Paris, Bibliothèque nationale de France: Arabe 328 (f)
2 Blatt — 291x245mm — vor 800 — Pergament — Bibliothèque nationale de France (Paris, FR) — 025:077:007-026:051:002;028:010:012-028:032:005 — 20 Zeilen
Transliteration
دعوکم ڡٯد کدبنم ڡسوڡ ٮکوں لزما ۝٧٧ 1
2
ٮسم ال‍له الرحمں الرحٮم ۝ 3
طسم ۝‍ ١ ٮلک اٮت الکتب المبٮں ۝٢ لعلک بخع ٮڡسک الا ٮکو 4
نوا مومنٮں ۝٣ اں نشا ننزل علٮهم مں السما اٮه ڡطلٮ اعنٯهم 5
لها خضعٮں ۝٤ وما ياتٮهم مں ذکر مں الرحمں محدث الا کا 6
ٮوا عنه معرضٮں ۝٥ ڡٯد کذبوا ڡسٮاتٮهم انبا ما کانوا به 7
ٮستهزوں ۝٦ او لم ٮروا الے الارض کم اٮٮتنا ڡٮها مں کل زو 8
ح کرٮم ۝٧ اں ڡے دلک لاٮه وما کاں اکثرهم مومنٮں ۝٨ واں ر 9
ٮک لهو العزٮز الرحٮم ۝٩ واد نادے ربک موسے اں اٮت ا 10
لٯوم الطلمٮں ۝١٠ ٯوم ڡرعوں الا ٮتٯوں ۝١١ ٯل رب انے اخڡ ان 11
ٮکذبوں ۝١٢ وٮضٮٯ صدرے ولا ٮنطلٯ لسٮے ڡارسل الے هروں ۝١٣ 12
ولهم علے ذنب ڡاخڡ اں ٮٯتلوں ۝١٤ ٯل کلا ڡاذهبا با 13
ٮتٮا انا معکم مستمعوں ۝١٥ ڡاتٮا ڡرعوں ڡٯولا انا رسول رب 14
العلمٮں ۝١٦ اں ارسل معنا ٮنے اسرٮل ۝١٧ ٯل الم نربک ڡٮنا ولٮدا و 15
لبٮت ڡٮنا مں عمرک سنٮں ۝١٨ وڡعلت ڡعلتک الٮے ڡعلت وا 16
ٮٮ مں الکڡرٮں ۝١٩ ٯل ڡعلتها اذا وانا مں الضالٮں ۝٢٠ ڡڡررت 17
منکم لما خڡتکم ڡوهٮ لے رٮے حکما وحعلنے مں المر 18
سلٮں ۝٢١ وتلک نعمه تمنها علے اں عٮدت ٮنے اسرٮل ۝٢٢ ٯل ڡرعوں 19
 
