Tübingen, Universitätsbibliothek: Ma VI 165
77 Blatt — 195x153mm — 649-675, σ2 (95,4%) [¹⁴C-Datierung durch Coranica] — Pergament — Universitätsbibliothek Tübingen (Tübingen, DE) — 017:035:008-029:069:009;030:000:001-035:045:025;036:000:001-036:057:002 — 18-21 Zeilen
Transliteration
کٮٮوں ۝٩٤ وحرم علے ٯرٮه اهلکنها اٮهم 1
لا ٮرحعوں ۝٩٥ حتے ادا ڡٮحٮ ٮاجوح وما 2
جوح وهم مں کل حدٮ ٮٮسلوں ۝٩٦ واٯتر 3
ٮ الوعد الحٯ ڡادا هى سحصه ابصر 4
الدٮں کڡروا ٮوٮلٮا ٯد کنا ڡے عڡله 5
مں هدا ٮل کٮا طلمٮں ۝٩٧ اٮکم وما ٮعٮدو 6
ں مں دوں ال‍له حصٮ حهٮم اٮٮم لها وا 7
ردوں ۝٩٨ لو کاں هولا الهه ما وردو 8
ها وکل ڡٮها حلدوں ۝٩٩ لهم ڡٮها رڡٮر وهم 9
ڡٮها لا ٮسمعوں ۝١٠٠ اں الدٮں سٮٯٮ لهم منا 10
الحسٮى اولٮک عٮها مٮعدوں ۝١٠١ لا ٮسمعوں 11
حسٮسها وهم ڡٮما اسٮهٮ اٮڡسهم حلد 12
وں ۝١٠٢ لا ٮحرٮهم الڡرع الاکٮر وٮٮلٯٮهم 13
الملٮکه هدا ٮومکم الدے کٮٮم ٮو 14
عدوں ۝١٠٣ ٮوم ٮطوى السما کطى ا 15
لسحل للکٮٮ کما ٮداٮا اول حلٯ ٮعٮد 16
ﻩ وعدا علٮٮا اٮا کٮا ڡعلٮں ۝١٠٤ ولٯد کٮٮٮا 17
ڡے الرٮور مں ٮعد الدکر اں الارص 18
 
