Tübingen, Universitätsbibliothek: Ma VI 165
77 Blatt — 195x153mm — 649-675, σ2 (95,4%) [¹⁴C-Datierung durch Coranica] — Pergament — Universitätsbibliothek Tübingen (Tübingen, DE) — 017:035:008-029:069:009;030:000:001-035:045:025;036:000:001-036:057:002 — 18-21 Zeilen
Transliteration
بسم ال‍له الرحمں الرحٮم ۝٠ الم ۝١ علٮت 1
الروم ۝٢ ڡے ادنے الارص وهم مں 2
بعد علبهم سٮعلبوں ۝٣ ڡے ٮصع سٮٮں ل‍له الا 3
مر مں ٯبل ومں بعد وٮومٮد ٮڡرح المو 4
منوں ۝٤ بٮصر ال‍له ٮنصر مں ٮشا وهو العرٮر 5
الرحٮم ۝٥ وعد ال‍له لا ٮحلڡ ال‍له وعد 6
ﻩ ولکں اکثر الناس لا ٮعلموں ۝٦ ٮعلموں 7
طهرا مں الحٮوه الدنٮا وهم عں الا 8
حره هم عفلوں ۝٧ اولم ٮتڡکروا ڡى 9
ٮڡسهم ما خلٯ ال‍له السموٮ والارص 10
وما ٮٮنهما الا بالحٯ واجل مسمے واں 11
کٮٮرا مں الٮاس بلٯا رٮهم لکڡروں ۝٨ او 12
لم ٮسٮروا ڡے الارص ڡٮنطروا کٮڡ 13
کاں عٯٮه الدٮں مں ٯبلهم کانوا اسد 14
منهم ٯوه واثروا الارص وعمرو 15
ها اکثر مما عمروها وجاٮهم رسلهم 16
ٮالبٮٮت ڡما کاں ال‍له لٮطلمهم ولکں کا 17
نوا انڡسهم ٮطلموں ۝٩ ثم کاں عٯبه الد 18
ٮں اسوا السواى اں کدبوا باٮٮٮ 19
 
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Arabischer Text
30:0 الرُوم بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
30:1 الٓمٓ
30:2 غُلِبَتِ ٱلرُّومُ
30:3 فِیٓ أَدۡنَى ٱلۡأَرۡضِ وَهُم مِّنۢ بَعۡدِ غَلَبِهِمۡ سَيَغۡلِبُونَ
30:4 فِی بِضۡعِ سِنِينَۗ لِلَّهِ ٱلۡأَمۡرُ مِن قَبۡلُ وَمِنۢ بَعۡدُۚ وَيَوۡمَئِذٍۢ يَفۡرَحُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ
30:5 بِنَصۡرِ ٱللَّهِۚ يَنصُرُ مَن يَشَآءُۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
30:6 وَعۡدَ ٱللَّهِۖ لَا يُخۡلِفُ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ
30:7 يَعۡلَمُونَ ظَٰهِرًۭا مِّنَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ عَنِ ٱلۡٴَاخِرَةِ هُمۡ غَٰفِلُونَ
30:8 أَوَلَمۡ يَتَفَكَّرُوا۟ فِیٓ أَنفُسِهِمۗ مَّا خَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَأَجَلٍۢ مُّسَمًّۭىۗ وَإِنَّ كَثِيرًۭا مِّنَ ٱلنَّاسِ بِلِقَآئِ رَبِّهِمۡ لَكَٰفِرُونَ
30:9 أَوَلَمۡ يَسِيرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُوا۟ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَانُوٓا۟ أَشَدَّ مِنۡهُمۡ قُوَّةًۭ وَأَثَارُوا۟ ٱلۡأَرۡضَ وَعَمَرُوهَآ أَكۡثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِۖ فَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظۡلِمَهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ
30:10 ثُمَّ كَانَ عَٰقِبَةَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔوا۟ ٱلسُّوٓأَىٰۤ أَن كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَكَانُوا۟ بِهَا يَسۡتَهۡزِءُونَ
Übersetzung
30:0 Die Byzantiner Im Namen des barmherzigen und gnädigen Gottes.
30:1 ʾlm.
30:2 Die Byzantiner sind besiegt worden
30:3 im nächstliegenden Gebiet (d.h. in Syrien oder Palästina, dem unmittelbar an Arabien angrenzenden Kulturland). Aber sie werden, nachdem sie besiegt worden sind, (ihrerseits) siegen,
30:4 in etlichen Jahren. Gott steht die Entscheidung zu. (So war es) von jeher und (so wird es auch) künftig (immer sein) (w. vorher und nachher). An jenem Tag (wenn den Byzantinern der Sieg zufällt) werden die Gläubigen sich darüber freuen,
30:5 daß Gott geholfen hat. Er hilft, wem er will. Und er ist der Mächtige und Barmherzige.
30:6 (Das ist) das Versprechen Gottes. Gott bricht sein Versprechen nicht. Aber die meisten Menschen wissen nicht Bescheid.
30:7 Sie wissen (nur) was vom diesseitigen Leben äußerlich sichtbar ist (oder: etwas, was äußerlich sichtbar ist, nämlich das diesseitige Leben). Auf das Jenseits achten sie nicht.
30:8 Haben sie denn nicht bei sich (darüber) nachgedacht? Gott hat (doch) Himmel und Erde, und (alles) was dazwischen ist, wirklich (und wahrhaftig) geschaffen und auf eine bestimmte Frist (w. mit einer bestimmten Frist). (Die Welt ist nicht ewig.) Aber viele von den Menschen glauben nicht (an die Tatsache) daß sie (dereinst beim Gericht) ihrem Herrn begegnen werden.
30:9 Sind sie denn nicht im Land umhergezogen, so daß sie schauen konnten, wie das Ende derer war, die vor ihnen lebten? Sie (d.h. die Angehörigen der früheren Generationen) waren kraftvoller und pflügten und bebauten das Land mehr, als sie. Und ihre Gesandten kamen mit den klaren Beweisen zu ihnen. Und Gott konnte unmöglich gegen sie freveln, sondern gegen sich selber frevelten sie (indem sie von den klaren Beweisen nichts wissen wollten und sich so ins Unrecht setzten).
30:10 Und dann war das Ende derer, die Böses taten, das (Aller) schlimmste (d.h. das Höllenfeuer?) (zur Strafe dafür) daß sie die Zeichen Gottes für Lüge erklärt und sich darüber lustig gemacht hatten.
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Ma VI 165
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Weitere Informationen
kūfī, Typ B I a