Die Daten konnten nicht geladen werden.
Arabischer Text
25:77 قُلۡ مَا يَعۡبَؤُا۟ بِكُمۡ رَبِّی لَوۡلَا دُعَآؤُكُمۡۖ فَقَدۡ كَذَّبۡتُمۡ فَسَوۡفَ يَكُونُ لِزَامًا
26:1 طسٓمٓ
26:2 تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ
26:3 لَعَلَّكَ بَٰخِعٌۭ نَّفۡسَكَ أَلَّا يَكُونُوا۟ مُؤۡمِنِينَ
26:4 إِن نَّشَأۡ نُنَزِّلۡ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ءَايَةًۭ فَظَلَّتۡ أَعۡنَٰقُهُمۡ لَهَا خَٰضِعِينَ
26:5 وَمَا يَأۡتِيهِم مِّن ذِكۡرٍۢ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ مُحۡدَثٍ إِلَّا كَانُوا۟ عَنۡهُ مُعۡرِضِينَ
26:6 فَقَدۡ كَذَّبُوا۟ فَسَيَأۡتِيهِمۡ أَنۢبَٰٓؤُا۟ مَا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ
26:7 أَوَلَمۡ يَرَوۡا۟ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ كَمۡ أَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوۡجٍۢ كَرِيمٍ
26:8 إِنَّ فِی ذَٰلِكَ لَٴَايَةًۭۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ
26:9 وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
26:10 وَإِذۡ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰۤ أَنِ ٱئۡتِ ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ
26:11 قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَۚ أَلَا يَتَّقُونَ
26:12 قَالَ رَبِّ إِنِّیٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ
26:13 وَيَضِيقُ صَدۡرِی وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِی فَأَرۡسِلۡ إِلَىٰ هَٰرُونَ
26:14 وَلَهُمۡ عَلَىَّ ذَنۢبٌۭ فَأَخَافُ أَن يَقۡتُلُونِ
26:15 قَالَ كَلَّا فَٱذۡهَبَا بِـَٔايَٰتِنَآۖ إِنَّا مَعَكُم مُّسۡتَمِعُونَ
26:16 فَأۡتِيَا فِرۡعَوۡنَ فَقُولَآ إِنَّا رَسُولُ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
26:17 أَنۡ أَرۡسِلۡ مَعَنَا بَنِیٓ إِسۡرٰٓءِيلَ
26:18 قَالَ أَلَمۡ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًۭا وَلَبِثۡتَ فِينَا مِنۡ عُمُرِكَ سِنِينَ
26:19 وَفَعَلۡتَ فَعۡلَتَكَ ٱلَّتِی فَعَلۡتَ وَأَنتَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ
26:20 قَالَ فَعَلۡتُهَآ إِذًۭا وَأَنَا۠ مِنَ ٱلضَّآلِّينَ
26:21 فَفَرَرۡتُ مِنكُمۡ لَمَّا خِفۡتُكُمۡ فَوَهَبَ لِی رَبِّی حُكۡمًۭا وَجَعَلَنِی مِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ
26:22 وَتِلۡكَ نِعۡمَةٌۭ تَمُنُّهَا عَلَىَّ أَنۡ عَبَّدتَّ بَنِیٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ
26:23 قَالَ فِرۡعَوۡنُ وَمَا رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
Übersetzung
25:77 Sag: Mein Herr würde sich (überhaupt) nicht um euch kümmern, wenn nicht euer Gebet wäre. Ihr habt doch (früher?) (das, was euch verkündet wird) als Lüge erklärt. Nun wird es (d.h. das angekündigte Strafgericht?) unausweichlich sein (?).
26:1 tsm.
26:2 Dies sind die Verse (w. Zeichen) der deutlichen Schrift.
26:3 Vielleicht willst du (gar) dich selber umbringen (aus Gram darüber) daß sie (d.h. die Mekkaner) nicht gläubig sind. (Du kannst dich damit trösten, daß wir es so bestimmt haben.)
26:4 Wenn wir wollten, könnten wir vom Himmel ein Zeichen auf sie hinabsenden, vor dem sie dann (in ehrfurchtsvoller Überzeugung) den Nacken beugen würden (w. (dauernd) gebeugt halten würden).
26:5 Von jeder neuen Mahnung, die vom Barmherzigen zu ihnen kommt, wenden sie sich (höhnisch) ab.
26:6 Und nun haben sie (unsere Botschaft) als Lüge erklärt. Aber ihnen wird (dereinst beim Gericht) Kunde zukommen von dem, worüber sie sich (zeitlebens) lustig gemacht haben.
26:7 Haben sie denn nicht gesehen, wie vielerlei herrliche Arten (von Pflanzen und Früchten) wir auf der Erde haben wachsen lassen?
26:8 Darin liegt ein Zeichen (das den Menschen zur Belehrung dienen müßte). Doch die meisten von ihnen sind (eben) nicht gläubig.
26:9 Dein Herr aber ist der Mächtige und Barmherzige.
26:10 Damals, als dein Herr den Mose anrief (mit den Worten) Geh zum Volk der Frevler,
26:11 zum Volk Pharaos (und frag sie) ob sie (denn) nicht gottesfürchtig sein wollen!
26:12 Mose (w. Er) sagte: Herr! Ich fürchte, daß sie mich der Lüge zeihen werden.
26:13 Auch fühle ich mich bedrückt, und meine Zunge ist nicht gelöst. Schicke daher zu Aaron (damit dieser den Auftrag übernimmt?)!
26:14 Und sie (d.h. die Leute Pharaos) haben eine (Blut) schuld von mir einzufordern. Daher fürchte ich, daß sie mich töten werden.
26:15 Gott (w. Er) sagte: Nein! (Du brauchst keine Angst zu haben.) Geht beide (du und Aaron) mit meinen Zeichen hin! Wir sind mit euch und hören (bei allem) zu.
26:16 Geht zu Pharao und sagt: Wir sind vom Herrn der Menschen in aller Welt gesandt (w. Wir sind der Gesandte des Herrn der Menschen in aller Welt) (um dich aufzufordern)
26:17 Schick die Kinder Israels mit uns weg!
26:18 Pharao (w. Er) sagte: Haben wir dich nicht als Kind in unserer eigenen Familie (w. unter uns) aufgezogen? Und hast du nicht (viele) Jahre deines Lebens unter uns verweilt?
26:19 Das war undankbar (gleichbedeutend mit ungläubig) von dir, daß du jene Tat (des Totschlags) begangen hast.
26:20 Mose (w. Er) sagte: Dann habe (oder: hätte?) ich, als ich sie beging, zu denen gehört, die irregehen.
26:21 Nachdem ich vor euch Angst bekommen hatte, floh ich dann vor euch. Und mein Herr schenkte mir (daraufhin) Urteilsfähigkeit und machte mich zu einem der Gesandten.
26:22 Und das (was ich jetzt von dir erbitte?) ist eine Gnade, mit der du dich um mich verdient machen magst (?) (im Hinblick darauf) daß du die Kinder Israels (vorher) zu Sklaven gemacht hast (oder: Und das (was du mir durch die Aufnahme in deine Familie erwiesen hast?) ist eine Gnade, auf die du dich mir gegenüber berufst (und die darauf beruht?), daß du die Kinder Israels (vorher) zu Sklaven gemacht hast).
26:23 Pharao sagte: Was soll das denn heißen: der Herr der Menschen in aller Welt (w. Was ist denn der Herr der Menschen in aller Welt)?
Angezeigte Manuskriptseite
Arabe 328 (f)
Mehr
Weitere Informationen
ḥiğāzī (Typ I)

