London, British Library: Or. 2165
121 Blatt — 318x216mm — vor 750 — Pergament — The British Library (London, GB) — 007:042:009-009:095:008;010:009:011-013:043:015;014:000:001-018:110:024;019:000:001-025:077:012;026:000:001-039:047:025;040:061:009-043:071:015 — 24 Zeilen
Transliteration
ڡورٮک لٮحسرٮهم والسٮطٮں ثم لٮحصرٮهم حول 1
حهنم حثٮا ۝٦٨ ثم لننزعن مں كل سٮعه اٮهم اسد علے ا 2
الرحمں عٮٮا ۝٦٩ ثم لٮحں اعلم ٮالدٮں هم اولے ٮها صلٮا ۝٧٠ 3
واں مٮكم الا وردها كاں علے رٮک حتما 4
مٯصٮا ۝٧١ ٮم ننحے الدٮں اتٯوا وٮدر الطلمٮں ڡٮها 5
حٮٮا ۝٧٢ وادا ٮٮلے علٮهم اٮتنا بٮنت ٯل الدٮں كڡرو 6
ا للدٮں امنوا اے الڡرٮٯٮں حٮر مٯما واحسں ٮد 7
ٮا ۝٧٣ وكم اهلكنا ٯٮلهم مں ٯرں هم احسں اثثا ورٮا ۝٧٤ 8
ٯل من كاں ڡے الصلله ڡلٮمدد له الرحمں مدا ۝ 9
حٮے ادا راو ما ٮوعدوں اما العذاٮ واما 10
الساعه ڡسٮعلموں مں هو سر مكنا واصعڡ 11
حندا ۝٧٥ وٮرٮد الل‍ه الدٮں اهتدوا هدے وا 12
لبٯٮت الصلحت حٮر عند رٮک ثوٮاوحٮر مرد 13
ا ۝٧٦ اڡرٮت الدے كڡر ٮاٮٮتنا وٯل لاوتٮن ملا وو 14
لدا ۝٧٧ اطلع العٮٮ ام اٮحدعٮد الرحمں عهد 15
ا ۝٧٨ كلا سٮكٮٮ ما ٮٯول وٮمد له مں العداب 16
مدا ۝٧٩ ونرثه ما ٮٯول وٮاٮٮٮا ڡردا ۝٨٠ واٮحدوا 17
مں دوں الل‍ه الهه لٮكونوا لهم عرا ۝٨١ كلا سٮكڡر 18
وں ٮعٮدٮهم وٮكونوں علٮهم صدا ۝٨٢ الم ٮر اٮا 19
ارسلٮا السٮطٮں علے الكڡرٮں ٮاورهم ارا ۝٨٣ 20
ڡلا ٮعحل علٮهم اٮما ٮعد لهم عدا ۝٨٤ ٮوم ٮحسر ا 21
لمٮٯٮں الے الرحمں وڡدا ۝٨٥ وٮسوٯ المحرمٮں الے 22
 
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Arabischer Text
19:68 فَوَرَبِّكَ لَنَحۡشُرَنَّهُمۡ وَٱلشَّيَٰطِينَ ثُمَّ لَنُحۡضِرَنَّهُمۡ حَوۡلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّۭا
19:69 ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمۡ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحۡمَٰنِ عِتِيًّۭا
19:70 ثُمَّ لَنَحۡنُ أَعۡلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمۡ أَوۡلَىٰ بِهَا صِلِيًّۭا
19:71 وَإِن مِّنكُمۡ إِلَّا وَارِدُهَاۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتۡمًۭا مَّقۡضِيًّۭا
19:72 ثُمَّ نُنَجِّی ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّنَذَرُ ٱلظَّٰلِمِينَ فِيهَا جِثِيًّۭا
19:73 وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٍۢ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَىُّ ٱلۡفَرِيقَيۡنِ خَيۡرٌۭ مَّقَامًۭا وَأَحۡسَنُ نَدِيًّۭا
19:74 وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَحۡسَنُ أَثَٰثًۭا وَرِءۡيًۭا
19:75 قُلۡ مَن كَانَ فِی ٱلضَّلَٰلَةِ فَلۡيَمۡدُدۡ لَهُ ٱلرَّحۡمَٰنُ مَدًّاۗ حَتَّىٰۤ إِذَا رَأَوۡا۟ مَا يُوعَدُونَ إِمَّا ٱلۡعَذَابَ وَإِمَّا ٱلسَّاعَةَ فَسَيَعۡلَمُونَ مَنۡ هُوَ شَرٌّۭ مَّكَانًۭا وَأَضۡعَفُ جُندًۭا
19:76 وَيَزِيدُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱهۡتَدَوۡا۟ هُدًۭىۗ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًۭا وَخَيۡرٌۭ مَّرَدًّا
19:77 أَفَرَءَيۡتَ ٱلَّذِی كَفَرَ بِـَٔايَٰتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًۭا وَوَلَدًا
