Tübingen, Universitätsbibliothek: Ma VI 165
77 Blatt — 195x153mm — 649-675, σ2 (95,4%) [¹⁴C-Datierung durch Coranica] — Pergament — Universitätsbibliothek Tübingen (Tübingen, DE) — 017:035:000-036:057:000 — 18-21 Zeilen
Transliteration
وں ورٮرا ۝٣٥ ڡٯلنا ادهبا الے الٯوم الدٮں 1
کدٮوا باٮٮتٮا ڡد مرٮهم تدمٮرا ۝٣٦ وٯوم 2
ٮوح لما کدبوا الرسل اعرٯنهم وحعلنهم 3
للٮاس اٮه واعتدنا للطلمٮں عدبا الٮما ۝٣٧ 4
وعادا وثمودا واصحب الرس وٯر 5
ونا بٮں دلک کثٮرا ۝٣٨ وکلا صربنا له الامثل 6
وکلا تبرنا تتبٮرا ۝٣٩ ولٯد اتوا علے الٯر 7
ٮه التے امطرت مطر السو اڡلم ٮکوٮو 8
ا ٮرونها‍ م بل کانوا الا ٮرجوں نسورا ۝٤٠ 9
وادا راوک اں ٮتحدوٮک الا هرو 10
ا اهدا الدى ٮعت ال‍له رسولا ۝٤١ اں 11
کاد لٮصلنا عں الهتنا لولا اں صبرنا 12
علٮها وسوڡ ٮعلموں حٮں ٮروں العدب 13
مں اصل سٮٮلا ۝٤٢ ارٮت مں اتحد الهه هو 14
ٮه اڡاٮت تکوں علٮه وکٮلا ۝٤٣ ام تحسب 15
اں اکٮرهم ٮسمعوں او ٮعٯلوں اں هم ا 16
لا کالانعم بل هم اصل سٮٮلا ۝٤٤ الم تر ا 17
لے ربک کٮڡ مد الظل ولو سا لحعله 18
 