Die Transliteration berücksichtigt nur die älteste Schicht des Textes, d.h. die Konsonantenzeichen, so wie sie in der Handschrift erscheinen, mit oder ohne diakritische Zeichen. Vokalzeichen, die wahrscheinlich zu einem späteren Zeitpunkt durch rote Punkte geschrieben werden, sind nicht berücksichtigt.

Im Katalog der Tübinger Handschriften findet sich folgender Eintrag, vgl. Weisweiler, Verzeichnis der Arabischen Handschriften (1930), S. 125: "[ms] 161 (M a VI 165) Koranfragment, enthaltend Sure 17,37-36,57. 77 Bl. 19,5 x 15,3; ca. 18 x 13 cm. 18-21 Zeilen. Schrift: kufisch, ziemlich groß, dick, ziemlich eng, wenig gerundet. mit hohen Schäften und leichter Neigung nach rechts, diakritische Punkte un vollständig, die Vokalisation durch rote Punkte ist  von späterer Hand mittelst der heute üblichen Zeichen ergänzt, Abteilung der Verse und größeren Abschnitte, Surenanfang und -ende teilweise durch ornamentale Leisten gekennzeichnet, Surenüberschriften in Nasḫī Schrift, manchmal leicht abgescheuert; ähnlich Moritz, Paleography, Taf. 44, doch Alif unten nach rechts umgebogen und die Endschnörkel weniger ausgebildet. Material: Pergamet, gelblich, mittelstark, ziemlich glatt, unsauber. Einband: Heftung."


Tobias J. Jocham, Michael Marx, Kathrin Weigle, Jens Sauer
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Manuscripta Coranica, herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, durch Michael Marx, mit Beiträgen von Ali Aghaei, Marcus Fraser, Tobias Jocham, Transliterationen von Morteza Rahimi Ahangar, Mojgan Azimian, Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Laura Hinrichsen, Fatemeh Nayeree, Zahra Mollaei, Emaan Safah, Morteza Tavakkoli, Azam Shahpasand, Elahe Shahpasand, Rahele Shahpasand, unter Mitarbeit von Farah Artika, Charlotte Bohm, Stefanie Franke, Hadiya Gurtmann, Annemarie Jehring, Manssur Karamzadeh, Tolou Khademalsharieh, Edin Mahmutovic, Nora Reifenstein, Jens Sauer, Johanna Schubert und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 19.10.2021
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.