19:78 أَطَّلَعَ ٱلۡغَيۡبَ أَمِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحۡمَٰنِ عَهۡدًۭا
19:79 كَلَّا سَنَكۡتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلۡعَذَابِ مَدًّۭا
19:80 وَنَرِثُهُۥ مَا يَقُولُ وَيَأۡتِينَا فَرۡدًۭا
19:81 وَٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةًۭ لِّيَكُونُوا۟ لَهُمۡ عِزًّۭا
19:82 كَلَّا سَيَكۡفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمۡ وَيَكُونُونَ عَلَيۡهِمۡ ضِدًّا
19:83 أَلَمۡ تَرَ أَنَّآ أَرۡسَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ تَؤُزُّهُمۡ أَزًّۭا
19:84 فَلَا تَعۡجَلۡ عَلَيۡهِمۡۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمۡ عَدًّۭا
19:85 يَوۡمَ نَحۡشُرُ ٱلۡمُتَّقِينَ إِلَى ٱلرَّحۡمَٰنِ وَفۡدًۭا
19:86 وَنَسُوقُ ٱلۡمُجۡرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرۡدًۭا
Übersetzung
19:68 Bei deinem Herrn! Wir werden sie (d.h. die Menschen) und die Satane (dereinst) (oder: (dereinst) mit den Satanen) (zu uns) versammeln. Hierauf werden wir sie rings um die Hölle auf den Knien liegend (zum Gericht) vorführen.
19:69 Hierauf werden wir aus jeder Partei diejenigen herausziehen, die gegen den Barmherzigen am heftigsten aufbegehrt haben (oder: denjenigen, der ... aufbegehrt hat).
19:70 Wir wissen dann sehr wohl Bescheid über die, die am ehesten verdienen, in ihr (d.h. in der Hölle) zu schmoren.
19:71 Und es gibt keinen von euch, der nicht zu ihr hinunterkommen würde. Das ist für deinen Herrn entschieden und beschlossen.
19:72 Hierauf erretten wir diejenigen, die (in ihrem Erdenleben) gottesfürchtig waren, während wir die Frevler auf den Knien liegend in ihr (zurück) lassen.
19:73 Und wenn ihnen (d.h. den Zeitgenossen) unsere Verse (w. Zeichen) als klare Beweise verlesen werden, sagen diejenigen, die ungläubig sind, zu denen, die gläubig sind (oder: im Hinblick auf diejenigen, die gläubig sind?) Welche von den beiden Gruppen hat (denn) einen höheren Rang und stellt eine bessere Gesellschaft dar (die unsere oder die eure) (oder: (die unsere oder die ihre), s.o.)?
19:74 Aber wieviele Generationen haben wir vor ihnen zugrunde gehen lassen, die besser ausgestattet waren und mehr vorstellten (als sie)!
19:75 Sag: Diejenigen, die im Irrtum befangen sind, mag der Barmherzige noch weiter (darin) bestärken. Wenn sie schließlich (unmittelbar vor sich) sehen, was ihnen angedroht ist: entweder die (zeitliche) Strafe oder die Stunde (des jüngsten Tages) dann werden sie (zu) wissen (bekommen) wer schlimmer daran (?) ist und die schwächere Heerschar hat.
19:76 Und diejenigen, die rechtgeleitet sind, bestärkt Gott noch in ihrer Rechtleitung. Was bleibenden Wert hat, (nämlich?) gute Taten, werden bei deinem Herrn besser belohnt und enden (?) besser.
