Kairouan, Musée national d'art islamique de Raqqada: R 119
86 fol. — 175 x 285mm — vor 800 ?? — Pergament — Musée national d'art islamique de Raqqada (المتحف الوطني للفن الإسلامي برقادة) (Kairouan, TN) — 002:213:000-002:279:000;002:286:000-003:028:000;003:056:000-004:039:000;004:063:000-005:006:000;005:054:000-005:094:000;005:106:000-005:117:000;006:061:000-006:075:000;007:038:000-007:066:000;007:080:000-007:117:000;007:137:000-007:171:000;007:187:018-007:194:000;007:195:001-008:044:000;008:060:000-008:072:000;009:104:000-009:129:000;010:026:000-010:094:000;011:064:000-011:098:000;012:028:000-013:031:000;016:012:000-016:031:000;016:128:000-017:037:000;018:009:000-020:039:000;021:041:001-021:052:011;021:052:000-021:089:000 — 12 Zeilen
Transliteration
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Arabischer Text
2:258 أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِی حَآجَّ إِبۡرَٰهِۧمَ فِی رَبِّهِۦٓ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ رَبِّیَ ٱلَّذِی يُحۡىِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡىِۦ وَأُمِيتُۖ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأۡتِی بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِی كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ
2:259 أَوۡ كَٱلَّذِی مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٍۢ وَهِیَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحۡىِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِا۟ئَةَ عَامٍۢ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٍۢۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِا۟ئَةَ عَامٍۢ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةًۭ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمًۭاۖ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍۢ قَدِيرٌۭ
2:260 وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ رَبِّ أَرِنِی كَيۡفَ تُحۡىِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَلَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطۡمَئِنَّ قَلۡبِیۖ قَالَ فَخُذۡ أَرۡبَعَةًۭ مِّنَ ٱلطَّيۡرِ فَصُرۡهُنَّ إِلَيۡكَ ثُمَّ ٱجۡعَلۡ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍۢ مِّنۡهُنَّ جُزۡءًۭا ثُمَّ ٱدۡعُهُنَّ يَأۡتِينَكَ سَعۡيًۭاۚ وَٱعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ
2:261 مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِی سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِی كُلِّ سُنۢبُلَةٍۢ مِّا۟ئَةُ حَبَّةٍۢۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
2:262 ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِی سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُوا۟ مَنًّۭا وَلَآ أَذًۭى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ
Übersetzung
2:258 Hast du nicht jenen (Herrscher der Vorzeit) gesehen, der mit Abraham über seinen Herrn stritt, (indem er die Tatsache leugnete) daß Gott ihm die Königsherrschaft gegeben hatte? (Damals) als Abraham sagte: Mein Herr ist es, der lebendig macht und sterben läßt. Er (d.h. der Gesprächspartner Abrahams) sagte: Ich mache lebendig und lasse sterben.' Abraham sagte: Gott bringt die Sonne vom Osten her. Bring du sie vom Westen! Da war jener Ungläubige verdutzt (und konnte nichts mehr erwidern) . Gott leitet das Volk der Frevler nicht recht.
2:259 Ein weiteres Beispiel (aus der Vorzeit) Der, der an einer Stadt vorbeikam, die in Trümmern lag. Er sagte: Wie sollte Gott diese (Stadt wieder) zum Leben erwecken, nachdem sie ausgestorben (und verödet) ist? Da ließ Gott ihn (auf) hundert Jahre sterben. Hierauf erweckte er ihn (wieder zum Leben) und sagte: Wie lange hast du (in deinem Todesschlaf) verweilt? Er sagte: Einen Tag oder einen Teil davon. Gott (w. Er) sagte: Nein, du hast hundert Jahre (darin) verweilt. Sieh auf dein Essen und dein Getränk (das du vor dem Einschlafen bei dir hattest) ! Es ist (trotz der hundert Jahre) nicht verdorben (w. alt (und schlecht) geworden) . Und sieh auf deinen Esel! (Auch er hat sich nicht verändert.) (Wir haben dieses Wunder) auch (deshalb bewirkt) um dich zu einem Zeichen für die Menschen zu machen. Sieh nun auf die Gebeine (dieser verödeten Stadt?) wie wir sie sich erheben lassen und sie hierauf mit Fleisch bekleiden! Nachdem es ihm (alles) klar geworden war, sagte er: Ich weiß (jetzt) daß Gott zu allem die Macht hat.
2:260 Und (damals) als Abraham sagte: Herr! Laß mich sehen, wie du die Toten lebendig machst! Gott (w. Er) sagte: Glaubst du denn nicht (daß ich das kann) ? Er sagte: Doch. Aber ich möchte eben ganz sicher sein . Gott (w. Er) sagte: So nimm vier Vögel und richte sie (mit dem Kopf?) auf dich zu (und schlachte sie?) ! Hierauf tu auf jeden Berg ein Stück von ihnen! Dann ruf sie, worauf sie (eilends) zu dir gelaufen kommen! Du mußt wissen, daß Gott mächtig und weise ist.
2:261 Diejenigen, die ihr Vermögen um Gottes willen spenden, sind einem Saatkorn zu vergleichen, das sieben hren (aus sich) wachsen läßt, mit hundert Körnern in jeder hre. Gott vervielfacht (den himmlischen Lohn) wem er will. Und Gott umfaßt (alles) und weiß Bescheid.
2:262 Denjenigen, die ihr Vermögen um Gottes willen spenden und dann nicht hinterher auf ihr Verdienst pochen oder (denen, für die sie gespendet haben?) Ungemach zufügen, steht bei ihrem Herrn ihr Lohn zu, und sie brauchen (wegen des Gerichts) keine Angst zu haben, und sie werden (nach der Abrechnung am jüngsten Tag) nicht traurig sein.
Angezeigte Manuskriptseite
R 119
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Weitere Informationen
ḥiğāzī

