| وتدوٯوا السو ٮما صددتم عں سبٮل الله | 1 |
| ولكم عداب عطٮم ٩٤ ولا ٮسٮروا ٮعهد | 2 |
| الله ثمنا ٯلٮلا انما عند الله هو حٮر لكم | 3 |
| اں كنتم ٮعلموں ٩٥ ما عٮدكم ٮٮڡد وما عند ا | 4 |
| لله ٮاٯ ولنحرٮں الدٮں صٮروا احرهم ٮا | 5 |
| حسں ما كانوا ٮعملوں ٩٦ مں عمل صلحا مں د | 6 |
| كر او انثے وهو مومں ڡلنحٮٮنه حٮوه طٮبه | 7 |
| ولنحزٮٮهم احرهم ٮاحسں ما كانوا ٮعملوں ٩٧ | 8 |
| ڡادا ٯرات الٯراں ڡاسٮعد ٮالله مں السٮطں | 9 |
| الرحٮم ٩٨ اٮه لٮس له سلطں علے الدٮں امنوا | 10 |
| وعلے رٮهم ٮٮوكلوں ٩٩ انما سلطنه علے الد | 11 |
| ٮں ٮٮولوٮه والدٮں هم ٮه مسركوں ١٠٠ واد | 12 |
| ا ٮدلنا اٮه مكاں اٮه والله اعلم بما | 13 |
| ٮنزل ٯلوا انما انت مڡتر ٮل اكٮرهم لا ٮعلمو | 14 |
| ں ١٠١ ٯل نزله روح الٯدس مں ربک ٮالحٯ | 15 |
| لٮثٮت الدٮں امنوا وهدے وٮسرے للمسلمٮں ١٠٢ | 16 |
| ولٯد نعلم اٮهم ٮٯولوں انما ٮعلمه ٮسر | 17 |
| ل سں الدے ٮلحدوں الٮه اعحمے وهدا لسں | 18 |
| عرٮے مٮٮں ١٠٣ اں الدٮں لا ٮومٮوں ٮاٮٮت الله | 19 |
| لا ٮهدٮهم الله ولهم عداٮ الٮم ١٠٤ | 20 |
| اٮما ٮڡٮرے الكدٮ الدٮں لا ٮومٮوں ٮاٮٮت | 21 |
| الله واولٮک هم الكدٮوں ١٠٥ مں كڡر ٮا | 22 |
| لله مں ٮعد اٮمٮه الا مں اكره ٯلٮه مطمٮں | 23 |
Bereits Gotthelf Bergsträßer hielt den Londoner Kodex auf Grund seines Umfanges für den bedeutendsten Repräsentanten des im ḥiğāzī-Schriftstil (Geschichte des Qorāns, Bd. 3, S. 256-257). Nach der Typologie von François Déroche ist der Kodex im Schriftstil ḥiğāzī II verfasst, vgl. The Abbasid Tradition, S. 28 und Catalogue, S. 35. Charakteristisch für diesen Schriftstil sind die langen, nach rechts geneigten Hasten (Oberlängen) der Buchstaben lām, ʾalif, ṭāʾ, ẓāʾ u.a. und das abrupte Ende des Alif auf der Grundlinie, das in anderen Typen des ḥiǧāzī-Stils (z.B. Arabe 328a) am Fuße des Buchstabens einen kleinen Strich nach rechts aufweist. Die archaische Orthographie unterstützt die frühe Datierung der Handschrift: Bei einer Untersuchung des ersten Blattes durch Sergio Noja Noseda ergaben sich 16 orthographische Differenzen zur Kairiner Standardausgabe, die ausnahmslos in der Differenz des fehlenden Alifs zur Schreibung von /ā/ bestehen, wie Noja in einer tabellarischen Gegenüberstellung nachweist (vgl. Déroche und Noja, Sources, S. XXIV). Charles Rieu beschrieb die Handschrift im Katalog der Handschriften der British Library wie folgt: "The character is thick, bold, and very unlike the stiff and conventional Kufi of most early Corans, being written with a free hand, and, as it were, currente calamo. The diacritical marks are very sparely used; they have the shape of short horizontal lines, which for ت and ث are placed vertically, one above the other, and for ش in one horizontal row. Two vertical rows of three such lines in close juxtaposition are used to divide the verses. The 'hastae' are tall as to reach, and even to cross the upper line. The have, for the most part, a slight leaning to the right. The final م and ج have no downward stroke, while ق, which never appears dotted, is distinguished, when final, by a long hook-like appendage. The final ي is turned backwards, and frequently lengthened into a straight sweeped, underlining the preceding words. A notable feature of the spelling is the systematic absence of the Alif of prolongation. We find, for instance, الاموت for الاموات, sقل for قال, dنديناه for ناديناه, etc. There is no trace of vowel-points, or of any orthographical sign." (Charles Rieu, Supplement To The Catalogue Of The British Library, London 1894, S. 37-38).
