Tübingen, Universitätsbibliothek: Ma VI 165
77 Blatt — 195x153mm — 649-675, σ2 (95,4%) [¹⁴C-Datierung durch Coranica] — Pergament — Universitätsbibliothek Tübingen (Tübingen, DE) — 017:035:008-029:069:009;030:000:001-035:045:025;036:000:001-036:057:002 — 18-21 Zeilen
Transliteration
ٮاٮها الٮاس اں کنتم ڡے رٮب مں البعت ڡا 1
ٮا حلٯنکم مں تراب ٮم مں ٮطڡه ثم مں علٯه 2
ثم مں مضغه مخلٯه وعٮرمخلٯه لنٮٮں لکم وٮٯر 3
ڡے الارحم ما نسا الے احل مسمى ثم ٮحرجکم 4
طفلا ثم لٮبلعوا اسدکم ومنکم مں ٮتوڡے 5
ومنکم مں ٮرد الے اردل العمر لکٮلا ٮعلم 6
مں بعد علم شٮا وترى الارص همده ڡادا 7
انرلنا علٮها الما اهترت ورٮت وانبتت 8
مں کل روج بهٮح ۝٥ دلک باں ال‍له هو الحٯ 9
واٮه ٮحى الموتے واٮه علے کل سے ٯدٮر ۝٦ 10
واں الساعه اتٮه لا رٮب ڡٮها واں ال‍له 11
ٮبعث مں ڡے الٯبور ۝٧ ومں الناس مں ٮجدل ڡے 12
ال‍له بعٮر علم ولا هدى ولا کتب مٮٮر ۝٨ ثنے 13
عطڡه لٮصل عں سٮٮل ال‍له له ڡے الدنٮا 14
حرى وٮدٮٯه ٮوم الٯٮمه عدٮ الحرٮٯ 15
۝٩ دلک بما ٯدمت ٮداک واں ال‍له لٮس 16
ٮظلام للعٮٮد ۝١٠ ے ومں الٮاس مں ٮعبد ال‍له علے 17
حرڡ ڡاں اصابه حٮر اطمں به واں اصا 18
 
