London, British Library: Or. 2165
121 Blatt — 318x216mm — vor 750 — Pergament — The British Library (London, GB) — 007:042:009-009:095:008;010:009:011-013:043:015;014:000:001-018:110:024;019:000:001-025:077:012;026:000:001-039:047:025;040:061:009-043:071:015 — 24 Zeilen
Transliteration
وتدوٯوا السو ٮما صددتم عں سبٮل ال‍له 1
ولكم عداب عطٮم ۝٩٤ ولا ٮسٮروا ٮعهد 2
ال‍له ثمنا ٯلٮلا انما عند ال‍له هو حٮر لكم 3
اں كنتم ٮعلموں ۝٩٥ ما عٮدكم ٮٮڡد وما عند ا 4
ل‍له ٮاٯ ولنحرٮں الدٮں صٮروا احرهم ٮا 5
حسں ما كانوا ٮعملوں ۝٩٦ مں عمل صلحا مں د 6
كر او انثے وهو مومں ڡلنحٮٮنه حٮوه طٮبه 7
ولنحزٮٮهم احرهم ٮاحسں ما كانوا ٮعملوں ۝٩٧ 8
ڡادا ٯرات الٯراں ڡاسٮعد ٮال‍له مں السٮطں 9
الرحٮم ۝٩٨ اٮه لٮس له سلطں علے الدٮں امنوا 10
وعلے رٮهم ٮٮوكلوں ۝٩٩ انما سلطنه علے الد 11
ٮں ٮٮولوٮه والدٮں هم ٮه مسركوں ۝١٠٠ واد 12
ا ٮدلنا اٮه مكاں اٮه وال‍له اعلم بما 13
ٮنزل ٯلوا انما انت مڡتر ٮل اكٮرهم لا ٮعلمو 14
ں ۝١٠١ ٯل نزله روح الٯدس مں ربک ٮالحٯ 15
لٮثٮت الدٮں امنوا وهدے وٮسرے للمسلمٮں ۝١٠٢ 16
ولٯد نعلم اٮهم ٮٯولوں انما ٮعلمه ٮسر 17
ل‍ سں الدے ٮلحدوں الٮه اعحمے وهدا لسں 18
عرٮے مٮٮں ۝١٠٣ اں الدٮں لا ٮومٮوں ٮاٮٮت ال‍له 19
لا ٮهدٮهم ال‍له ولهم عداٮ الٮم ۝١٠٤ 20
اٮما ٮڡٮرے الكدٮ الدٮں لا ٮومٮوں ٮاٮٮت 21
ال‍له واولٮک هم الكدٮوں ۝١٠٥ مں كڡر ٮا 22
ل‍له مں ٮعد اٮمٮه الا مں اكره ٯلٮه مطمٮں 23
 
Die Daten konnten nicht geladen werden.
