايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّ فِی ذَٰلِكَ لَٴَايَٰتٍۢ لِّكُلِّ صَبَّارٍۢ شَكُورٍۢ
31:32 وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوۡجٌۭ كَٱلظُّلَلِ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ فَمِنۡهُم مُّقۡتَصِدٌۭۚ وَمَا يَجۡحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍۢ كَفُورٍۢ
31:33 يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمۡ وَٱخۡشَوۡا۟ يَوۡمًۭا لَّا يَجۡزِی وَالِدٌ عَن وَلَدِهِۦ وَلَا مَوۡلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِۦ شَيۡـًٔاۗ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقٌّۭۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ
Übersetzung
31:23 Wenn aber einer ungläubig ist, braucht dich das nicht traurig zu machen. Zu uns werden sie (d.h. die Menschen) (dereinst allesamt) zurückkehren. Und dann werden wir ihnen Kunde geben über das, was sie (in ihrem Erdenleben) getan haben. Gott weiß Bescheid über das, was die Menschen in ihrem Innern (an Gedanken und Gesinnungen) bergen.
31:24 Wir lassen sie (die Güter dieser Welt) ein wenig genießen. Hierauf (d.h. nach Ablauf ihrer Lebensfrist) weisen wir sie unweigerlich (w. zwingen wir sie) in eine harte Strafe ein.
31:25 Und wenn du sie (d.h. die Ungläubigen) fragst, wer Himmel und Erde geschaffen hat, sagen sie: Gott . Sag: Lob sei Gott! Aber nein, die meisten von ihnen (d.h. den Menschen) wissen nicht Bescheid.
31:26 Gott gehört (alles) was im Himmel und auf der Erde ist. Er ist der, der reich (oder: auf niemand angewiesen) und des Lobes würdig ist.
31:27 Und wenn (alles) was es auf der Erde an Bäumen gibt, Schreibrohre wären, und das Meer (Tinte, und) nachdem es erschöpft ist, (w. nach ihm) sieben (weitere) Meere als Nachschub erhielte (damit die Worte Gottes alle niedergeschrieben werden können) würden die Worte Gottes nicht zu Ende gehen. Gott ist mächtig und weise.
31:28 Die Erschaffung und die Auferweckung von euch (allen) ist (für Gott so wenig mühsam) wie (wenn es sich um) nur eine einzige Person (handeln würde). Gott hört und sieht (alles).
31:29 Hast du denn nicht gesehen, daß Gott die Nacht in den Tag übergehen läßt, und den Tag in die Nacht, und (daß er) die Sonne und den Mond in den Dienst (von euch Menschen) gestellt hat -jedes (der beiden Gestirne) läuft (seine Bahn) bis zu einer bestimmten Frist und daß Gott wohl darüber unterrichtet ist, was ihr tut?
31:30 Dies (geschieht) deshalb, weil Gott wahrhaftig (w. die Wahrheit) und weil das, wozu sie beten, statt zu ihm (zu beten) Lug und Trug (w. das Nichtige) ist, und weil Gott (unvergleichlich) erhaben und groß ist.
31:31 Hast du denn nicht gesehen, daß die Schiffe durch die Gnade Gottes auf dem Meer fahren, damit er euch etwas von seinen Zeichen sehen läßt? Darin liegen (doch) Zeichen für jeden, der Geduld übt und sich dankbar erweist.
31:32 Und wenn eine Woge (so groß) wie (ganze) Hütten (?) sie (d.h. die Insassen eines Schiffes) zudeckt, beten sie zu Gott, indem sie sich in ihrem Glauben ganz auf ihn einstellen. Aber nachdem er sie an Land gerettet hat, vertreten welche von ihnen einen gemäßigten Standpunkt (?) (und stellen sich in ihrem Glauben nicht mehr bedingungslos auf Gott ein?). Doch unsere Zeichen (oder: Verse) kann nur einer leugnen, der ganz verderbt (?) (oder: treulos?) und undankbar ist.?
31:33 Ihr Menschen! Fürchtet euren Herrn und macht euch auf einen Tag gefaßt, an dem kein Vater etwas anstelle seines Sohnes und kein Sprößling etwas anstelle seines Vaters übernehmen kann! Das Versprechen (oder: Die Androhung) Gottes ist wahr. Darum laßt euch ja nicht durch das diesseitige Leben betören, und laßt euch ja nicht durch den Betörer (d.h. den Satan) hinsichtlich Gottes betören!?
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Arabe 6087
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Weitere Informationen

kufisch: Typ B Ia

Der Katalog der Pariser Koranhandschriften (Déroche 1983: p. 67) enthält folgende Angaben:

"Arabe 6087.

Fo 1 à 6 : XXXI, 23-XXXIV, 6.

Copie anonyme et non datée. Graphie proche de B I a. Diacritiques : traits obliques ; vocalisation : points rouges. Des groupes de six traits obliques disposés en triangle (1.1.5) séparent les versets ; des alif rubriqués entourés de points signalent les groupes de cinq versets, des cercles parfois surmontés d'une lettre-chiffre ceux de dix. En tête des sourates figure la formule «fātiḥatu sūrati …» suivie du titre et du nombre des versets, à l'encre rouge (cf. ffo 1 v, 2 v et 6 v). Dans la marge supérieure du fo 1 r se trouve une note d'une main occidentale: « m. acheté à Damas ». Provient de la collection Schefer.

Parchemin. 6 feuillets. Page: 335 x 264. 25 lignes (fo 4 : 24). Encre noire; une autre main a repassé certains passages. Réglure: au fo 5 r, on distingue les traces des deux verticales, des horizontales et de piqûres dans la marge intérieure. Surface d'écriture: 282 x 225. Demi-reliure moderne, dos maroquin."


Bereits im Katalog von Hartwig Derenbourg wird folgendes verzeichnet:

"I. Coran. — Ici, la moisson est abondante. En dehors de l'histoire et de la géographie, ses disciplines préférées, Schefer était séduit par la calligraphie et les peintures des manuscrits. Quatre fragments de Corans koûfiques sur parchemin (5935, 6002 et 6087) auraient besoin d'un Amari pour en préciser les dates." (Derenbourg 1901, S. 7).



M.M., J.S., T.J.J.
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 24.4.2018
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.