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Arabischer Text
22:5 يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمۡ فِی رَيۡبٍۢ مِّنَ ٱلۡبَعۡثِ فَإِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن تُرَابٍۢ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٍۢ ثُمَّ مِنۡ عَلَقَةٍۢ ثُمَّ مِن مُّضۡغَةٍۢ مُّخَلَّقَةٍۢ وَغَيۡرِ مُخَلَّقَةٍۢ لِّنُبَيِّنَ لَكُمۡۚ وَنُقِرُّ فِی ٱلۡأَرۡحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰۤ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ثُمَّ نُخۡرِجُكُمۡ طِفۡلًۭا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوٓا۟ أَشُدَّكُمۡۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰۤ أَرۡذَلِ ٱلۡعُمُرِ لِكَيۡلَا يَعۡلَمَ مِنۢ بَعۡدِ عِلۡمٍۢ شَيۡـًۭٔاۚ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ هَامِدَةًۭ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ وَأَنۢبَتَتۡ مِن كُلِّ زَوۡجٍۭ بَهِيجٍۢ
22:6 ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّهُۥ يُحۡىِ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَأَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍۢ قَدِيرٌۭ
22:7 وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌۭ لَّا رَيۡبَ فِيهَا وَأَنَّ ٱللَّهَ يَبۡعَثُ مَن فِی ٱلۡقُبُورِ
22:8 وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِی ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٍۢ وَلَا هُدًۭى وَلَا كِتَٰبٍۢ مُّنِيرٍۢ
22:9 ثَانِیَ عِطۡفِهِۦ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۖ لَهُۥ فِی ٱلدُّنۡيَا خِزۡىٌۭ وَنُذِيقُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ
22:10 ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتۡ يَدَاكَ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيۡسَ بِظَلَّٰمٍۢ لِّلۡعَبِيدِ
22:11 وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعۡبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرۡفٍۢۖ فَإِنۡ أَصَابَهُۥ خَيۡرٌ ٱطۡمَأَنَّ بِهِۦۖ وَإِنۡ أَصَابَتۡهُ فِتۡنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡٴَاخِرَةَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡخُسۡرَانُ ٱلۡمُبِينُ
Übersetzung
22:5 Ihr Menschen! Wenn ihr wegen der Auferweckung (der Toten) im Zweifel seid (so bedenket) Wir haben euch (ursprünglich) aus Erde geschaffen, hierauf aus einem Tropfen (Sperma) hierauf aus einem Embryo, hierauf aus einem Fötus, (wohl) gestaltet oder auch (w. und) ungestaltet, um euch Klarheit zu geben (oder: um euch (unsere Zeichen) klarzumachen). Und wir lassen, was wir wollen, bis zu einer bestimmten Frist (im Mutterleib) verweilen. Hierauf lassen wir euch als Kind (aus dem Mutterleib) herauskommen. Hierauf sollt ihr (heranwachsen und) mannbar werden. Und der eine von euch wird (frühzeitig) abberufen, ein anderer erreicht das erbärmlichste (Greisen) alter (w. wird in das erbärmlichste Alter gebracht) so daß er, nachdem er (vorher) Wissen gehabt hat, nichts (mehr) weiß. Und du siehst, daß die Erde erstarrt ist (und kein Leben mehr zeigt). Wenn wir dann Wasser (vom Himmel) auf sie herabkommen lassen, gerät sie (mit ihrer Vegetation) in Bewegung, treibt (w. nimmt zu) und läßt allerlei herrliche Arten (von Pflanzen und Früchten) wachsen.
22:6 Dies (geschieht) deshalb, weil Gott wahrhaftig (w. die Wahrheit) ist, die Toten (wieder) zum Leben bringt und zu allem die Macht hat,
22:7 und weil die Stunde (des Gerichts) an ihr ist nicht zu zweifeln kommen und Gott (alle) die in den Gräbern sind, auferwecken wird.
22:8 Und unter den Menschen gibt es (manch?) einen, der in (seinem) Unverstand, ohne Rechtleitung und erleuchtende (Offenbarungs) -schrift, über Gott streitet,
22:9 (den Blick) (w. mit seinem Oberkörper?) zur Seite gewandt, um (seine Mitmenschen) vom Weg Gottes abirren zu lassen. Ihm wird im Diesseits Schande zuteil, und am Tag der Auferstehung lassen wir ihn die Strafe des Höllenbrandes spüren.
22:10 (Und zu ihm wird gesagt:) Das (kommt über dich zur Strafe) für die früheren Werke deiner Hände, und (darum) daß Gott nicht gewohnt ist, den Menschen (w. den (d.h. seinen) Dienern) Unrecht zu tun (vielmehr Lohn und Strafe nach Gebühr verteilt).
22:11 Und unter den Menschen gibt es (manch?) einen, der Gott (nur) am Rande dient (ohne bei der Sache zu sein). Wenn ihm etwas Gutes beschieden wird (w. Wenn ihn etwas Gutes trifft) beruhigt er sich dabei. Wenn er aber von einer Prüfung heimgesucht (w. getroffen) wird, wendet er sich (wieder) seiner (altgewohnten) Lebensweise zu (und wird ungläubig) (?). Er geht (damit) des Diesseits und des Jenseits verlustig. Das ist der offensichtliche Verlust.
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Weitere Informationen
kūfī, Typ B I a

Die Transliteration berücksichtigt nur die älteste Schicht des Textes, d.h. die Konsonantenzeichen, so wie sie in der Handschrift erscheinen, mit oder ohne diakritische Zeichen. Vokalzeichen, die wahrscheinlich zu einem späteren Zeitpunkt durch rote Punkte geschrieben werden, sind nicht berücksichtigt.

Im Katalog der Tübinger Handschriften findet sich folgender Eintrag, vgl. Weisweiler, Verzeichnis der Arabischen Handschriften (1930), S. 125: "[ms] 161 (M a VI 165) Koranfragment, enthaltend Sure 17,37-36,57. 77 Bl. 19,5 x 15,3; ca. 18 x 13 cm. 18-21 Zeilen. Schrift: kufisch, ziemlich groß, dick, ziemlich eng, wenig gerundet. mit hohen Schäften und leichter Neigung nach rechts, diakritische Punkte un vollständig, die Vokalisation durch rote Punkte ist  von späterer Hand mittelst der heute üblichen Zeichen ergänzt, Abteilung der Verse und größeren Abschnitte, Surenanfang und -ende teilweise durch ornamentale Leisten gekennzeichnet, Surenüberschriften in Nasḫī Schrift, manchmal leicht abgescheuert; ähnlich Moritz, Paleography, Taf. 44, doch Alif unten nach rechts umgebogen und die Endschnörkel weniger ausgebildet. Material: Pergamet, gelblich, mittelstark, ziemlich glatt, unsauber. Einband: Heftung."


Tobias J. Jocham, Michael Marx, Kathrin Weigle, Jens Sauer
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Charlotte Bohm, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 17.4.2021
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.