Der Katalog der Pariser Koranhandschriften (Déroche 1983: p. 61) enthält folgende Angaben:

"Arabe 328 f : ffo 96 et 97.

Fo 96 : XXV, 77-XXVI, 51 ; fo 97 : XXVIII, 10-32.

Copie anonyme et non datée. Graphie ḥiǧāzī I. Diacritiques : points obliques partiels, d'origine, avec quelques ajouts dans une autre encre ; vocalisation absente. Les versets sont séparés par des groupes de trois rangées horizontales de deux points de forme ovale (2.1.5) ; des cercles (1.A.I) ont été ajoutés autour de ces décors pour indiquer les groupes de dix versets.

Un bandeau sépare les sourates ; fo 96 ro : un filet rouge délimite un bandeau où, sur un fond vert, une série de motifs circulaires brun, jaune et rouge s'enchaînent les uns aux autres.

Parchemin. 2 feuillets. Page: 291 X 245. 20 lignes. Encre brun pâle (le texte a été repassé par endroits). Surface d'écriture : 255 x 223."


Michael Marx, Tobias J. Jocham, Jens Sauer
Mehr
Manuscripta Coranica, herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, durch Michael Marx, mit Beiträgen von Ali Aghaei, Marcus Fraser, Tobias Jocham, Transliterationen von Morteza Rahimi Ahangar, Mojgan Azimian, Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Laura Hinrichsen, Fatemeh Nayeree, Zahra Mollaei, Emaan Safah, Morteza Tavakkoli, Azam Shahpasand, Elahe Shahpasand, Rahele Shahpasand, unter Mitarbeit von Farah Artika, Charlotte Bohm, Stefanie Franke, Hadiya Gurtmann, Annemarie Jehring, Manssur Karamzadeh, Tolou Khademalsharieh, Edin Mahmutovic, Nora Reifenstein, Jens Sauer, Johanna Schubert und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 24.7.2021
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.