Corpus Coranicum

Sanaa, Dār al-maḫṭūṭāt: DAM 01-29.1

35 — 420x300mm — vor 750 n.Chr. — Pergament — Dār al-Maḫṭūṭāt (Haus der Handschriften) (Sanaa, YE) — 002:140:000-002:186:000;003:036:000-003:055:000;003:153:000-003:059:000;003:165:000-003:175:000;004:031:000-004:060:000;004:089:000-004:102:000;004:112:000-004:119:000;005:018:000-005:070:000;006:074:000-006:111:000;007:070:000-007:071:000;007:084:000-007:085:000;007:134:000-007:157:000;008:011:000-008:041:000;014:024:000-015:019:000;016:086:000-017:004:000;017:054:000-017:062:000;017:082:000-017:099:000;019:089:000-020:078:000;020:078:008-020:117:007;020:117:000-021:050:000;022:036:000-022:078:000;033:050:000-034:010:000;036:076:000-037:027:000;037:035:000-037:083:000;039:075:000-040:034:000;042:045:000-042:053:000;043:016:000-043:030:000;043:046:000-043:071:000;043:077:000-044:019:000;045:027:000-048:029:000;049:000:000-049:018:000;050:000:000-052:052:000;069:052:000-071:028:000;072:010:000-074:024:000;079:046:000-081:029:000;083:036:000-089:006:000 — 19-30 Zeilen

Transliteration

الٯرٮے والٮتمے والمسكٮں واٮں السبٮل والساٮلٮں	2
وڡے الرٯاب واٯم الصلوه واتے الزكوه وا	3
لموڡوں بعهدهم ادا عهدوا الصبرٮں ڡے الباسا	4
والضرا وحٮں الباس اولٮک الذٮں صدٯوا واو	5
لٮک هم المٮٯوں ۝١٧٧ يايها الذٮں امنوا كتب علٮكم	6
الٯصص ڡے الٯٮلے الحر بلحر والعبد بلعبد والاٮ‍ ‍ٮ‍ ے	7
بلانثى ڡمں عڡے له مں اخيه شاے ڡاتبع ٮلمعروڡ واد	8
ا الٮه باحسں ذلک تحفٮف مں ربكم ورحمه ڡمں اعتدے	9
بعد دلک ڡله عذاب الٮم ۝١٧٨ ولكم ڡے الٯصص حٮوه	10
ٮاولے الالبب لعلكم تتٯوں ۝١٧٩ كتب علٮكم اذا حصر	11
احدكم الموٮ ان ترک خٮرا الوصٮه للولدٮ‍ ں	12
والاٯربٮں بلمعروڡ حٯا على المتٯٮں ۝١٨٠ ڡمں بدله بعد	13
ما سمعه ڡانما اثمه علے الذٮں ٮبد لونه اں ال‍له سمٮع	14
علٮم ۝١٨١ ڡمں خاڡ مں موص حٮڡا او اثما ڡاصلح بنٮهم	15
ڡلا اثم علٮه اں ال‍له عڡور رحٮم ۝١٨٢ ٮاٮها الذٮں امنوا	16
كتب علٮهم الصٮم كما كتب على الذٮں مں ٯبلكم	17
لعلكم تنٯوں ۝١٨٣ ايام معدودت ڡمں كاں مٮكم مرٮضا	18
او على سڡر ڡعده مں اٮام احر وعلے الذٮں ٮطٮٯونه	19
ڡدٮه طعام مسكٮں ڡمں ٮطوع خٮرا ڡهو حٮر له و	20
اں ٮصوموا حٮر لكم اں كنتم ٮعملوں ۝١٨٤ شهر رمصں الدى	21
انزل ڡٮه الٯرں هدے للناس وبٮنت مں ا	22
لهدے والڡرٯں ڡمں شهد منكم الشهر ڡلٮصمه	23
ومں كاں مرٮصا او علے سڡر ڡعده مں اٮام احر ٮرٮد	24
ال‍له بكم الٮسر ولا ٮرٮد بكم العسر ولتكملو‍ ا	25
العده ول‍ تكبروا ال‍له علے ما هدٮكم	26
لعلكم تشكروں ۝١٨٥ واذا سالک عبدے عٮى ڡاٮے	27
ٯرٮ‍ ٮ احٮب دعوه الداع ادا د‍ عاں	28

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Arabischer Text

^2:177 لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡٴَاخِرِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلۡكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّۧنَ وَءَاتَى ٱلۡمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِی ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُوفُونَ بِعَهۡدِهِمۡ إِذَا عَٰهَدُوا۟ۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِی ٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلۡبَأۡسِۗ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ

