Berlin, Staatsbibliothek: Wetzstein II 1923 (Ahlwardt 328)
2 Blätter — 208x300mm — Datierung unbekannt — Pergament — Staatsbibliothek zu Berlin (Berlin, DE) — 011:010:000-011:020:000 — 15 Zeilen
Transliteration
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Arabischer Text
11:10 وَلَىِٕنۡ أَذَقۡنَٰهُ نَعۡمَآءَ بَعۡدَ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ ٱلسَّيِّـَٔاتُ عَنِّیٓ إِنَّهُۥ لَفَرِحٌۭ فَخُورٌ
11:11 إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُم مَّغۡفِرَةٌۭ وَأَجۡرٌۭ كَبِيرٌۭ
11:12 فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعۡضَ مَا يُوحَىٰۤ إِلَيۡكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدۡرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ كَنزٌ أَوۡ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌۚ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌۭۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍۢ وَكِيلٌ
11:13 أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ فَأۡتُوا۟ بِعَشۡرِ سُوَرٍۢ مِّثۡلِهِۦ مُفۡتَرَيَٰتٍۢ وَٱدۡعُوا۟ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ
11:14 فَإِلَّمۡ يَسۡتَجِيبُوا۟ لَكُمۡ فَٱعۡلَمُوٓا۟ أَنَّمَآ أُنزِلَ بِعِلۡمِ ٱللَّهِ وَأَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّسۡلِمُونَ
11:15 مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيۡهِمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فِيهَا وَهُمۡ فِيهَا لَا يُبۡخَسُونَ
11:16 أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَيۡسَ لَهُمۡ فِی ٱلۡٴَاخِرَةِ إِلَّا ٱلنَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا۟ فِيهَا وَبَٰطِلٌۭ مَّا كَانُوا۟ يَعۡمَلُونَ
Übersetzung
11:10 Wenn wir ihn aber, nachdem Ungemach über ihn gekommen ist, etwas Angenehmes spüren lassen, sagt er bestimmt (wie wenn alles von selber geschehen wäre): 'Das Unheil ist von mir weggegangen.' Er ist (dann) froh und prahlerisch. -
11:11 Ausgenommen diejenigen, die geduldig sind und tun, was recht ist. Die haben (dereinst) Vergebung und einen hohen Lohn zu erwarten.
11:12 Vielleicht möchtest du etwas von dem, was dir (als Offenbarung) eingegeben wird, auslassen und fühlst dich dadurch bedrückt. (Darum) daß sie (d.h. die Ungläubigen) sagen: Warum ist (denn) nicht ein Schatz auf ihn herabgesandt worden oder ein Engel mit ihm gekommen? Du bist (aber) nur ein Warner. Und Gott ist Sachwalter über alles.
11:13 Oder sie sagen: Er hat ihn (d.h. den Koran) (seinerseits) ausgeheckt. Sag: Dann bringt doch zehn Suren bei, die ihm gleich, und die (von euch) ausgeheckt sind, und ruft, wenn (anders) ihr die Wahrheit sagt, wen ihr an Gottes Statt (als Zeugen für die Wahrheit eurer Aussagen aufzutreiben) vermögt!
11:14 Wenn sie (d.h. die falschen Götter, die als Zeugen angerufen worden sind) euch dann kein Gehör schenken, müßt ihr wissen, daß er eben mit Gottes Wissen herabgesandt worden ist (d.h. daß es göttliches Wissen ist, was der Koran zum Inhalt hat) und daß es keinen Gott gibt außer ihm. Wollt ihr denn nicht (ihm) ergeben sein?
11:15 Denjenigen, denen der Sinn nach dem diesseitigen Leben und seinem Flitter (w. Schmuck) steht, zahlen wir ihre (verdienstlichen) Handlungen (bereits) in ihm (d.h. im Diesseits) voll heim, und ihnen wird in ihm nichts abgezwackt.
11:16 Das sind die, die im Jenseits nur das Höllenfeuer zu erwarten haben. Und hinfällig ist (dann) was sie in ihm (d.h. im Diesseits) gemacht, und zunichte wird, was sie (zeitlebens) getan haben.
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Wetzstein II 1923
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Weitere Informationen

Der Handschriftenkatalog von Wilhelm Ahlwardt enthält zu der Handschrift folgenden Eintrag (BIBREF, p.117f.):

"328. We. 1923. 2 Bl. Queer-Folio, 15 Z. (21x30; 13½x22½ cm). — Zustand: ziemlich unsauber, auch fleckig, brüchig und ausgebessert im Text f. 1 und am Rand f. 2. — Material: Pergament, ziemlich stark, glatt, gelb. — Einband: rother Kattunband. — Inhalt: F. 1: Sura 11,13 نعما bis 11,22 السمع وما كانوا . F. 2: Sura 11,120 مختلفين bis 12,9 يوسف . Zwischen f. 1 u. 2 ist eine große Lücke. Die Schrift ist ziemlich gross, gut, gleichmässig. F. 1b u. 2a abgescheuert und blass. Auch f. 1a u. 2b gehen schon etwas ins Bräunliche über. — Die Zahl der Buchstaben auf der Zeile ist ca. 24. — Der Raum zwischen den einzelnen Buchstabengruppen 0,5 bis 0,8 cm. — Die Wörter am Ende der Zeilen können gebrochen werden. — Der Kopf der Buchstaben ist dick und bis auf einen kleinen Punkt ausgefüllt; Anfangs-ا hat unten rechts einen grossen Schwung; Anfangs-ع hat statt der Rundung einen kleinen schräg nach oben rechts gehenden Strich; Schluss-ن ist ein krummer ziemlich tief unter die Linie gehender Strich mit wenig Biegung nach links; Schluss-ل geht nicht so tief unter die Linie, hat auch nur geringe Biegung nach links; Schluss-م hat auf der Linie einen ganz kurzen Strich; Schluss-ب hat eine Rundung unter der Linie nach links oder auch einen längeren Strich dicht unter der Linie nach rechts; Schluss-ق hat einen jenem ى ähnlichen Schwung nach links, aber ein wenig kleiner. ك u. د sind fast gleich; sie können ebenso wie ص u. ط sehr lang gezogen werden. — Diakritische Punkte so gut wie gar nicht angewendet, dagegen Vocalzeichen, rothe Punkte, recht oft, ebenso wie die Nunation, ein rother Doppelpunkt über, seltener neben einander. Lang ā oft nicht ausgedrückt. — Versabtheilungszeichen 3 bis 4 kleine schräge Striche; grössere Gruppen durch kleine Vierecke mit Goldverzierung abgetheilt. Die Ueberschriften in Goldschrift: nach فتحة سورة folgt kurz Titel und Verszahl. — Am Rande keine Angaben für Text-Eintheilung."

M.M., L.H.
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 11.12.2018
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.