Arabischer Text
16:94 وَلَا تَتَّخِذُوٓا۟ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلًۢا بَيۡنَكُمۡ فَتَزِلَّ قَدَمٌۢ بَعۡدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا۟ ٱلسُّوٓءَ بِمَا صَدَدتُّمۡ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَلَكُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ
16:95 وَلَا تَشۡتَرُوا۟ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ ثَمَنًۭا قَلِيلًاۚ إِنَّمَا عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيۡرٌۭ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ
16:96 مَا عِندَكُمۡ يَنفَدُۖ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٍۢۗ وَلَنَجۡزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوٓا۟ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعۡمَلُونَ
16:97 مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحًۭا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٌۭ فَلَنُحۡيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةًۭ طَيِّبَةًۭۖ وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعۡمَلُونَ
16:98 فَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
16:99 إِنَّهُۥ لَيۡسَ لَهُۥ سُلۡطَٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ
16:100 إِنَّمَا سُلۡطَٰنُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوۡنَهُۥ وَٱلَّذِينَ هُم بِهِۦ مُشۡرِكُونَ
16:101 وَإِذَا بَدَّلۡنَآ ءَايَةًۭ مَّكَانَ ءَايَةٍۢۙ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوٓا۟ إِنَّمَآ أَنتَ مُفۡتَرٍۭۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ
16:102 قُلۡ نَزَّلَهُۥ رُوحُ ٱلۡقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّ لِيُثَبِّتَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَهُدًۭى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِينَ
16:103 وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّهُمۡ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُۥ بَشَرٌۭۗ لِّسَانُ ٱلَّذِی يُلۡحِدُونَ إِلَيۡهِ أَعۡجَمِیٌّۭ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِیٌّۭ مُّبِينٌ
16:104 إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَا يَهۡدِيهِمُ ٱللَّهُ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ
16:105 إِنَّمَا يَفۡتَرِی ٱلۡكَذِبَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰذِبُونَ
16:106 مَن كَفَرَ بِٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ إِيمَٰنِهِۦٓ إِلَّا مَنۡ أُكۡرِهَ وَقَلۡبُهُۥ مُطۡمَىِٕنٌّۢ بِٱلۡإِيمَٰنِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِٱلۡكُفۡرِ صَدۡرًۭا فَعَلَيۡهِمۡ غَضَبٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ
Übersetzung
16:94 Und intrigiert nicht mit euren Eiden untereinander (?) damit ihr nicht nachträglich einen Fehltritt tut (w. damit nicht ein Fuß ausgleitet, nachdem er festgestanden hat) und (zur Vergeltung) dafür, daß ihr (eure Mitmenschen) vom Weg Gottes abgehalten habt, etwas Böses zu spüren bekommt! Eine gewaltige Strafe habt ihr zu erwarten.
16:95 Und verschachert nicht die Verpflichtung (die ihr) gegen Gott (eingegangen habt) ! Was bei Gott (an Lohn) bereitsteht, ist besser für euch, wenn (anders) ihr (richtig zu urteilen) wißt.!
16:96 Was ihr (an irdischen Gütern) bei euch habt, geht (über kurz oder lang) zu Ende. Was aber bei Gott (an Lohn) bereitsteht, hat Bestand. Und denen, die (in ihrem Erdenleben) geduldig sind, werden wir (dereinst) ihren Lohn bestimmt für ihre besten Taten erstatten (ohne ihre schlechten Taten anzurechnen).!
16:97 Und wenn einer tut, was recht ist, (gleichviel ob) männlich oder weiblich, und dabei gläubig ist, werden wir ihn (dereinst) bestimmt zu einem guten Leben (wieder) erwecken. Und wir werden ihnen (d.h. denen, die rechtschaffen und dabei gläubig sind) ihren Lohn bestimmt für ihre besten Taten erstatten (ohne ihre schlechten Taten anzurechnen).!
16:98 Wenn du nun den Koran vorträgst, dann such (zuvor) bei Gott Zuflucht vor dem gesteinigten (oder: verfluchten) Satan!!
16:99 Er hat (ja) keine Vollmacht über diejenigen, die glauben und auf ihren Herrn vertrauen.
16:100 Seine Vollmacht erstreckt sich nur über diejenigen, die sich ihm anschließen, und die ihm (d.h. (dem einen) Gott) (andere Götter) beigesellen.
16:101 Und wenn wir einen Vers anstelle eines anderen eintauschen und Gott weiß (ja) am besten, was er (als Offenbarung) herabsendet sagen sie (d.h. die Ungläubigen) Es ist ja eine (reine) Erfindung von dir (w. Du heckst ja nur (etwas) aus). (Das ist nicht wahr.) Aber die meisten von ihnen (d.h. den Menschen) wissen nicht Bescheid.
16:102 Sag: Der heilige Geist hat ihn (d.h. den Koran) von deinem Herrn mit der Wahrheit herabgesandt, um diejenigen, die glauben, zu festigen, und als Rechtleitung und Frohbotschaft für die, die sich (Gott) ergeben haben.