^2:178 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِصَاصُ فِی ٱلۡقَتۡلَىۖ ٱلۡحُرُّ بِٱلۡحُرِّ وَٱلۡعَبۡدُ بِٱلۡعَبۡدِ وَٱلۡأُنثَىٰ بِٱلۡأُنثَىٰۚ فَمَنۡ عُفِیَ لَهُۥ مِنۡ أَخِيهِ شَىۡءٌۭ فَٱتِّبَاعٌۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيۡهِ بِإِحۡسَٰنٍۢۗ ذَٰلِكَ تَخۡفِيفٌۭ مِّن رَّبِّكُمۡ وَرَحۡمَةٌۭۗ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ

^2:179 وَلَكُمۡ فِی ٱلۡقِصَاصِ حَيَوٰةٌۭ يٰٓأُو۟لِی ٱلۡأَلۡبَٰبِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ

^2:180 كُتِبَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ إِن تَرَكَ خَيۡرًا ٱلۡوَصِيَّةُ لِلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُتَّقِينَ

^2:181 فَمَنۢ بَدَّلَهُۥ بَعۡدَ مَا سَمِعَهُۥ فَإِنَّمَآ إِثۡمُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُۥٓۗ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭ

^2:182 فَمَنۡ خَافَ مِن مُّوصٍۢ جَنَفًا أَوۡ إِثۡمًۭا فَأَصۡلَحَ بَيۡنَهُمۡ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

^2:183 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ

^2:184 أَيَّامًۭا مَّعۡدُودَٰتٍۢۖ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍۢ فَعِدَّةٌۭ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٌۭ طَعَامُ مِسۡكِينٍۢۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرًۭا فَهُوَ خَيۡرٌۭ لَّهُۥۗ وَأَن تَصُومُوا۟ خَيۡرٌۭ لَّكُمۡۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ

^2:185 شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِیٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍۢ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۖ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡعَلَىٰ سَفَرٍۢ فَعِدَّةٌۭ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُوا۟ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ

^2:186 وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡيَسۡتَجِيبُوا۟ لِی وَلۡيُؤۡمِنُوا۟ بِی لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ

Übersetzung

^2:177 Die Frömmigkeit besteht nicht darin, daß ihr euch (beim Gebet) mit dem Gesicht nach Osten oder Westen wendet. Sie besteht vielmehr darin, daß man an Gott, den jüngsten Tag, die Engel, die Schrift und die Propheten glaubt und sein Geld mag es einem noch so lieb sein den Verwandten, den Waisen, den Armen, dem, der unterwegs ist (oder: dem, der dem Weg (Gottes) gefolgt (und dadurch in Not gekommen) ist; w. dem Sohn des Wegs) den Bettlern und für (den Loskauf von) Sklaven hergibt, das Gebet verrichtet und die Almosensteuer bezahlt. Und (Frömmigkeit zeigen) diejenigen, die, wenn sie eine Verpflichtung eingegangen haben, sie erfüllen, und die in Not und Ungemach und in Kriegszeiten (w. zur Zeit von (kriegerischer) Gewalt) geduldig sind. Sie (allein) sind wahrhaftig und gottesfürchtig.

^2:178 Ihr Gläubigen! Bei Totschlag ist euch die Wiedervergeltung vorgeschrieben: ein Freier für einen Freien, ein Sklave für einen Sklaven und ein weibliches Wesen für ein weibliches Wesen. Und wenn einem (der einen Totschlag begangen hat) von seiten seines Bruders (dem die Ausübung der Wiedervergeltung obliegt) etwas nachgelassen wird (d.h. wenn statt der Wiedervergeltung durch Tötung nur Blutgeld gefordert wird) soll die Beitreibung (des Blutgeldes durch den Rächer) auf rechtliche und (umgekehrt) die Bezahlung an ihn auf ordentliche Weise vollzogen werden. Das ist (gegenüber der früheren Handhabung der Blutrache) eine Erleichterung und Barmherzigkeit von seiten eures Herrn. Wenn nun aber einer, nachdem diese Regelung getroffen ist, (w. nach diesem) eine Übertretung begeht (indem er sich an die frühere Sitte der Blutfehde hält) hat er (im Jenseits) eine schmerzhafte Strafe zu erwarten.

