Leiden, Universiteitsbibliotheek: Cod.or. 14.545a
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Transliteration
ولا حوڡ عليهم ولا هم ٮحرٮوں ۝٢٧٧ ٮاٮها الدٮں 1
امٮوا اتڥوا الل‍ه ودروا ما ٮٯى مں الرٮوا 2
اں كنتم مومنيں ۝٢٧٦ ڡان لم تڡــعلوا ڡادٮوا ٮحرٮ مں 3
الل‍ه ورسوله وان تبتم فلکـم روس امو لکم لا 4
ٮطلموں ولا ٮطلموں ۝٢٧٩ واںكان دوى عسره ڡٮطر 5
ه الـ‍ ـى ميسره واں تصدڥوا حٮر لکم اں کٮٮم 6
تعلموں ۝٢٨٠ واتڥوا يوما ترجعون ف‍ ٮه الى الل‍ه 7
ٮم ٮوڡے کل ٮڡس ما کسبت وهم لا ٮطلموں ۝٢٨١ 8
ٮاٮها الدين امنوا اذا تدينتم بدين الى احل 9
مسمى ڡاکتوه وليکتب بينكم كتب بالعدل و 10
لا ٮاب کتٮ ان يکتب کما علمه الل‍ه فليکتب 11
ولٮملل الدى عليه الحڥ وليتڥ الل‍ه ربه ولا يبخس 12
مٮه سٮا ڡاں كاں الذے عليه الحڥ سفيها او ضعيفا 13
او لا ٮسٮطٮع اں ٮمل هو فليملل وليه بالعدل وا= 14
سٮسهدوا سهٮدٮں مں رجلکم ڡاں لم يكونا رجلين 15
ڡرحل وامر اٮاں ممں تر‍ صوں من الس‍ ـهدا ان تصل 16
 
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Arabischer Text
2:277 إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ
2:278 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِیَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ
2:279 فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُوا۟ فَأۡذَنُوا۟ بِحَرۡبٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ
2:280 وَإِن كَانَ ذُو عُسۡرَةٍۢ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيۡسَرَةٍۢۖ وَأَن تَصَدَّقُوا۟ خَيۡرٌۭ لَّكُمۡۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ
2:281 وَٱتَّقُوا۟ يَوۡمًۭا تُرۡجَعُونَ فِيهِ إِلَى ٱللَّهِۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسٍۢ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ
2:282 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيۡنٍ إِلَىٰۤ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى فَٱكۡتُبُوهُۚ وَلۡيَكۡتُب بَّيۡنَكُمۡ كَاتِبٌۢ بِٱلۡعَدۡلِۖ وَلَا يَأۡبَ كَاتِبٌ أَن يَكۡتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُۖ فَلۡيَكۡتُبۡ وَلۡيُمۡلِلِ ٱلَّذِی عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبۡخَسۡ مِنۡهُ شَيۡـًۭٔاۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِی عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ سَفِيهًا أَوۡ ضَعِيفًا أَوۡ لَا يَسۡتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلۡيُمۡلِلۡ وَلِيُّهُۥ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَٱسۡتَشۡهِدُوا۟ شَهِيدَيۡنِ مِن رِّجَالِكُمۡۖ فَإِن لَّمۡ يَكُونَا رَجُلَيۡنِ فَرَجُلٌۭ وَٱمۡرَأَتَانِ مِمَّن تَرۡضَوۡنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحۡدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحۡدَىٰهُمَا ٱلۡأُخۡرَىٰۚ وَلَا يَأۡبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ۚ وَلَا تَسۡـَٔمُوٓا۟ أَن تَكۡتُبُوهُ صَغِيرًا أَوۡ كَبِيرًا إِلَىٰۤ أَجَلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقۡوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدۡنَىٰۤ أَلَّا تَرۡتَابُوٓا۟ۚ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةًۭ تُدِيرُونَهَا بَيۡنَكُمۡ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَلَّا تَكۡتُبُوهَاۗ وَأَشۡهِدُوٓا۟ إِذَا تَبَايَعۡتُمۡۖ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌۭ وَلَا شَهِيدٌۭۚ وَإِن تَفۡعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمۡۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىۡءٍ عَلِيمٌۭ
Übersetzung
2:277 Denen, die glauben und tun, was recht ist, das Gebet verrichten und die Almosensteuer geben, steht bei ihrem Herrn ihr Lohn zu, und sie brauchen (wegen des Gerichts) keine Angst zu haben, und sie werden (nach der Abrechnung am jüngsten Tag) nicht traurig sein.
2:278 Ihr Gläubigen! Fürchtet Gott! Und laßt künftig das Zinsnehmen bleiben, wenn (anders) ihr gläubig seid!
2:279 Wenn ihr (es) nicht tut, dann sei euch Krieg angesagt von Gott und seinem Gesandten! Wenn ihr euch jedoch bekehrt (und auf weiteres Zinsnehmen verzichtet) steht euch euer (ausgeliehenes) Kapital (als Eigentum) zu, so daß weder ihr Unrecht tut (indem ihr Zins nehmt) noch euch Unrecht getan wird (indem man euch um euer Kapital bringt).
2:280 Und wenn (unter den Schuldnern, die Kapital zurückzahlen müssen) einer ist, der sich in Bedrängnis befindet, dann sei (ihm) Aufschub (gewährt) bis er Erleichterung gefunden hat. Es ist aber besser für euch, ihr gebt (dem, der in Bedrängnis ist) Almosen (indem ihr auf die Rückzahlung überhaupt verzichtet) . (Das wird euch einleuchten) wenn (anders) ihr (richtig zu urteilen) wißt.
2:281 Und macht euch darauf gefaßt, einen Tag zu erleben, an dem ihr (zum Gericht) zu Gott zurückgebracht werdet, worauf jedem voll heimgezahlt wird, was er (im Erdenleben) begangen hat! Und ihnen (d.h. den Menschen, die vor dem Gericht stehen) wird (dabei) nicht Unrecht getan.
2:282 Ihr Gläubigen! Wenn ihr auf eine bestimmte Frist ein Schuldverhältnis eingeht, dann schreibt es auf! Und ein Schreiber soll (es) in eurem Beisein aufschreiben, so wie es recht und billig ist. Und kein Schreiber soll sich weigern zu schreiben, so wie Gott es ihn gelehrt hat (d.h. von der Schreibkunst, die Gott ihn gelehrt hat, Gebrauch zu machen) . Er soll schreiben. Und der Schuldner soll diktieren und Gott, seinen Herrn, fürchten und nichts davon abzwacken. Und wenn der Schuldner schwachsinnig oder minderjährig (?) ist oder (aus irgend welchen Gründen) nicht selber zu diktieren vermag, soll sein Anwalt diktieren, so wie es recht und billig ist. Und nehmt zwei Männer von euch zu Zeugen! Wenn es nicht zwei Männer sein können, dann sollen es ein Mann und zwei Frauen sein, solche, die euch als Zeugen genehm sind, (zwei Frauen) damit (für den Fall) daß die eine von ihnen sich irrt, die eine (die sich nicht irrt) die andere (die sich irrt, an den wahren Sachverhalt) erinnere. Und die Zeugen sollen sich nicht weigern (als solche aufzutreten) wenn sie (dazu) aufgefordert werden. Und laßt es euch nicht verdrießen, es aufzuschreiben, (die Summe sei) klein oder groß, (damit es) bis zu seiner Frist (festgelegt sei) ! Auf diese Weise ist, so dünkt es Gott, am besten dafür gesorgt, daß ihr gerecht handelt und richtig Zeugnis abgebt, und (so ist) am ehesten (gewährleistet) daß ihr (später über die Zeugenaussagen) nicht Zweifel hegt. Anders ist es, wenn es sich um eine augenblicklich greifbare, unter euch zirkulierende Ware handelt. Dann (d.h. in diesem Fall) ist es für euch keine Sünde, wenn ihr sie nicht aufschreibt. Aber nehmt, wenn ihr ein Kaufgeschäft abschließt, (wenigstens) Zeugen! Und kein Schreiber oder Zeuge soll (bei alledem) schikaniert werden. Wenn ihr es (dennoch) tut, verübt ihr Frevel. Und fürchtet Gott! Gott lehrt euch (was ihr tun sollt) und weiß über alles Bescheid.
Angezeigte Manuskriptseite
Cod.or. 14.545a
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kūfī (Typ B I b)

