Corpus Coranicum

London, British Library: Or. 2165

121 Blatt — 318x216mm — vor 750 — Pergament — The British Library (London, GB) — 007:042:009-009:095:008;010:009:011-013:043:015;014:000:001-018:110:024;019:000:001-025:077:012;026:000:001-039:047:025;040:061:009-043:071:015 — 24 Zeilen

Transliteration

اٮدا واولٮک هم الڡسٯوں ۝٤الا الدٮں ٮاٮو	1
ا مں ٮعد دلک واصلحوا ڡاں الل‍ه عڡور ر	2
حٮم ۝٥ والدٮں ٮرموں اروحهم ولم ٮكں لهم	3
سهدا الا اٮڡسهم ڡسهده احدهم ار	4
ٮع سهدت ٮالل‍ه اٮه لمں الصدٯٮں ۝٦ وا	5
لحمسه اں لعنت الل‍ه علٮه اں كاں مں الكد	6
ٮٮں ۝٧ وٮدروا عٮها العداٮ اں ٮسهد ارٮع	7
سهدت ٮالل‍ه اٮه لمں الكدٮٮں ۝٨ والحمسه	8
اں عصٮ الل‍ه علٮها اں كاں مں الصدٯٮں ۝٩	9
ولولا ڡصل الل‍ه علٮكم ورحمٮه وا	10
ں الل‍ه ٮواٮ حكٮم ۝١٠ الدٮں حاو ٮالا	11
ڡک عصٮه مٮكم لا ٮحسٮوه سرا لكم ٮل هو	12
حٮر لكم لكل امرے مٮهم ما اكتسٮ مں الا	13
ثم والدے ٮولے كٮره مٮهم له عداٮ عطٮم ۝١١	14
لولا اد سمعٮموه طں المومٮٮں والمومنت	15
ٮاٮڡسهم حٮرا وٯلوا هدا اڡک مٮٮں ۝١٢	16
لولا حاو علٮه ٮارٮعه سهدا ڡادا لم	17
ٮاٮوا ٮالسهدا ڡاولٮک عٮد الل‍ه	18
هم الكدٮوں ۝١٣ ولولا ڡصل الل‍ه علٮكم	19
ورحمٮه ڡے الدٮٮا ولاحره	20
لمسكم ڡٮما اڡصٮم ڡٮه عداب عطٮم ۝١٤	21
اد ٮلٯوٮه ٮالسٮٮكم وٮٯولوں ٮاڡوا	22
هكم مالٮس لكم ٮه علم وٮحسٮوٮه هٮٮا	23
وهو عٮد الل‍ه عطٮم ۝١٥ ولولا اد	24

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Arabischer Text

^24:4 وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ثُمَّ لَمۡ يَأۡتُوا۟ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجۡلِدُوهُمۡ ثَمَٰنِينَ جَلۡدَةًۭ وَلَا تَقۡبَلُوا۟ لَهُمۡ شَهَٰدَةً أَبَدًۭاۚ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ

^24:5 إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

^24:6 وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ أَزۡوَٰجَهُمۡ وَلَمۡ يَكُن لَّهُمۡ شُهَدَآءُ إِلَّآ أَنفُسُهُمۡ فَشَهَٰدَةُ أَحَدِهِمۡ أَرۡبَعُ شَهَٰدَٰتٍۭ بِٱللَّهِۙ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ

^24:7 وَٱلۡخَٰمِسَةُ أَنَّ لَعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ

^24:8 وَيَدۡرَؤُا۟ عَنۡهَا ٱلۡعَذَابَ أَن تَشۡهَدَ أَرۡبَعَ شَهَٰدَٰتٍۭ بِٱللَّهِۙ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ

^24:9 وَٱلۡخَٰمِسَةَ أَنَّ غَضَبَ ٱللَّهِ عَلَيۡهَآ إِن كَانَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ

^24:10 وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ وَأَنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ