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Arabischer Text
25:35 وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلۡنَا مَعَهُۥٓ أَخَاهُ هَٰرُونَ وَزِيرًۭا
25:36 فَقُلۡنَا ٱذۡهَبَآ إِلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا فَدَمَّرۡنَٰهُمۡ تَدۡمِيرًۭا
25:37 وَقَوۡمَ نُوحٍۢ لَّمَّا كَذَّبُوا۟ ٱلرُّسُلَ أَغۡرَقۡنَٰهُمۡ وَجَعَلۡنَٰهُمۡ لِلنَّاسِ ءَايَةًۭۖ وَأَعۡتَدۡنَا لِلظَّٰلِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًۭا
25:38 وَعَادًۭا وَثَمُودَا۟ وَأَصۡحَٰبَ ٱلرَّسِّ وَقُرُونًۢا بَيۡنَ ذَٰلِكَ كَثِيرًۭا
25:39 وَكُلًّۭا ضَرَبۡنَا لَهُ ٱلۡأَمۡثَٰلَ وَكُلًّۭا تَبَّرۡنَا تَتۡبِيرًۭا
25:40 وَلَقَدۡ أَتَوۡا۟ عَلَى ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِیٓ أُمۡطِرَتۡ مَطَرَ ٱلسَّوۡءِۚ أَفَلَمۡ يَكُونُوا۟ يَرَوۡنَهَاۚ بَلۡ كَانُوا۟ لَا يَرۡجُونَ نُشُورًۭا
25:41 وَإِذَا رَأَوۡكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا ٱلَّذِی بَعَثَ ٱللَّهُ رَسُولًا
25:42 إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنۡ ءَالِهَتِنَا لَوۡلَآ أَن صَبَرۡنَا عَلَيۡهَاۚ وَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ حِينَ يَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ مَنۡ أَضَلُّ سَبِيلًا
25:43 أَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيۡهِ وَكِيلًا
25:44 أَمۡ تَحۡسَبُ أَنَّ أَكۡثَرَهُمۡ يَسۡمَعُونَ أَوۡ يَعۡقِلُونَۚ إِنۡ هُمۡ إِلَّا كَٱلۡأَنۡعَٰمِۖ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّ سَبِيلًا
25:45 أَلَمۡ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيۡفَ مَدَّ ٱلظِّلَّ وَلَوۡ شَآءَ لَجَعَلَهُۥ سَاكِنًۭا ثُمَّ جَعَلۡنَا ٱلشَّمۡسَ عَلَيۡهِ دَلِيلًۭا
Übersetzung
25:35 Und wir haben doch (seinerzeit) dem Mose die Schrift gegeben und ihm seinen Bruder Aaron als Helfer zur Seite gestellt.
25:36 Wir sagten (zu ihnen) Geht zu den Leuten, die unsere Zeichen für Lüge erklärt haben! Und wir rotteten sie (schließlich) vollständig aus.
25:37 Ebenso (w. Und) die Leute Noahs. Nachdem sie die Gesandten der Lüge geziehen hatten, ließen wir sie ertrinken. Und wir haben sie den Menschen zu einem Zeichen gemacht. Und für die Frevler haben wir (im Jenseits) eine schmerzhafte Strafe bereit.
25:38 Und (weiter) die ʿĀd, die Thamūd, die Leute des Brunnens (?) und viele Generationen dazwischen.
25:39 Für alle haben wir Exempel statuiert (oder Gleichnisse geprägt). Und alle haben wir völlig zugrunde gerichtet.
25:40 Sie kamen doch (immer wieder) zu der Stadt, über die der üble Regen niedergegangen ist. Haben sie sie denn nicht (immer wieder) gesehen? Aber nein! Sie rechneten (eben) nicht mit einer Auferweckung (von den Toten).
25:41 Und wenn sie (d.h. die Ungläubigen) dich sehen, treiben sie nichts als Spott mit dir. (Sie sagen:) Ist das der (Mann) den Gott (angeblich) als Gesandten hat auftreten lassen?
25:42 Beinahe hätte er uns von unseren Göttern abgebracht und in die Irre geführt (w. von unseren Göttern abirren lassen). (Es wäre ihm tatsächlich gelungen) wenn wir nicht beharrlich zu ihnen gestanden hätten. Sie werden, wenn sie (erst einmal) die Strafe (unmittelbar vor sich) sehen, es (schon noch zu) wissen (bekommen) wer am weitesten vom Weg abgeirrt ist.
25:43 Was meinst du wohl von einem, der seine (persönliche) Neigung sich zu seinem Gott gemacht (w. genommen) hat? Bist du (etwa) sein Sachwalter?
25:44 Oder meinst du (etwa) die meisten von ihnen würden hören (was zu ihnen gesagt wird) oder (es) verstehen? Sie sind (ja) genauso (stumpfsinnig) wie Vieh. Nein, sie irren noch eher vom Weg ab (als man das vom Vieh sagen kann).
25:45 Hast du denn nicht gesehen, wie dein Herr den Schatten (in der Frühe) lang werden läßt? Wenn er wollte, könnte er machen, daß er sich nicht verändert (sondern immer gleich lang bleibt) (w. daß er ruhig ist). Hierauf (bei fortschreitender Tageszeit) machen wir die Sonne zu einem Hinweis auf ihn (so daß man ihn je nach dem Stand der Sonne bestimmen kann, und umgekehrt?).
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Ma VI 165
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Weitere Informationen
kūfī, Typ B I a

Die Transliteration berücksichtigt nur die älteste Schicht des Textes, d.h. die Konsonantenzeichen, so wie sie in der Handschrift erscheinen, mit oder ohne diakritische Zeichen. Vokalzeichen, die wahrscheinlich zu einem späteren Zeitpunkt durch rote Punkte geschrieben werden, sind nicht berücksichtigt.

Im Katalog der Tübinger Handschriften findet sich folgender Eintrag, vgl. Weisweiler, Verzeichnis der Arabischen Handschriften (1930), S. 125: "[ms] 161 (M a VI 165) Koranfragment, enthaltend Sure 17,37-36,57. 77 Bl. 19,5 x 15,3; ca. 18 x 13 cm. 18-21 Zeilen. Schrift: kufisch, ziemlich groß, dick, ziemlich eng, wenig gerundet. mit hohen Schäften und leichter Neigung nach rechts, diakritische Punkte un vollständig, die Vokalisation durch rote Punkte ist  von späterer Hand mittelst der heute üblichen Zeichen ergänzt, Abteilung der Verse und größeren Abschnitte, Surenanfang und -ende teilweise durch ornamentale Leisten gekennzeichnet, Surenüberschriften in Nasḫī Schrift, manchmal leicht abgescheuert; ähnlich Moritz, Paleography, Taf. 44, doch Alif unten nach rechts umgebogen und die Endschnörkel weniger ausgebildet. Material: Pergamet, gelblich, mittelstark, ziemlich glatt, unsauber. Einband: Heftung."


T.J.J., M.M., K.W., J.S.
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 10.12.2018
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.