Das Vorhaben hat von dieser Pergamenthandschrift in einem spätem ḥiǧāzī-Schriftstil lediglich Arbeitsfotos, die nicht publiziert werden dürfen. Die schlicht gehaltene Schrift notiert in brauner Tinte den Grundtext mit wenigen diakiritischen Zeichen und die Verstrenner. Zwischen zwei Suren und an den Versenden gibt es keine Ornamente. In späterer Zeit wurden in roter Tinte Vokalzeichen ergänzt. Von einer späteren Hand wurden in schwarzer Tinte Korrekturen und Ergänzungen in nasḫī-Schrift vorgenommen. Die Handschrift scheint von mehreren Schreibern verfasst zu sein.

Das für die ḥiǧāzī-Handschriften ungewöhliche Querformat findet sich auch in einer frühen Handschrift, die Eléonore Cellard als "Codex Amrensis 1" als erster Band der Serie "Documenta Coranica" (gefördert durch von ANR (Paris) und DFG geförderten deutsch-französischen Projekte "Coranica" und "Paleocoran") 2018 publiziert hat. Dieser Kodex aus der ʿAmr ibn al-ʿĀṣ-Moschee (al-Fusṭāṭ, Alt-Kairo) , von dem insgesamt 75 fol. erhalten sind, umfasst die Handschriften Arabe 326a (Bibliothèque nationale de France), Marcel 9 (Sankt-Petersburg), ein Blatt aus der Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art (Signatur KFQ 34) und im Jahre 2011 versteigerte 36 Pergamentblätter  "Rennes 1" und "Rennes 2"). Die angezeigte Handschrift R 119 aus dem Musée national d'art islamique erinnert von der Textgestaltung her an die Fragmente des "Codex Amrensis 1" und es ist möglich, dass die 86 fol. der Signatur R 119 ebenfalls aus Ägypten stammen. 

Die auf den uns vorliegenden Bildern der Handschrift enthalten eine mit Bleistift am Rand eingetragene Folionumerierung, die für die Aufnahme in die Datenbank übernommen wurde, obwohl der Textfluss durcheinander geraten ist.

Die Transliteration des arabischen Text der Seiten fol. 36r-fol. 40r und fol. 58r-59v hat Sabrina Cimiotti  nach den Richtlinien des Vorhabens erstellt.


Michael Marx (in collaboration with Sabrina Cimiotti): "Kairouan, Musée national d'art islamique de Raqqada: R 119"; Transliteration (fol.36r-40v, fol. 58r-59v): Sabrina Cimiotti, in: Manuscripta Coranica, published by Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften, edited by Michael Marx
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Charlotte Bohm, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 21.4.2021
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.