19:77 Was meinst du wohl von dem, der an unsere Zeichen nicht glaubte und sagte: Ich werde bestimmt (viel) Vermögen und Kinder bekommen?
19:78 Hat er etwa in das Verborgene Einblick gewonnen? Oder hat er beim Barmherzigen ein (bindendes) Versprechen erhalten?
19:79 Nein! Wir werden (zu seinen Lasten) aufschreiben, was er sagt, und ihm die Strafe noch verlängern (oder: erhöhen?).
19:80 Und wir werden von ihm erben, was er sagt (daß er bekommen werde). Und er wird einzeln zu uns (zum Gericht) kommen.
19:81 Und sie (d.h. die Ungläubigen) haben sich an Gottes Statt Götter genommen, um durch sie zu Macht (und Ansehen) zu kommen.
19:82 Aber nein! Sie (d.h. die angeblichen Götter) werden (dereinst) die Tatsache, daß sie von ihnen verehrt worden sind (w. daß sie (ihnen) gedient haben) abstreiten und gegen sie eingestellt sein.
19:83 Hast du nicht gesehen, daß wir die Satane über die Ungläubigen gesandt haben, damit sie sie aufhetzen?
19:84 Verlange nun nicht (daß) schleunig etwas gegen sie (d.h. die Ungläubigen) (unternommen wird) ! Wir zählen ihnen genau ab (was ihnen an Frist noch zusteht?).
19:85 Am Tag (des Gerichts) da wir die Gottesfürchtigen wie eine Abordnung zum Barmherzigen versammeln
19:86 und die Sünder zur Hölle hinabtreiben,
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Or. 2165
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Weitere Informationen
ḥiǧāzī (Typ II)



Bereits Gotthelf Bergsträßer hielt den Londoner Kodex auf Grund seines Umfanges für den bedeutendsten Repräsentanten des im ḥiğāzī-Schriftstil (Geschichte des Qorāns, Bd. 3, S. 256-257). Nach der Typologie von François Déroche ist der Kodex im Schriftstil ḥiğāzī II verfasst, vgl. The Abbasid Tradition, S. 28 und Catalogue, S. 35. Charakteristisch für diesen Schriftstil sind die langen, nach rechts geneigten Hasten (Oberlängen) der Buchstaben lām, ʾalif, ṭāʾ, ẓāʾ u.a. und das abrupte Ende des Alif auf der Grundlinie, das in anderen Typen des ḥiǧāzī-Stils (z.B. Arabe 328a) am Fuße des Buchstabens einen kleinen Strich nach rechts aufweist. Die archaische Orthographie unterstützt die frühe Datierung der Handschrift: Bei einer Untersuchung des ersten Blattes durch Sergio Noja Noseda ergaben sich 16 orthographische Differenzen zur Kairiner Standardausgabe, die ausnahmslos in der Differenz des fehlenden Alifs zur Schreibung von /ā/ bestehen, wie Noja in einer tabellarischen Gegenüberstellung nachweist (vgl. Déroche und Noja, Sources, S. XXIV). Charles Rieu beschrieb die Handschrift im Katalog der Handschriften der British Library wie folgt: "The character is thick, bold, and very unlike the stiff and conventional Kufi of most early Corans, being written with a free hand, and, as it were, currente calamo. The diacritical marks are very sparely used; they have the shape of short horizontal lines, which for ت and ث are placed vertically, one above the other, and for ش in one horizontal row. Two vertical rows of three such lines in close juxtaposition are used to divide the verses. The 'hastae' are tall as to reach, and even to cross the upper line. The have, for the most part, a slight leaning to the right. The final م and ج have no downward stroke, while ق, which never appears dotted, is distinguished, when final, by a long hook-like appendage. The final ي is turned backwards, and frequently lengthened into a straight sweeped, underlining the preceding words. A notable feature of the spelling is the systematic absence of the Alif of prolongation. We find, for instance, الاموت for الاموات, sقل for قال, dنديناه for ناديناه, etc. There is no trace of vowel-points, or of any orthographical sign." (Charles Rieu, Supplement To The Catalogue Of The British Library, London 1894, S. 37-38).
M.M., J.S., S.C., S.B.
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Charlotte Bohm, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 31.3.2020
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.