^2:179 Die Wiedervergeltung sichert euch das Leben (w. In der Wiedervergeltung habt ihr Leben) . (Bedenkt dies) die ihr Verstand habt! Vielleicht werdet ihr gottesfürchtig sein.

^2:180 Wenn es bei einem von euch aufs Sterben geht, und wenn er Vermögen hinterläßt, ist euch vorgeschrieben, in rechtlicher Weise eine letztwillige Verfügung zugunsten der Eltern und der nächsten Verwandten zu treffen. (Dies gilt) als eine Verpflichtung für die Gottesfürchtigen.

^2:181 Wenn dann jemand es abändert, nachdem er es (aus dem Mund des Sterbenden) gehört hat, trifft die Schuld daran (ausschließlich) diejenigen, die es abändern. Gott hört und weiß (alles).

^2:182 Wenn aber einer von seiten eines Erblassers Unrechtmäßigkeit oder schuldhaftes Vergehen befürchtet und daraufhin zwischen ihnen (d.h. denen, die im Testament zu bedenken waren) (auf gütlichem Weg) einen Ausgleich herbeiführt, trifft ihn keine Schuld. Gott ist barmherzig und bereit zu vergeben.

^2:183 Ihr Gläubigen! Euch ist vorgeschrieben, zu fasten, so wie es auch denjenigen, die vor euch lebten, vorgeschrieben worden ist. Vielleicht werdet ihr gottesfürchtig sein.

^2:184 (Das Fasten ist) eine bestimmte Anzahl von Tagen (einzuhalten) . Und wenn einer von euch krank ist oder sich auf einer Reise befindet (und deshalb nicht fasten kann, ist ihm) eine (entsprechende) Anzahl anderer Tage (zur Nachholung des Fastens auferlegt) . Und diejenigen, die es (an sich) leisten können, sind (wenn sie es trotzdem versäumen) zu einer Ersatzleistung verpflichtet, (nämlich) zur Speisung eines Armen. Und wenn einer freiwillig ein gutes Werk leistet, ist das besser für ihn. Und es ist besser für euch, ihr fastet, wenn (anders) ihr (richtig zu urteilen) wißt.

^2:185 Der Monat Ramad ist es (oder: (Fastenzeit ist) der Monat Ramad n) in dem der Koran (erstmals) als Rechtleitung für die Menschen herabgesandt worden ist, und (die einzelnen Koranverse) als klare Beweise der Rechtleitung und der Rettung (?) . Wer nun von euch während des Monats anwesend (d.h. nicht unterwegs) ist, soll in ihm fasten. Und wenn einer krank ist oder sich auf einer Reise befindet (und deshalb nicht fasten kann, ist ihm) eine (entsprechende) Anzahl anderer Tage (zur Nachholung des Versäumten auferlegt). Gott will es euch leicht machen, nicht schwer. Macht darum (durch nachträgliches Fasten) die Zahl (der vorgeschriebenen Fastentage) voll und preiset Gott dafür, daß er euch rechtgeleitet hat! Vielleicht werdet ihr dankbar sein.

^2:186 Und wenn dich meine Diener (d.h. die Menschen, die mich allein verehren) nach mir fragen, so bin ich (ihnen) nahe und erhöre, wenn einer zu mir betet, sein Gebet. Sie sollen nun (auch ihrerseits) auf mich hören und an mich glauben. Vielleicht werden sie den rechten Weg einschlagen.

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Textstelle im Koran

Folio/Seite

Signatur DAM 01-29.1

Nachweis

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Weitere Informationen

Schriftduktus Ḥiğāzī

Über das Manuskript

Kodikologie

Paläographie

Literatur

Keith E. Small/Elisabeth Puin, „Review Unesco CD of Ṣanʿāʾ Mss. Part 1“, Manuscripta Orientalia 12,2 (2006), S. 65-72; „Review Unesco CD of Ṣanʿāʾ Mss. Part 2: Qurʾan Mss. Contents in Sūra Order“, Manuscripta Orientalia 13,1 (2007), S. 62-72; „Review Unesco CD of Ṣanʿāʾ Mss. Part 3: Qurʾan Palimpsests, and unique Qurʾān Illustrations“, Manuscripta Orientalia 13,2 (2007), S. 59-71.
http://portal.unesco.org/ci/en/ev.php-URL_ID=11438&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html.
http://portal.unesco.org/ci/photos/showphoto.php/photo/3448.

Autor(en) des Datenbankeintrags M.M., T.J.J., J.S., S.F., S.C., S.B.

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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 16.1.2019