Tübingen, Universitätsbibliothek: Ma VI 165
77 Blatt — 195x153mm — 649-675, σ2 (95,4%) [¹⁴C-Datierung durch Coranica] — Pergament — Universitätsbibliothek Tübingen — 017:035:008-029:069:009;030:000:001-035:045:025;036:000:001-036:057:002 — 18-21 Zeilen
Transliteration
للٮاس وال‍له بکل سے علٮم ۝٣٥ ڡے بٮوت ادں ا 1
ل‍له اں ترڡع وٮدکر ڡٮها اسمه ٮسٮح له ڡٮها 2
بالعدو والاصل ۝٣٦ رجال لا تلهٮهم تحره 3
ولا بٮع عں دکر ال‍له واٯام الصلوه و 4
اٮتا الرکاه ٮحاڡوں ٮوما ٮتٯلب ڡٮه ا 5
لٯلوب والابصار ۝٣٧ لٮجرٮهم ال‍له احسں 6
ما عملوا وٮزٮدهم مں ڡضله وال‍له ٮر 7
رٯ مں ٮسا بعٮر حساٮ ۝٣٨ والدٮں کڡروا 8
اعملهم کسرب ٮٯٮعه ٮحسبه الطمں ما 9
حٮے ادا جاه لم ٮحده شٮا ووحد ال‍له 10
عٮده ڡوڡٮه حسبه وال‍له سرٮع الحسا 11
ٮ ۝٣٩ او کطلمت ڡے ٮحر لجے ٮعشٮه موج 12
مں ڡوٯه موج مں ڡوٯه سحب طلمٮ 13
ٮعصها ڡوٯ ٮعص ادا احرج ٮده لم 14
ٮکد ٮرٮها ومں لم ٮحعل ال‍له له ٮورا ڡما 15
له مں نور ۝٤٠ الم تر اں ال‍له ٮسبح له مں 16
ڡے السموٮ والارص والطٮر صا 17
ڡٮ کل ٯد علم صلاته وتسٮٮحه وال‍له 18
علٮم بما تڡعلوں ۝٤١ ول‍له ملک السمو 19
 