^24:11 إِنَّ ٱلَّذِينَ جَآءُو بِٱلۡإِفۡكِ عُصۡبَةٌۭ مِّنكُمۡۚ لَا تَحۡسَبُوهُ شَرًّۭا لَّكُمۖ بَلۡ هُوَ خَيۡرٌۭ لَّكُمۡۚ لِكُلِّ ٱمۡرِئٍۢ مِّنۡهُم مَّا ٱكۡتَسَبَ مِنَ ٱلۡإِثۡمِۖ وَٱلَّذِی تَوَلَّىٰ كِبۡرَهُۥ مِنۡهُمۡ لَهُۥ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ

^24:12 لَّوۡلَآ إِذۡ سَمِعۡتُمُوهُ ظَنَّ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بِأَنفُسِهِمۡ خَيۡرًۭا وَقَالُوا۟ هَٰذَآ إِفۡكٌۭ مُّبِينٌۭ

^24:13 لَّوۡلَا جَآءُو عَلَيۡهِ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَآءَۖ فَإِذۡ لَمۡ يَأۡتُوا۟ بِٱلشُّهَدَآءِ فَأُو۟لَٰٓئِكَ عِندَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡكَٰذِبُونَ

^24:14 وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ فِی ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡٴَاخِرَةِ لَمَسَّكُمۡ فِی مَآ أَفَضۡتُمۡ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

^24:15 إِذۡ تَلَقَّوۡنَهُۥ بِأَلۡسِنَتِكُمۡ وَتَقُولُونَ بِأَفۡوَاهِكُم مَّا لَيۡسَ لَكُم بِهِۦ عِلۡمٌۭ وَتَحۡسَبُونَهُۥ هَيِّنًۭا وَهُوَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمٌۭ

^24:16 وَلَوۡلَآ إِذۡ سَمِعۡتُمُوهُ قُلۡتُم مَّا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبۡحَٰنَكَ هَٰذَا بُهۡتَٰنٌ عَظِيمٌۭ

Übersetzung

^24:4 Und wenn welche (von euch) ehrbare (Ehe) frauen (mit dem Vorwurf des Ehebruchs) in Verruf bringen und hierauf keine vier Zeugen (für die Wahrheit ihrer Aussage) beibringen, dann verabreicht ihnen achtzig (Peitschen) hiebe und nehmt nie (mehr) eine Zeugenaussage von ihnen an! Sie sind die (wahren) Frevler,

^24:5 ausgenommen diejenigen, die danach umkehren und sich bessern. Gott ist barmherzig und bereit zu vergeben.

^24:6 Und wenn welche (von euch) ihre (eigenen) Gattinnen (mit dem Vorwurf des Ehebruchs) in Verruf bringen und nur sich selber als Zeugen (dafür haben) dann soll die Zeugenaussage eines solchen Ehegatten (w. eines von ihnen) darin bestehen, daß er viermal vor Gott bezeugt, daß er die Wahrheit sagt,

^24:7 und ein fünftes Mal, daß der Fluch Gottes über ihn kommen soll, wenn er lügt.

^24:8 Und die (betreffende) Frau entgeht der Strafe (die auf Ehebruch steht) (w. Und von ihr wehrt es die Strafe ab) wenn sie viermal vor Gott bezeugt, daß er lügt,

^24:9 und ein fünftes Mal, daß der Zorn Gottes über sie kommen soll, wenn er die Wahrheit sagt.

^24:10 Und wenn nicht Gott seine Huld und Barmherzigkeit über euch würde walten lassen, und wenn er nicht (so) gnädig und weise wäre (wären diese Bestimmungen weniger mild ausgefallen?).

^24:11 Diejenigen, die die Lüge (von dem angeblichen Fehltritt der 'ischa) vorgebracht haben, sind (nur?) eine (kleine?) Gruppe von euch (oder: sind eine Schar aus euren (eigenen) Reihen?). Ihr dürft nicht meinen, sie gereiche euch zum Nachteil. Sie gereicht euch vielmehr zum Vorteil (da nunmehr Klarheit geschaffen ist?). Jedem einzelnen von ihnen wird das angerechnet, was er an Sünde begangen hat. Und der Haupttäter hat eine gewaltige Strafe zu erwarten.

