Paris, Bibliothèque nationale de France: Arabe 335
10 Blatt — 505x330mm — vor 800 — Zustand unbekannt — Bibliothèque nationale de France (Paris, FR) — 018:020:001-018:038:006;040:008:015-042:053:015 — 20 Zeilen
Transliteration
انهم ان ٮظهروا علٮكم ٮرحموكم او ٮعٮدوكم 1
فے ملتهم ولن تڡلحوا اذا ابدا ۝٢٠ وكذلک اعثر 2
نا علٮهم ليعلموا ان وعد الل‍ه حڨ وان الساعه لا 3
ريب فيها ۝ اذ يتنزعون ٮٮٮهم امرهم فڨالوا ا 4
بنوا عليهم بنينا ربهم اعلم بهم ڨال الذين غلبوا 5
علے امرهم لنتخذن عليهم مسجدا ۝٢١ سيٯولون ثلثه 6
ربعهم كلبهم ويڨولون خنسه سدسهم كلبهم رجما 7
بالعيب ويٯولوں سبعه وثمنهم كلبهم ڨل ربے ا علم 8
بعدتهم ما يعلمهم الا ڨليل ڡلا تمار فيهم الا مر ا 9
ظهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ۝٢٢ ولا تڡول ں 10
لساے انے فعل ذلک عدا ۝٢٣ الا ان ٮشا الل‍ه واذكر 11
ربک اذا نسيت وڨل عسے اں يهدٮں ربے لاڨر 12
ب من هذا رشدا ۝٢٤ ولبثوا فے كهفهم ثلث ما 13
يه سنين وازددوا تسعا ۝٢٥ ڨل الل‍ه اعلم بما لٮثوا 14
له غيب السموت والارض ابصر به واسمع ما 15
لهم مں دونه من ولے ولا ٮشرک فے حكمه احدا 16
۝٢٦ واتل ما اوحے اليک مں كتب ربک لا مٮد 17
ل لكلمته ولن تجد مندونه ملتحدا ۝٢٧ واصبر نفسک 18
مع الدٮن ٮدعوں ربهم ٮالغدوﻩ والعشے ٮرٮدو 19
ن وجهه ولا ٮعد عٮٮاک عنهم ٮرٮد زٮنه الحٮوﻩ 20
 
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Arabischer Text
18:20 إِنَّهُمۡ إِن يَظۡهَرُوا۟ عَلَيۡكُمۡ يَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ يُعِيدُوكُمۡ فِی مِلَّتِهِمۡ وَلَن تُفۡلِحُوٓا۟ إِذًا أَبَدًۭا
18:21 وَكَذَٰلِكَ أَعۡثَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ لِيَعۡلَمُوٓا۟ أَنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقٌّۭ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيۡبَ فِيهَآ إِذۡ يَتَنَٰزَعُونَ بَيۡنَهُمۡ أَمۡرَهُمۡۖ فَقَالُوا۟ ٱبۡنُوا۟ عَلَيۡهِم بُنۡيَٰنًۭا رَّبُّهُمۡ أَعۡلَمُ بِهِمۡۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُوا۟ عَلَىٰۤ أَمۡرِهِمۡ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيۡهِم مَّسۡجِدًۭا
18:22 سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٌۭ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَيَقُولُونَ خَمۡسَةٌۭ سَادِسُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ رَجۡمًۢا بِٱلۡغَيۡبِۖ وَيَقُولُونَ سَبۡعَةٌۭ وَثَامِنُهُمۡ كَلۡبُهُمۡۚ قُل رَّبِّیٓ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِيلٌۭۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمۡ إِلَّا مِرَآءًۭ ظَٰهِرًۭا وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِيهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدًۭا
18:23 وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟ىۡءٍ إِنِّی فَاعِلٌۭ ذَٰلِكَ غَدًا
18:24 إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَۚ وَقُلۡ عَسَىٰۤ أَن يَهۡدِيَنِ رَبِّی لِأَقۡرَبَ مِنۡ هَٰذَا رَشَدًۭا
18:25 وَلَبِثُوا۟ فِی كَهۡفِهِمۡ ثَلَٰثَ مِا۟ئَةٍۢ سِنِينَ وَٱزۡدَادُوا۟ تِسۡعًۭا
18:26 قُلِ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثُوا۟ۖ لَهُۥ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَبۡصِرۡ بِهِۦ وَأَسۡمِعۡۖ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِیٍّ وَلَا يُشۡرِكُ فِی حُكۡمِهِۦٓ أَحَدًۭا
18:27 وَٱتۡلُ مَآ أُوحِیَ إِلَيۡكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلۡتَحَدًۭا
18:28 وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِیِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُۥ وَلَا تَعۡدُ عَيۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطًۭا
Übersetzung
18:20 Wenn sie (d.h. die ungläubigen Bewohner der Stadt) (nämlich) von euch erfahren (oder: Wenn sie die Oberhand über euch bekommen?) werden sie euch steinigen (d.h. mit Steinwürfen verjagen) oder verlangen, daß ihr wieder ihrer Religion beitretet. Dann aber wird es euch nie (mehr) wohl ergehen.
18:21 (Sie wurden aber dabei doch entdeckt.) Und so haben wir (den damaligen Zeitgenossen) von ihnen Kenntnis gegeben, damit sie wüßten, daß das Versprechen (oder: die Androhung) Gottes wahr, und daß an der Stunde (des Gerichts) nicht zu zweifeln ist. (Damals) als sie untereinander über ihre Angelegenheit stritten! Sie sagten: Errichtet über ihnen einen Bau! Ihr Herr weiß am besten über sie Bescheid. Diejenigen, die dabei den Ausschlag gaben (?) (w. die über ihre Angelegenheit die Oberhand gewannen) sagten: Wir wollen uns über ihnen eine Kultstätte machen.
18:22 Man wird sagen: (Es sind) drei (Schläfer) mit ihrem Hund vier. Man sagt auch: (Es sind) fünf, mit ihrem Hund sechs. (Das sind) Mutmaßungen, die man über das Verborgene anstellt (?). Und man sagt (auch) (Es sind) sieben, mit ihrem Hund acht. Sag: Mein Herr weiß am besten darüber Bescheid, wie viele es sind. Nur wenige wissen über sie Bescheid. Daher streite über sie (d.h. über die Schläfer, bzw. über deren Zahl) nur auf einleuchtende Weise (?) und frag keinen von ihnen (d.h. von deinen Gesprächspartnern) über sie um Auskunft!
18:23 Und sag ja nicht im Hinblick auf etwas (was du vorhast) Ich werde dies morgen tun
18:24 ohne (hinzuzufügen) wenn Gott will ! Und gedenke deines Herrn, wenn du vergißt (oder: vergessen hast?) (dies hinzuzufügen?) und sag: Vielleicht wird mich mein Herr (künftig) zu etwas leiten, was eher richtig ist als dies (d.h. als meine vorherige Handlungsweise)!
18:25 Und sie verweilten dreihundert Jahre in ihrer Höhle, und neun dazu.
18:26 Sag: Gott weiß am besten darüber Bescheid, wie lang sie verweilt haben. Er besitzt (mit seinem Allwissen) die Geheimnisse (w. das Verborgene) von Himmel und Erde. Wie gut sieht und hört er! Sie (d.h. die Menschen) haben außer ihm keinen Freund. Und niemanden läßt er an seiner Entscheidung teilhaben.
18:27 Und verlies, was dir von der Schrift deines Herrn (als Offenbarung) eingegeben worden ist! Es gibt niemand, der seine Worte abändern (w. (gegen etwas anderes) austauschen) könnte. Und du wirst außer ihm keine Zuflucht finden.
18:28 Und halte (geduldig) an dich (oder: gedulde dich) (zusammen) mit denen, die morgens und abends in frommer Hingabe (w. indem sie (nur) sein Antlitz wollen) zu ihrem Herrn beten! Und wende deinen Blick nicht dem Flitter (w. Schmuck) des diesseitigen Lebens zuliebe von ihnen ab! Und gehorche nicht jemandem, dessen Herz wir vom Gedenken an uns abgelenkt haben, und der seiner (persönlichen) Neigung folgt und kein Maß und Ziel kennt (?) (oder: der immer nur vornedran sein will?)!
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Arabe 335
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Weitere Informationen
kūfī (Typ B I b)