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Arabischer Text
21:94 فَمَن يَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَهُوَ مُؤۡمِنٌۭ فَلَا كُفۡرَانَ لِسَعۡيِهِۦ وَإِنَّا لَهُۥ كَٰتِبُونَ
21:95 وَحَرَٰمٌ عَلَىٰ قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَآ أَنَّهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ
21:96 حَتَّىٰۤ إِذَا فُتِحَتۡ يَأۡجُوجُ وَمَأۡجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍۢ يَنسِلُونَ
21:97 وَٱقۡتَرَبَ ٱلۡوَعۡدُ ٱلۡحَقُّ فَإِذَا هِیَ شَٰخِصَةٌ أَبۡصَٰرُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يَٰوَيۡلَنَا قَدۡ كُنَّا فِی غَفۡلَةٍۢ مِّنۡ هَٰذَا بَلۡ كُنَّا ظَٰلِمِينَ
21:98 إِنَّكُمۡ وَمَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمۡ لَهَا وَٰرِدُونَ
21:99 لَوۡ كَانَ هَٰٓؤُلَآءِ ءَالِهَةًۭ مَّا وَرَدُوهَاۖ وَكُلٌّۭ فِيهَا خَٰلِدُونَ
21:100 لَهُمۡ فِيهَا زَفِيرٌۭ وَهُمۡ فِيهَا لَا يَسۡمَعُونَ
21:101 إِنَّ ٱلَّذِينَ سَبَقَتۡ لَهُم مِّنَّا ٱلۡحُسۡنَىٰۤ أُو۟لَٰٓئِكَ عَنۡهَا مُبۡعَدُونَ
21:102 لَا يَسۡمَعُونَ حَسِيسَهَاۖ وَهُمۡ فِی مَا ٱشۡتَهَتۡ أَنفُسُهُمۡ خَٰلِدُونَ
21:103 لَا يَحۡزُنُهُمُ ٱلۡفَزَعُ ٱلۡأَكۡبَرُ وَتَتَلَقَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ هَٰذَا يَوۡمُكُمُ ٱلَّذِی كُنتُمۡ تُوعَدُونَ
21:104 يَوۡمَ نَطۡوِی ٱلسَّمَآءَ كَطَىِّ ٱلسِّجِلِّ لِلۡكُتُبِۚ كَمَا بَدَأۡنَآ أَوَّلَ خَلۡقٍۢ نُّعِيدُهُۥۚ وَعۡدًا عَلَيۡنَآۚ إِنَّا كُنَّا فَٰعِلِينَ
21:105 وَلَقَدۡ كَتَبۡنَا فِی ٱلزَّبُورِ مِنۢ بَعۡدِ ٱلذِّكۡرِ أَنَّ ٱلۡأَرۡضَ يَرِثُهَا عِبَادِیَ ٱلصَّٰلِحُونَ
Übersetzung
21:94 Und wenn einer handelt, wie es recht ist, und dabei gläubig ist, wird er mit seinem Eifer (dereinst bei Gott) nicht Undank ernten. Wir schreiben ihm (alles) gut.
21:95 Und versagt ist es einer Stadt, die wir (ihres Unglaubens wegen) haben zugrunde gehen lassen, daß ihre Bewohner (w. sie (Mehrzahl)) (jemals wieder in sie) zurückkehren.
21:96 (Sie bleiben unweigerlich in ihren Gräbern) bis schließlich (am Ende aller Tage der Damm von) Gog und Magog geöffnet wird und sie (d.h. die Toten) von jedem Hügel her (zum Gericht) eilen
21:97 und die Androhung, die wahr ist (und unweigerlich in Erfüllung gehen wird) nahegerückt ist. Dann machen diejenigen, die ungläubig sind, auf einmal große Augen (und sagen) Wehe uns! Das haben wir nicht geahnt. Nein! Wir haben (in unserem Erdenleben) gefrevelt.
21:98 (Zu ihnen wird gesagt:) Ihr, und was ihr an Gottes Statt verehrt, seid (allesamt) Brennstoff (?) für die Hölle. Ihr werdet zu ihr hinunterkommen.
21:99 Wenn die da (die ihr zeitlebens als Götter verehrt habt, wirklich) Götter wären, würden sie nicht zu ihr hinunterkommen. Und (sie) alle werden (ewig) darin weilen.
21:100 Sie werden darin (vor Schmerzen) laut aufheulen, aber (ihrerseits) nichts darin hören.
21:101 Diejenigen (aber) für die von uns das (Aller) beste (d.h. das Paradies?) vorgesehen ist, werden von ihr (d.h. von der Hölle) ferngehalten.
21:102 Sie hören nicht das (geringste) Geräusch von ihr und haben dauernd um sich, was ihr Herz begehrt.
21:103 Die große Angst (vor dem Gericht, der die anderen Menschen ausgesetzt sind) macht sie nicht traurig. Und die Engel kommen ihnen entgegen (mit den Worten) Das ist euer Tag, der euch (in eurem Erdenleben) versprochen worden ist.
21:104 (Dieser Zustand tritt ein?) am (jüngsten) Tag, da wir den Himmel zusammenfalten, wie man eine Urkunde (?) zum Brief (?) (oder: wie man Urkunden zu Briefen (?), oder: wie der Schreiber Schriftstücke?) zusammenfaltet (?). Wie wir eine erste Schöpfung (zur Existenz im Diesseits) hervorgebracht (w. begonnen) haben, wiederholen wir sie (bei der Auferweckung zur Existenz im Jenseits). (Dies ist) ein Versprechen, das (einzulösen) uns obliegt. Wir tun das (wirklich).
21:105 Wir haben doch im Psalter im Anschluß an die Mahnung (oder: im Anschluß an die Erwähnung (Gottes)?) geschrieben, daß meine rechtschaffenen Diener (dereinst) das Land erben werden.
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Ma VI 165
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Weitere Informationen
kūfī, Typ B I a

Die Transliteration berücksichtigt nur die älteste Schicht des Textes, d.h. die Konsonantenzeichen, so wie sie in der Handschrift erscheinen, mit oder ohne diakritische Zeichen. Vokalzeichen, die wahrscheinlich zu einem späteren Zeitpunkt durch rote Punkte geschrieben werden, sind nicht berücksichtigt.

Im Katalog der Tübinger Handschriften findet sich folgender Eintrag, vgl. Weisweiler, Verzeichnis der Arabischen Handschriften (1930), S. 125: "[ms] 161 (M a VI 165) Koranfragment, enthaltend Sure 17,37-36,57. 77 Bl. 19,5 x 15,3; ca. 18 x 13 cm. 18-21 Zeilen. Schrift: kufisch, ziemlich groß, dick, ziemlich eng, wenig gerundet. mit hohen Schäften und leichter Neigung nach rechts, diakritische Punkte un vollständig, die Vokalisation durch rote Punkte ist  von späterer Hand mittelst der heute üblichen Zeichen ergänzt, Abteilung der Verse und größeren Abschnitte, Surenanfang und -ende teilweise durch ornamentale Leisten gekennzeichnet, Surenüberschriften in Nasḫī Schrift, manchmal leicht abgescheuert; ähnlich Moritz, Paleography, Taf. 44, doch Alif unten nach rechts umgebogen und die Endschnörkel weniger ausgebildet. Material: Pergamet, gelblich, mittelstark, ziemlich glatt, unsauber. Einband: Heftung."


T.J.J., M.M., K.W., J.S.
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Charlotte Bohm, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 1.4.2020
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.