16:103 Wir wissen wohl, daß sie (d.h. die Ungläubigen) sagen: Es lehrt ihn (d.h. Mohammed) (ja) ein Mensch (was er als göttliche Offenbarung vorträgt). (Doch) die Sprache dessen, auf den sie anspielen (?) ist nichtarabisch. Dies hingegen ist deutliche arabische Sprache.
16:104 Diejenigen, die nicht an die Zeichen Gottes glauben, werden von Gott nicht rechtgeleitet, und sie haben (dereinst) eine schmerzhafte Strafe zu erwarten.
16:105 Eine Lüge hecken eben diejenigen aus, die nicht an die Zeichen Gottes glauben. Sie sind es, die lügen.
16:106 Diejenigen, die an Gott nicht glauben, nachdem sie gläubig waren außer wenn einer (äußerlich zum Unglauben) gezwungen wird, während sein Herz (endgültig) im Glauben Ruhe gefunden hat, nein, diejenigen, die (frei und ungezwungen) dem Unglauben in sich Raum geben, über die kommt Gottes Zorn (w. Zorn von Gott) und sie haben (dereinst) eine gewaltige Strafe zu erwarten.
Angezeigte Manuskriptseite
Or. 2165
Mehr...
Weitere Informationen
ḥiǧāzī (Typ II)



Bereits Gotthelf Bergsträßer hielt den Londoner Kodex auf Grund seines Umfanges für den bedeutendsten Repräsentanten des im ḥiğāzī-Schriftstil (Geschichte des Qorāns, Bd. 3, S. 256-257). Nach der Typologie von François Déroche ist der Kodex im Schriftstil ḥiğāzī II verfasst, vgl. The Abbasid Tradition, S. 28 und Catalogue, S. 35. Charakteristisch für diesen Schriftstil sind die langen, nach rechts geneigten Hasten (Oberlängen) der Buchstaben lām, ʾalif, ṭāʾ, ẓāʾ u.a. und das abrupte Ende des Alif auf der Grundlinie, das in anderen Typen des ḥiǧāzī-Stils (z.B. Arabe 328a) am Fuße des Buchstabens einen kleinen Strich nach rechts aufweist. Die archaische Orthographie unterstützt die frühe Datierung der Handschrift: Bei einer Untersuchung des ersten Blattes durch Sergio Noja Noseda ergaben sich 16 orthographische Differenzen zur Kairiner Standardausgabe, die ausnahmslos in der Differenz des fehlenden Alifs zur Schreibung von /ā/ bestehen, wie Noja in einer tabellarischen Gegenüberstellung nachweist (vgl. Déroche und Noja, Sources, S. XXIV). Charles Rieu beschrieb die Handschrift im Katalog der Handschriften der British Library wie folgt: "The character is thick, bold, and very unlike the stiff and conventional Kufi of most early Corans, being written with a free hand, and, as it were, currente calamo. The diacritical marks are very sparely used; they have the shape of short horizontal lines, which for ت and ث are placed vertically, one above the other, and for ش in one horizontal row. Two vertical rows of three such lines in close juxtaposition are used to divide the verses. The 'hastae' are tall as to reach, and even to cross the upper line. The have, for the most part, a slight leaning to the right. The final م and ج have no downward stroke, while ق, which never appears dotted, is distinguished, when final, by a long hook-like appendage. The final ي is turned backwards, and frequently lengthened into a straight sweeped, underlining the preceding words. A notable feature of the spelling is the systematic absence of the Alif of prolongation. We find, for instance, الاموت for الاموات, sقل for قال, dنديناه for ناديناه, etc. There is no trace of vowel-points, or of any orthographical sign." (Charles Rieu, Supplement To The Catalogue Of The British Library, London 1894, S. 37-38).
M.M., J.S., S.C., S.B.
Mehr...
Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 11.12.2019
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.