Sankt Petersburg, Russische Nationalbibliothek: Marcel 17
17 Blatt — 335x250mm — vor 750 (?) — Zustand unbekannt — Russische Nationalbibliothek (Российская национaльная библиотeка) (Sankt Petersburg, RU) — 002:269:001-004:129:015 — 23-33 Zeilen
Transliteration
ٮوتى الحكمه مں ٮسا ومں ٮوٮ الحكمه ڡٯد 1
اوتے خٮرا كٮٮرا وما ٮدكر الا اولو‍ ا الا 2
لبب ۝٢٦٩ وما اٮڡٯتم مں ٮڡٯه او ندرتم مں ٮدر 3
ڡاں ال‍له ٮعلمه وما للطلمٮں مں انصر ۝٢٧٠ اں تبد‍ وا 4
الصدٯت ڡنعما هى واں ٮخڡوها وتوتوها الڡٯر 5
ا ڡهو خٮر لكم وٮكڡر عنكم مں سٮتكم وال‍له 6
بما تعملوں خبٮر ۝٢٧١ لٮس علٮک هدٮهم ولكں ال‍له 7
ٮهدے مں ٮشا وما تنفٯوا مں خٮر ڡلانڡسكم وما 8
تنڡٯوں الا ابتعا وحه ال‍له وما تنڡٯوا مں حٮر 9
ٮرڡ الٮكم وانتم لا تطلموں ۝٢٧٢ للڡٯرا الد 10
ٮں احصروا ڡے سبٮل ال‍له لا ٮستطعوں صرٮا 11
ڡے الارض ٮحسٮهم الجهل اعنٮا مں التعڡڡ تعر 12
ڡهم بسٮمٮهم لا ٮسلوں الناس الحافا وما تنڡٯو 13
ا مں خٮر ڡاں ال‍له به علٮم ۝٢٧٣ الدٮں ٮنفٯوں امو 14
الهم باللٮل والنهار سرا وعل‍ ينه ڡلهم ا 15
جرهم عند ربهم ولا خوڡ علٮهم ولا 16
هم ٮحرنون ۝٢٧٤ الدٮں ٮاكلوں الرٮا لا ٮٯوموں 17
الا كما تٯوم الدے ٮتحبطه الشٮطں مں 18
المس ذلک بانهم ٯالوا انما البٮع مثل 19
الربوا واحل ال‍له البٮع وحرم الرٮا ڡمں 20
جاه موعطه مں ربه ڡانتهے ڡله ما سلڡ 21
وامره الے ال‍له ومں عاد ڡاولٮک اصحب 22
الٮار هم ڡٮها حلدوں ۝٢٧٥ ٮمحٯ ال‍له الربا و 23
ٮرٮى الصدٯت وال‍له لا ٮحب كل كڡار ا‍ ٮٮم ۝٢٧٦ 24
اں الدٮں امٮوا وعملوا الصلحت واٯامو 25
ا الصلوه واٮوا الركوه لهم احرهم 26
عٮد رٮهم ولا حوڡ علٮهم ولا هم 27
 