^24:12 Warum haben denn, als ihr davon hörtet, die gläubigen Männer und Frauen nicht ihrerseits (gleich) eine gute Meinung (von 'ischa) gehabt und gesagt: Das ist eine glatte Lüge?

^24:13 Und warum haben sie (d.h. diejenigen, die die Lüge vorbrachten) nicht vier Zeugen (für die Wahrheit ihrer Aussage) beigebracht? Nachdem sie die (erforderlichen) Zeugen nicht beigebracht haben, gelten eben sie bei Gott als Lügner.

^24:14 Und wenn nicht Gott seine Huld und Barmherzigkeit im Diesseits und Jenseits über euch würde walten lassen, würdet ihr für euer Gerede (w. hinsichtlich dessen, worüber ihr euch verbreitet habt) eine gewaltige Strafe erleiden.

^24:15 (Damals) als ihr es (d.h. das Gerücht) (leichtfertig) mit eurer Zunge aufgriffet und nur so obenhin etwas sagtet (w. mit eurem Munde sagtet) wovon ihr kein Wissen hattet, und es für unwichtig (w. leicht) hieltet, während es bei Gott schwer wiegt (w. gewaltig ist).

^24:16 Warum habt ihr denn, als ihr davon hörtet, nicht gesagt: So etwas dürfen wir nicht aussprechen. Gepriesen seist du! Das ist eine gewaltige Verleumdung?

Angezeigte Manuskriptseite

Textstelle im Koran

Folio/Seite

Signatur Or. 2165

Nachweis

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Weitere Informationen

Schriftduktus ḥiǧāzī (Typ II)

Über das Manuskript

Kodikologie

Paläographie

Bereits Gotthelf Bergsträßer hielt den Londoner Kodex auf Grund seines Umfanges für den bedeutendsten Repräsentanten des im ḥiğāzī-Schriftstil (Geschichte des Qorāns, Bd. 3, S. 256-257). Nach der Typologie von François Déroche ist der Kodex im Schriftstil ḥiğāzī II verfasst, vgl. The Abbasid Tradition, S. 28 und Catalogue, S. 35. Charakteristisch für diesen Schriftstil sind die langen, nach rechts geneigten Hasten (Oberlängen) der Buchstaben lām, ʾalif, ṭāʾ, ẓāʾ u.a. und das abrupte Ende des Alif auf der Grundlinie, das in anderen Typen des ḥiǧāzī-Stils (z.B. Arabe 328a) am Fuße des Buchstabens einen kleinen Strich nach rechts aufweist. Die archaische Orthographie unterstützt die frühe Datierung der Handschrift: Bei einer Untersuchung des ersten Blattes durch Sergio Noja Noseda ergaben sich 16 orthographische Differenzen zur Kairiner Standardausgabe, die ausnahmslos in der Differenz des fehlenden Alifs zur Schreibung von /ā/ bestehen, wie Noja in einer tabellarischen Gegenüberstellung nachweist (vgl. Déroche und Noja, Sources, S. XXIV). Charles Rieu beschrieb die Handschrift im Katalog der Handschriften der British Library wie folgt: "The character is thick, bold, and very unlike the stiff and conventional Kufi of most early Corans, being written with a free hand, and, as it were, currente calamo. The diacritical marks are very sparely used; they have the shape of short horizontal lines, which for ت and ث are placed vertically, one above the other, and for ش in one horizontal row. Two vertical rows of three such lines in close juxtaposition are used to divide the verses. The 'hastae' are tall as to reach, and even to cross the upper line. The have, for the most part, a slight leaning to the right. The final م and ج have no downward stroke, while ق, which never appears dotted, is distinguished, when final, by a long hook-like appendage. The final ي is turned backwards, and frequently lengthened into a straight sweeped, underlining the preceding words. A notable feature of the spelling is the systematic absence of the Alif of prolongation. We find, for instance, الاموت for الاموات, sقل for قال, dنديناه for ناديناه, etc. There is no trace of vowel-points, or of any orthographical sign." (Charles Rieu, Supplement To The Catalogue Of The British Library, London 1894, S. 37-38).

Literatur

Autor(en) des Datenbankeintrags M.M., J.S., S.C., S.B.

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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 19.8.2019