Dieses Handschriftenfragment gehört zu einem Bündel von insgesamt sechs Blättern, von denen Leiden, Cod.or. 14.545b und Leiden, Cod.or. 14.545c ursprünglich aus dem gleichen Kodex wie Paris BnF Arabe 331 stammen. Im Rahmen des deutsch-französischen Forschungsprojektes Coranica wurden die drei Fragmente durch Radiokarbonanalyse datiert (vgl. Marx/Jocham 2015). Jan Just Witkam notiert in seiner Inventarliste der Leidener Handschriften folgende Angaben, vgl. J.J.Witkam, Inventory, Leiden 2007, S. 253: "Or. 14.545 a-c Arabic, parchment, 6 ff. Qur’an. A collection of three sheaves containing fragments on parchment, written in Higazi or Higazi-like script, originating from two different Qur’ans. Fragment a, consisting of 4 leaves. (1) ff. 1a-b. Qur’an 2:269 - 2:282 (2) ff. 2a-4b. Qur’an 17:40 - 17:110. Fragment b, consisting of 1 leaf, with text: Qur’an 16:96 - 16:114. A leaf from the same Qur’an which is kept in Paris, BNF, Arabe 131 [sic!] (Catalogue by F. Déroche, p. 67 and plate IX). Fragment c, below, comes from the same Qur’an. Fragment c, consisting of 1 leaf, with text Qur’an 63:1 - 64:4. From the same Qur’an as Fragment b, above. Provenance: Purchased in May 1979 from Mr. H.C. Jorissen, former Dutch ambassador in Beirut, where he had purchased te fragments. (in Ar. 4767)".

Das Pergamentfragment Cod.or. 14.545a stammt zusammen mit sechs weiteren Fragmenten wahrscheinlich aus demselben Korankodex: (1) Arabe 335 (Paris), (2) Marcel 5 (Sankt-Petersburg), (3) A 6958 (Oriental Institute Chicago), (4) KFQ 50 (Khalili Collections London), (5) MIA 276 (Museum of Islamic Art, Doḥa, Katar) und (6) E 16264 K (University of Pennsylvania Museum Philadelphia). Ursprünglich befand sich die Handschrift in al-Fusṭāṭ (Alt-Kairo).

Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Michael Marx
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Charlotte Bohm, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 17.4.2021
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.