Der Katalog der Pariser Koranhandschriften (Déroche 1983: p. 69) enthält folgende Angaben:

„Arabe 335.

Fo 1 : XVIII, 20-38; f° 2 à 10 : XL, 8-XLII, 53.

Copie anonyme et non datée. Graphie B I b. Diacritiques : traits obliques (le qāf est indiqué par un point placé sous la lettre) ; vocalisation : points rouges. Les versets sont séparés par des losanges jaunes aux contours tracés à l'encre ; des alif mi-vert, mi-rouge, indiquent les groupes de cinq versets, des carrés rubriqués (A.A.I) ceux de dix.

Sous le bandeau qui sépare les sourates les unes (les autres, une main plus récente a ajouté à l'encre noire la formule « fātiḥatu sūrati .. » suivie du titre et du nombre des versets :

Fo 5 v : le bandeau est composé d'une rangée de carrés à l’intérieur desquels des triangles verts, leur base formée par un des côtés verticaux des carrés, leur sommet en contact avec l’autre côté, se détachent sur un fond alternativement jaune et violet.

Fo 8 r : le bandeau est composé d’une rangée de carrés délimitée en haut et en bas par un filet de tiretés violets, jaunes et verts. Les diagonales des carrés sont marquées par des traits en zig-zag ; l’intérieur des triangles ainsi formés est occupé par de plus petits triangles de couleur jaune, violette ou verte selon les carrés. Aux deux extrémités, des triangles prolongent dans la marge ce bandeau.

Parchemin. Page : 505 x 330. 20 lignes. Encre de brun pâle à brun foncé. Surface d‘écriture : 455 x 310.“


Das Fragment stammt aus einem Korankodex aus al-Fusṭāṭ (Alt-Kairo), aus dem auch die folgenden sechs Fragmente stammen: (1) Marcel 5 (St. Petersburg), (2) Cod. Or. 14.545 a (Leiden), (3) Chicago A 6958, (4) KFQ 50 (Khalil Collection London), (6) E 16264 K (University of Pennsylvania Museum Philadelphia) und (7) MIA 276 (Museum of Islamic Art, Doḥa, Katar). Das Pergament des Leidener Fragments Cod. or. 15.454a wurde naturwissenschaftlich in Zusammenarbeit mit der ETH Zürich im deutsch-französischen Projekt "Coranica" datiert: Es stammt aus dem Zeitraum 652-763 mit einer Wahrscheinlichkeit von 95,4%.


M.M., T.J.J.
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 26.4.2019
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.