Paris, Bibliothèque nationale de France: Arabe 326 (a)
6 Blatt — 178x270mm — vor 750 — Pergament — Bibliothèque nationale de France (Paris, FR) — 012:096:005-012:111:020;014:016:006-015:099:003 — 12-13 Zeilen
Transliteration
الڧٮه على وجهه ڡارٮد بصىرا ڧل الم اڧل لكم انى اعلم من ا 1
ل‍له ما لا تعلموں ۝٩٦ ڧلوا ٮابنا استغڡر لنا ذنوٮنا انا كنا حطىن ۝٩٧ 2
ڧل سوڡ استغڡر لكم ربى انه هو الغڡور الرحىم ۝٩٨ ڡلما 3
دخلوا على ىوسڢ اوى الىه اٮوٮه وڧل ادخلوا مصر ان 4
شا ال‍له امنين ۝٩٩ ورڡع ابوٮه على العرش وخروا له سجدا وڧل 5
ىاىت هدا ىاوىل راىى مں ڧبل ڧد حعلها رٮے حڧا وڧد احس 6
ٮے اذ احرحنى من السجں وجا بكم من الىدو مں ٮعد ان ىرغ 7
الشىطن ىٮٮى وبىن اخوٮى ان ربى لطىڢ لما ىشا انه هو العلىم 8
الحكىم ۝١٠٠ رب ٯد اتىتنى مں الملک وعلمتنى من ىاوىل الاح‍ دىت 9
ڡطر السموت والارض اٮٮ ولٮى ڡى الدنىا والاحر 10
ﻩ ىوڡنى مسلما والحڧنى ٮالصلحىں ۝١٠١ دلک مں انبا الغىب نو 11
حىه الىک وما كٮت لدٮهم اذ احمعوا امرهم وهم 12
ىمكروں ۝١٠٢ وما اكٮر الناس ولو حرصت ٮٮمومنىں ۝١٠٣ وما سلهم 13
 
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Arabischer Text
12:96 فَلَمَّآ أَن جَآءَ ٱلۡبَشِيرُ أَلۡقَىٰهُ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ فَٱرۡتَدَّ بَصِيرًۭاۖ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡۖ إِنِّیٓ أَعۡلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ
12:97 قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَا ٱسۡتَغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَآ إِنَّا كُنَّا خَٰطِـِٔينَ
12:98 قَالَ سَوۡفَ أَسۡتَغۡفِرُ لَكُمۡ رَبِّیٓۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
12:99 فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰۤ إِلَيۡهِ أَبَوَيۡهِ وَقَالَ ٱدۡخُلُوا۟ مِصۡرَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ
12:100 وَرَفَعَ أَبَوَيۡهِ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ وَخَرُّوا۟ لَهُۥ سُجَّدًۭاۖ وَقَالَ يَٰٓأَبَتِ هَٰذَا تَأۡوِيلُ رُءۡيَٰىَ مِن قَبۡلُ قَدۡ جَعَلَهَا رَبِّی حَقًّۭاۖ وَقَدۡ أَحۡسَنَ بِیٓ إِذۡ أَخۡرَجَنِی مِنَ ٱلسِّجۡنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلۡبَدۡوِ مِنۢ بَعۡدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيۡطَٰنُ بَيۡنِی وَبَيۡنَ إِخۡوَتِیٓۚإِنَّ رَبِّی لَطِيفٌۭ لِّمَا يَشَآءُۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ
12:101 رَبِّ قَدۡ ءَاتَيۡتَنِی مِنَ ٱلۡمُلۡكِ وَعَلَّمۡتَنِی مِن تَأۡوِيلِ ٱلۡأَحَادِيثِۚ فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ أَنتَ وَلِیِّۦ فِی ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡٴَاخِرَةِۖ تَوَفَّنِی مُسۡلِمًۭا وَأَلۡحِقۡنِی بِٱلصَّٰلِحِينَ
12:102 ذَٰلِكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلۡغَيۡبِ نُوحِيهِ إِلَيۡكَۖ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ أَجۡمَعُوٓا۟ أَمۡرَهُمۡ وَهُمۡ يَمۡكُرُونَ
12:103 وَمَآ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوۡ حَرَصۡتَ بِمُؤۡمِنِينَ
12:104 وَمَا تَسۡـَٔلُهُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرٌۭ لِّلۡعَٰلَمِينَ
Übersetzung
12:96 Als nun aber der Bote mit der guten Nachricht kam, legte er es (d.h. das Hemd Josephs) ihm auf das Gesicht, und da konnte er (tatsächlich) wieder sehen. Er sagte: Habe ich euch nicht gesagt, daß ich (auf Grund dessen, was mir) von Gott (eröffnet worden ist, manches) weiß, was ihr nicht wißt?
12:97 Sie (d.h. seine Söhne) sagten: Vater! Bitte (Gott) für uns wegen unserer Schuld um Vergebung! Wir haben uns versündigt.
12:98 Er sagte: Ich werde meinen Herrn um Vergebung für euch bitten. Er ist es, der barmherzig ist und bereit zu vergeben.
12:99 Als sie nun (allesamt nach gypten gezogen und) bei Joseph eingetreten waren, zog er seine Eltern in seine (unmittelbare) Nähe und sagte: Möget ihr, so Gott will, in Sicherheit (und Frieden) euren Einzug in gypten halten!
12:100 Und er erhob seine Eltern (zu sich) auf den Thron. Sie (d.h. die Eltern und die Brüder) aber warfen sich (voller Ehrfurcht) vor ihm nieder. Er sagte: Lieber Vater! Das ist die Deutung meines Traumgesichts von früher. Mein Herr hat es nunmehr Wahrheit werden lassen. Und er hat es (immer) gut mit mir ge meint, gemeint, (damals) als er mich aus dem Gefängnis herauskommen ließ, und (jetzt, da er) euch aus der Steppe (hierher in das Kulturland) gebracht hat, nachdem der Satan zwischen mir und meinen Brüdern (zu Bosheit und Gehässigkeit) aufgestachelt hatte. Mein Herr findet Mittel und Wege für das, was er will. Er ist der, der Bescheid weiß und Weisheit besitzt.
12:101 Herr! Du hast mir (in gypten) Herrschergewalt gegeben und hast mich gelehrt, Geschichten zu deuten. Du Schöpfer von Himmel und Erde! Du bist im Diesseits und im Jenseits mein Freund. Laß mich (dereinst) als Muslim sterben (w. Beruf mich als (dir) ergeben ab) und nimm mich (dann) unter die Rechtschaffenen auf!
12:102 Dies (d.h. die Geschichte von Joseph) gehört zu den Geschichten, deren Kenntnis (den gewöhnlichen Sterblichen) verborgen ist. Wir geben es dir (als Offenbarung) ein. Und du warst nicht bei ihnen (d.h. bei den Brüdern Josephs) als sie sich zusammentaten und Ränke schmiedeten.
12:103 Und die meisten Menschen sind nicht gläubig, du magst noch so sehr darauf aus sein.
12:104 Und du verlangst von ihnen keinen Lohn dafür (daß du ihnen die Offenbarung verkündest). Es ist (keine persönliche Angelegenheit, vielmehr) eine Mahnung für die Menschen in aller Welt.
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Arabe 326 (a)
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Weitere Informationen
ḥiǧāzī (Typ I)