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Arabischer Text
24:35 ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ مَثَلُ نُورِهِۦ كَمِشۡكَوٰةٍۢ فِيهَا مِصۡبَاحٌ ٱلۡمِصۡبَاحُ فِی زُجَاجَةٍ ٱلزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوۡكَبٌۭ دُرِّیٌّۭ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍۢ مُّبَٰرَكَةٍۢ زَيۡتُونَةٍۢ لَّا شَرۡقِيَّةٍۢ وَلَا غَرۡبِيَّةٍۢ يَكَادُ زَيۡتُهَا يُضِیٓءُ وَلَوۡلَمۡ تَمۡسَسۡهُ نَارٌۭۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍۢۗ يَهۡدِی ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُۗ وَيَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَٰلَ لِلنَّاسِۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىۡءٍ عَلِيمٌۭ
24:36 فِی بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ وَيُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡٴَاصَالِ
24:37 رِجَالٌۭ لَّا تُلۡهِيهِمۡ تِجَٰرَةٌۭ وَلَا بَيۡعٌ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَوٰةِۙ يَخَافُونَ يَوۡمًۭا تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلۡقُلُوبُ وَٱلۡأَبۡصَٰرُ
24:38 لِيَجۡزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحۡسَنَ مَا عَمِلُوا۟ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٍۢ
24:39 وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَعۡمَٰلُهُمۡ كَسَرَابٍۭ بِقِيعَةٍۢ يَحۡسَبُهُ ٱلظَّمۡـَٔانُ مَآءً حَتَّىٰۤ إِذَا جَآءَهُۥ لَمۡ يَجِدۡهُ شَيۡـًۭٔا وَوَجَدَ ٱللَّهَ عِندَهُۥ فَوَفَّىٰهُ حِسَابَهُۥۗ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ
24:40 أَوۡ كَظُلُمَٰتٍۢ فِی بَحۡرٍۢ لُّجِّیٍّ يَغۡشَىٰهُ مَوۡجٌۭ مِّن فَوۡقِهِۦ مَوۡجٌۭ مِّن فَوۡقِهِۦ سَحَابٌۭۚ ظُلُمَٰتٌۢ بَعۡضُهَا فَوۡقَ بَعۡضٍ إِذَآ أَخۡرَجَ يَدَهُۥ لَمۡ يَكَدۡ يَرَىٰهَاۗ وَمَن لَّمۡ يَجۡعَلِ ٱللَّهُ لَهُۥ نُورًۭا فَمَا لَهُۥ مِن نُّورٍ
24:41 أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَن فِی ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلطَّيۡرُ صَٰٓفَّٰتٍۢۖ كُلٌّۭ قَدۡ عَلِمَ صَلَاتَهُۥ وَتَسۡبِيحَهُۥۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِمَا يَفۡعَلُونَ
24:42 وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِيرُ
Übersetzung
24:35 Gott ist das Licht von Himmel und Erde. Sein Licht ist einer Nische (oder: einem Fenster?) zu vergleichen, mit einer Lampe darin. Die Lampe ist in einem Glas, das (so blank) ist, wie wenn es ein funkelnder Stern wäre. Sie brennt (mit l) von einem gesegneten Baum, einem Ölbaum, der weder östlich noch westlich ist, und dessen fast schon hell gibt, (noch) ohne daß (überhaupt) Feuer darangekommen ist, Licht über Licht. Gott führt seinem Licht zu, wen er will. Und er prägt den Menschen die Gleichnisse. Gott weiß über alles Bescheid.
24:36 (Solche Lampen gibt es) in Häusern, hinsichtlich derer Gott die Erlaubnis gegeben hat, daß man sie errichtet, und daß sein Name darin erwähnt wird. Es preisen ihn darin morgens und abends
24:37 Männer, die sich weder durch Ware (oder: Handel) noch durch ein Kaufgeschäft davon ablenken lassen, Gottes zu gedenken, das Gebet zu verrichten und die Almosensteuer zu geben, und die sich auf einen Tag gefaßt machen, an dem (den Menschen) Herz und Gesicht umgekehrt werden (so daß ihnen der Verstand stillsteht und Hören und Sehen vergeht).
24:38 (Das alles wird ihnen gutgeschrieben) damit Gott ihnen (dereinst) ihre besten Taten vergelte (ohne ihre schlechten Taten anzurechnen) und (ihnen darüber hinaus) von seiner Huld noch mehr gebe. Gott beschert, wem er will, (Gutes) ohne abzurechnen.
24:39 Die Handlungen der Ungläubigen sind dagegen wie eine Luftspiegelung in einer Ebene. Wenn einer (unterwegs ist und) unter Durst leidet, hält er es für Wasser. Wenn er aber schließlich hinkommt (und trinken will) findet er, daß es (überhaupt) nichts ist. Und er findet (statt dessen?) Gott vor (?) (der seinem Leben ein Ende setzt?) (w. er findet Gott bei sich (?); oder: er findet Gott bei ihm, d.h. an dem Ort, an dem er das Wasser zu sehen glaubte?). Und der rechnet ihm alles voll an. Er ist schnell im Abrechnen.
24:40 Oder (die Handlungen der Ungläubigen sind) wie Finsternis in einem abgrundtiefen Meer, das von einer Woge bedeckt wird, über der eine (weitere) Woge liegt, und über der (auch noch) eine Wolke liegt, eine Finsternis über der andern: Wenn man seine Hand ausstreckt (w. herausbringt) kann man sie (vor Dunkelheit) kaum sehen. Wem Gott kein Licht verschafft, der hat (überhaupt) keines.
24:41 Hast du denn nicht gesehen, daß (den einen) Gott (alle Wesen) preisen, die im Himmel und auf der Erde sind, ebenso (w. und) die Vögel (wenn sie) im Schwebeflug (die Flügel ausgebreitet halten) ? Jedes (Wesen) weiß, wie es (seiner Art entsprechend) zu beten und (Gott) zu preisen hat. Gott weiß Bescheid über das, was sie tun.
24:42 Und Gott hat die Herrschaft über Himmel und Erde. Bei ihm wird es (schließlich alles) enden.
Angezeigte Manuskriptseite
Ma VI 165
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Weitere Informationen
kūfī, Typ B I a

Die Transliteration berücksichtigt nur die älteste Schicht des Textes, d.h. die Konsonantenzeichen, so wie sie in der Handschrift erscheinen, mit oder ohne diakritische Zeichen. Vokalzeichen, die wahrscheinlich zu einem späteren Zeitpunkt durch rote Punkte geschrieben werden, sind nicht berücksichtigt.

Im Katalog der Tübinger Handschriften findet sich folgender Eintrag, vgl. Weisweiler, Verzeichnis der Arabischen Handschriften (1930), S. 125: "[ms] 161 (M a VI 165) Koranfragment, enthaltend Sure 17,37-36,57. 77 Bl. 19,5 x 15,3; ca. 18 x 13 cm. 18-21 Zeilen. Schrift: kufisch, ziemlich groß, dick, ziemlich eng, wenig gerundet. mit hohen Schäften und leichter Neigung nach rechts, diakritische Punkte un vollständig, die Vokalisation durch rote Punkte ist  von späterer Hand mittelst der heute üblichen Zeichen ergänzt, Abteilung der Verse und größeren Abschnitte, Surenanfang und -ende teilweise durch ornamentale Leisten gekennzeichnet, Surenüberschriften in Nasḫī Schrift, manchmal leicht abgescheuert; ähnlich Moritz, Paleography, Taf. 44, doch Alif unten nach rechts umgebogen und die Endschnörkel weniger ausgebildet. Material: Pergamet, gelblich, mittelstark, ziemlich glatt, unsauber. Einband: Heftung."


T.J.J., M.M., K.W., J.S.
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Charlotte Bohm, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 16.7.2020
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.