Die Daten konnten nicht geladen werden.
Arabischer Text
2:269 يُؤۡتِی ٱلۡحِكۡمَةَ مَن يَشَآءُۖ وَمَن يُؤۡتَ ٱلۡحِكۡمَةَ فَقَدۡ أُوتِیَ خَيۡرًۭا كَثِيرًۭاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَٰبِ
2:270 وَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوۡ نَذَرۡتُم مِّن نَّذۡرٍۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُهُۥۗ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٍ
2:271 إِن تُبۡدُوا۟ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِیَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيۡرٌۭ لَّكُمۡۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّـَٔاتِكُمۡۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٌۭ
2:272 لَّيۡسَ عَلَيۡكَ هُدَىٰهُمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِی مَن يَشَآءُۗ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنۡ خَيۡرٍۢ فَلِأَنفُسِكُمۡۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ ٱللَّهِۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنۡ خَيۡرٍۢ يُوَفَّ إِلَيۡكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تُظۡلَمُونَ
2:273 لِلۡفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحۡصِرُوا۟ فِی سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ ضَرۡبًۭا فِی ٱلۡأَرۡضِ يَحۡسَبُهُمُ ٱلۡجَاهِلُ أَغۡنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعۡرِفُهُم بِسِيمَٰهُمۡ لَا يَسۡـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلۡحَافًۭاۗ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنۡ خَيۡرٍۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ
2:274 ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُم بِٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ سِرًّۭا وَعَلَانِيَةًۭ فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ
2:275 ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِی يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلۡبَيۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰا۟ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوۡعِظَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ
2:276 يَمۡحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَيُرۡبِی ٱلصَّدَقَٰتِۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ
2:277 إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ
Übersetzung
2:269 Er gibt die Weisheit, wem er will. Und wer die Weisheit erhält, erhält (damit) viel Gutes. Aber nur diejenigen, die Verstand haben, lassen sich mahnen.
2:270 Und wenn ihr eine Spende gebt oder etwas gelobt, weiß Gott darüber Bescheid. Und die Frevler haben (dereinst) keine Helfer.
2:271 Wenn ihr die Almosen offen kundtut, ist es (schon) trefflich. Wenn ihr sie aber geheimhaltet und (unter der Hand) den Armen gebt, ist es (noch) besser für euch und wird euch (oder: Und er (d.h. Gott) wird euch?) (bei der Abrechnung am jüngsten Tag) etwas von euren schlechten Taten tilgen. Gott ist wohl darüber unterrichtet, was ihr tut.
2:272 Es ist nicht deine Aufgabe, sie (d.h. die Ungläubigen) (zum Glauben) rechtzuleiten. Vielmehr leitet Gott recht, wen er will. Wenn ihr etwas Gutes spendet, kommt es euch selber zugute. Ihr habt aber, wenn ihr Spenden gebt, immer nur Gott vor Augen. Wenn ihr etwas Gutes spendet, wird es euch (bei der Abrechnung im Jenseits) voll heimgezahlt. Und euch wird (dabei) nicht Unrecht getan.
2:273 (Was ihr spendet, soll besonders) den Armen (zukommen) die (im Kriegsdienst?) um Gottes willen behindert sind, indem sie (aus Mangel an Reittieren und dergleichen?) nicht im Land (draußen) unterwegs sein können (oder: so daß sie nicht im Land (draußen) unterwegs sein (und ihrem Erwerb) nachgehen können) . (Nur) wer töricht ist, hält sie für reich, weil sie sich zurückhalten (und nicht immer betteln) . Du erkennst sie (aber als verschämte Arme?) an ihrem (charakteristischen) ußeren. Sie bitten die Leute nicht in aufdringlicher Weise (um Almosen) . Und was ihr an Gutem spendet, darüber weiß Gott Bescheid.
2:274 Denen, die ihr Vermögen bei Nacht oder bei Tage geheim oder offen spenden, steht bei ihrem Herrn ihr Lohn zu, und sie brauchen (wegen des Gerichts) keine Angst zu haben, und sie werden (nach der Abrechnung am Jüngsten Tag) nicht traurig sein.
2:275 Diejenigen, die Zins nehmen (w. verzehren) werden (dereinst) nicht anders dastehen als wie einer, der vom Satan erfaßt und geschlagen ist (so daß er sich nicht mehr aufrecht halten kann) . Dies (wird ihre Strafe) dafür (sein) daß sie sagen: Kaufgeschäft und Zinsleihe sind ein und dasselbe. Aber Gott hat (nun einmal) das Kaufgeschäft erlaubt und die Zinsleihe verboten. Und wenn zu einem eine Ermahnung von seinem Herrn kommt (wie z.B. die, das Zinsnehmen zu unterlassen) und er dann aufhört (zu tun, was ihm verboten wurde) so sei ihm (belassen) was bereits geschehen ist! Und die (letzte) Entscheidung über ihn steht bei Gott. Diejenigen aber, die es (künftig) wieder tun, werden Insassen des Höllenfeuers sein und (ewig) darin weilen.
2:276 Gott läßt den Zins (des Wucherers) dahinschwinden, aber er verzinst die Almosen (mit himmlischem Lohn) . Gott liebt keinen, der gänzlich ungläubig und ein Sünder ist.
2:277 Denen, die glauben und tun, was recht ist, das Gebet verrichten und die Almosensteuer geben, steht bei ihrem Herrn ihr Lohn zu, und sie brauchen (wegen des Gerichts) keine Angst zu haben, und sie werden (nach der Abrechnung am jüngsten Tag) nicht traurig sein.
Angezeigte Manuskriptseite
Marcel 17
Mehr
Weitere Informationen
kūfī B I a

Die 17 Blätter stammen ursprünglich aus dem gleichen Korankodex wie fol. 2-6, fol. 8 und fol. 9 der Handschrift Birmingham Islamic Arabic 1572.



François Déroche, Catalogue des manuscrits arabes: deuxième partie: manuscrits musulmans  Band I, 1: les manuscrits du coran: aux origines de la calligraphie coranique, Bibliothèque nationale, Paris 1983, S. 60-61.
Alba Fedeli, "The Provenance of the Manuscript Mingana Islamic Arabic 1572: Dispersed folios froma few Qur'anic quires", Manuscripta Orientalia 17,1 (2011), S. 45-56.
Alba Fedeli, "The Qur’anic Manuscripts of the Mingana Collection and their Electronic Edition", International Qur’anic Studies Association (2013), https://iqsaweb.wordpress.com/2013/03/18/qmmc/
Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Michael Marx, Jens Sauer
Mehr
Manuscripta Coranica, herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, durch Michael Marx, mit Beiträgen von Ali Aghaei, Marcus Fraser, Tobias Jocham, Transliterationen von Morteza Rahimi Ahangar, Mojgan Azimian, Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Laura Hinrichsen, Fatemeh Nayeree, Zahra Mollaei, Emaan Safah, Morteza Tavakkoli, Azam Shahpasand, Elahe Shahpasand, Rahele Shahpasand, unter Mitarbeit von Farah Artika, Charlotte Bohm, Stefanie Franke, Hadiya Gurtmann, Annemarie Jehring, Manssur Karamzadeh, Tolou Khademalsharieh, Edin Mahmutovic, Nora Reifenstein, Jens Sauer, Johanna Schubert und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 1.8.2021
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.