Der Katalog der Pariser Koranhandschriften (Déroche 1983: p. 59)enthält folgende Angaben:

"Arabe 326 a : ffo 1 à 6.

Fo 1: XII, 96 à 111 ; fo 2 à 6 : XIV, 16 à XV, 99.

Copie anonyme et non datée. Graphie ḥiǧāzī I. Diacritiques : points ovales, partiels (le qāf est signalé par un point placé sous la lettre) ; vocalisation absente. Les versets sont séparés par de courts traits obliques, de trois à six (1.1.4/1.1.5) ; des cercles de type 1.A.II indiquent les groupes de dix versets. La sourate XV se distingue de la précédente par un changement de ligne, sans espace (cf. fo 4r).

Parchemin. 6 feuillets. Page: 178 x 270. Ffo 1 et 2 : 13 lignes ; ffo 3 à 6 : 12 lignes. Encre brun pale. Surface d’écriture : ffo 1-2 : 142 x 250; ffo 3-6 : 143 x 242. Réglure à la pointe sèche au verso des feuillets; verticales et horizontales, traces de piqures dans la marge extérieure correspondant aux lignes horizontales (ffo 3-5).

Bibl. : R. Blachère, Introduction, pp. 95 et 98, fig. 1."


Die sechs Blätter (Arabe 326 a) stammen aus einem Kodex, der in der ʿAmr ibn al-ʿĀṣ-Moschee in al-Fusṭāṭ (Alt-Kairo) aufbewahrt wurde. Aus dem gleichen Kodex stammen die Fragmente Marcel 9 (Russische Nationbibliothek Sankt-Petersburg), Blätter aus dem Museum of Islamic Art (Doha/Katar) und ein Blatt (KFQ 34) aus der Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art (London). Eine Faksimile-Ausgabe der Kodexfragmente mit Transliteration des arabischen Textes nach dem Corpus Coranicum-Transliterationssystem erscheint 2018 unter dem Titel Codex Amrensis 1 (herausgegeben von Eléonore Cellard Paris) als erster Band der Serie Documenta Coranica, die im Rahmen der deutsch-französischen Projekte Coranica und Paleocoran, durch Finanzierung von ANR (Paris) und DFG entwickelt wurde.
ḥiǧāzī
M.M., S.C., T.J.J., J.S., V.F.
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 18.2.2019
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.